La sociedad es escuela. Desde los inicios de la humanidad, la sociedad ha sido la escuela. Desde el punto de vista de las masas, la sociedad es la única escuela para las masas y la vida es la única educación para las masas.
En la integración de enseñar y hacer, "hacer" es el núcleo, abogando por aprender haciendo y aprender haciendo. Enseñar, aprender y hacer son una cosa.
Datos ampliados
El educador que propuso la idea de "la vida es educación, la sociedad es escuela y la enseñanza y la acción están integradas" es Tao Xingzhi. Es un personaje famoso. Educador en la historia de la educación moderna en mi país. El núcleo de su ideología y teoría educativa es la teoría de la educación para la vida.
Después de que Tao Xingzhi formó gradualmente la teoría de la educación para la vida en la práctica de reformar la educación china, continuó enriqueciéndola y mejorándola de acuerdo con las necesidades reales de la vida social y la educación. En 1936, ante la situación cada vez más crítica de resistir a Japón y salvar al país, lanzó el Movimiento Nacional de Educación para Desastres y publicó artículos como "Características del Programa Nacional de Educación para Desastres" y "Características de la Educación para la Vida", señalando que la educación para la vida tiene seis características principales.
Desde 65438 hasta 0946, Tao Xingzhi resumió los principios de la educación para la vida como democráticos, populares, científicos y creativos. Prestó especial atención al cultivo del espíritu y la capacidad creativos y propuso seis liberaciones principales: liberar los ojos, la mente, las manos, la boca, el espacio y el tiempo de los niños.
Cree que con estas seis liberaciones se puede maximizar la creatividad. Obviamente, la teoría de la educación para la vida es una teoría basada en las condiciones nacionales de China, constantemente emprendedora e innovadora, y tiene una gran relevancia práctica.