Mencius fue enterrado en Lu (1) Cong Qi, se convirtió en enemigo de Qi y terminó con la victoria (2).
Yu Chong (3) preguntó: "No sé qué estaba haciendo anteayer, así que le pedí a Yu Dun que hiciera algo. Yan ⑤, no me atrevo a invitarte. Lo invitaré. Ahora: Mu Ruoyi (6) es hermosa "
Yue: "Los ataúdes de los antiguos eran demasiado gruesos (7) y los ataúdes de la Edad Media (8) tenían siete pulgadas de largo, por lo que no estaba destinado a la gente común desde que llegó el emperador. La belleza, entonces, está en el corazón de la gente. No (9), no se puede ser feliz sin dinero. comparación, (12) no tiene nada que ver con el suelo, y no tiene nada que ver con el corazón humano (13)? Escuché que un caballero no paga por el mundo "
Anotación para... .
① Qi Yi está enterrado. Yu Lu: Cuando Mencius estaba en Qi, la madre que lo acompañaba murió y Mencius enterró a su madre en Qi. ②Ying: nombre del lugar, por lo que la ciudad vieja está en el noroeste de Laiwu, Shandong. ③Yu Chong: alumno de Mencius. 4 Dun: Gobernanza, gestión. Comercio artesanal: El oficio de carpinteros elaborando ataúdes. ⑤ Estricto; urgente, ocupado. (6) Igual que: también. (1) Ataúd excesivo (país): el ataúd antiguo estaba dividido en dos capas, la capa interior se llamaba ataúd y la capa exterior se llamaba ataúd. Los ataúdes no son de gran tamaño, lo que significa que no existen reglas de tamaño para los ataúdes. (8) Edad Media: se refiere a la época posterior al duque Zhou. (9) No: Indica que las reglas de etiqueta no lo permiten. (10) Aquí significa "y". (11) Proporción porque. (12)Cambiador: el difunto. (13)k (Xiao): rápido, cómodo y satisfactorio.
Traducción
Mencius fue de Qi a Lu para enterrar a su madre y luego regresó a Qi para vivir en el condado de Yuan.
El estudiante Yu Chong preguntó: "Hace unos días, gracias a la maestra, no te desagradé y me dejaste manejar el ataúd. Todos estaban ocupados en ese momento, así que no me atreví a hacerlo". Pregunta. Ahora quiero hacerle mi pregunta al maestro: ¡El ataúd parece demasiado bueno!"
Mencio respondió: "En la antigüedad, no había ninguna regulación sobre el tamaño del ataúd; , el grosor del ataúd era de siete pulgadas, lo que se llamaba grosor del ataúd. Desde el emperador hasta la gente común, prestaron atención al grosor del ataúd no solo por la belleza, sino también por la piedad filial. usar la mejor madera para hacer un ataúd, lo cual no es satisfactorio si no tienes dinero, no puedes usar la mejor madera para hacer un ataúd y no puedes estar satisfecho con el sistema de etiqueta. y si tienes los recursos económicos, los antiguos lo harían. ¿Por qué yo no puedo? Además, ¿no es solo para evitar que la tierra manche el cuerpo del difunto? El dinero que se les da a los padres se debe a acontecimientos importantes en el mundo”.
Comprensión lectora
A partir de los pocos registros transmitidos desde la antigüedad, ya sabemos que la madre de Mencio era una Una persona amorosa. Mi madre dedicó mucho esfuerzo a la educación de Mencius. Por tanto, cuando murió su madre, era comprensible que Mencio fuera filial y preparara bien el ataúd.
Por supuesto, la razón por la que Mencius registra este capítulo aquí no es solo para explicar que Mencius eligió hacer un ataúd exquisito para su madre. Más bien, es para expresar los pensamientos de Mencio: mientras la etiqueta y los recursos financieros lo permitan, debemos hacer todo lo posible para enterrar a nuestros padres. Especialmente la última frase de este capítulo: "Un caballero no es frugal con el mundo", que es un lema que expresa la visión de Mencio sobre la "piedad filial".
Ya sabemos que hay muchas discusiones sobre la piedad filial por parte de Confucio y sus discípulos en Las Analectas. Uno de los temas más importantes y estrechamente relacionados que se analizan en este capítulo es una frase de Confucio en "Ba Shu": "Feliz pero no haciendo, feliz pero no haciendo". Significa que los funerales no son tanto un lujo como una tristeza. Por lo tanto, Confucio en realidad prestó más atención a los sentimientos internos, exigió frugalidad en los asuntos materiales y se opuso a los arreglos excesivos y la extravagancia en los funerales. Este punto obviamente ha cambiado en "Mencius". Diferentes épocas, diferentes estatus personales y diferentes condiciones económicas han conducido a este cambio. Pero una cosa es segura: subrayar el duelo es una manifestación importante de "piedad filial" y debe suscitar nuestra gran atención.
Sin embargo, una alta atención no significa que cuanto más lujoso, mejor. Incluso Mencio, que hizo un hermoso ataúd para su madre, seguía adhiriéndose a los dos principios básicos de propiedad y riqueza.
Por lo tanto, es posible que Confucio y Mencio no apoyen la organización de funerales o la construcción de lujosas tumbas ancestrales que vayan más allá de nuestras normas "rituales" (documentales) (como el uso de docenas de autobuses de lujo) y recursos financieros. Sinceramente, trato de hacer lo mejor que puedo para tener un funeral que esté dentro de los límites de la etiqueta y las costumbres y, lo que es más importante, inclusivo. Expresar verdaderamente el dolor y el pésame por la pérdida de un ser querido es un acto muy elogiado por los sabios y las sabias.