Pensamientos de Wang Fuzhi
Wang Fuzhi fue un pensador famoso de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing. También fue uno de los tres principales pensadores ilustrados de la dinastía Qing, junto con Huang. Zongxi y Gu Yanwu Sus pensamientos tuvieron un gran impacto en las generaciones posteriores.
Fotos de Wang Fuzhi
Los pensamientos principales de Wang Fuzhi incluyen oponerse al ascetismo, el monismo Qi, reequilibrar el mundo, oponerse al despotismo y oponerse a la visión de que uno nace con conocimiento y defiende lo correcto. la lógica y la integración de la razón y el potencial, la teoría de los cambios en la naturaleza humana, etc. Estas son las principales cristalizaciones ideológicas de Wang Fuzhi. La propuesta de estas ideas está en consonancia con la situación real de desarrollo actual.
Muchas de estas ideas son de gran importancia, como por ejemplo la abstinencia. En la dinastía feudal, el desarrollo del neoconfucianismo Cheng-Zhu vinculó rígidamente a todos a los llamados principios, muchos de los cuales no estaban en consonancia con la naturaleza humana. También esperaban preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos. La sociedad de aquella época era el resultado de estos controles ideológicos.
Estas opiniones de Wang Fuzhi rompieron por completo las cadenas del pensamiento tradicional y le dijeron a la gente que la gente no puede hablar de la razón sin el deseo, porque la razón está en el deseo humano. Esto es fatal para el neoconfucianismo Cheng-Zhu. La represión jugó un papel positivo en la emancipación de la mente.
También hay un debate sobre la naturaleza humana. No cree que la naturaleza humana esté destinada cuando una persona nace. La naturaleza humana puede cambiar, y la misma persona puede cambiar su naturaleza humana subjetivamente. Significa que la naturaleza humana es incierta después de que una persona nace, no sabe nada y no tiene derecho a elegir. Por lo tanto, la naturaleza humana no está fija en este momento. Cuando las personas crecen y comprenden gradualmente la verdad, tienen sus propias opciones. sobre la naturaleza humana. Esta elección puede ser buena o mala. Sí, también puede ser mala.
Estos puntos de vista tuvieron un impacto en el pensamiento feudal e hicieron que la gente de esa época repensara los pensamientos tradicionales. Se puede decir que los pensamientos de Wang Fuzhi tuvieron un gran papel en la promoción del desarrollo y progreso de la sociedad. El principal punto de vista de Wang Fuzhi
Wang Fuzhi fue un pensador famoso de las dinastías Ming y Qing, que jugó un papel muy importante en la promoción de la ilustración ideológica en el período posterior. Muchas personas de generaciones posteriores fueron influenciadas por los pensamientos de Wang Fuzhi, y la influencia de los pensamientos de Wang Fuzhi fue muy extensa.
Fotos de Wang Fuzhi
Los principales pensamientos de Wang Fuzhi se pueden resumir en siete puntos: oponerse al ascetismo, al monismo Qi, igualar el mundo, oponerse al despotismo y oponerse a la visión de que las personas nacen. con conocimiento, y debe tener una lógica correcta, la visión de la unidad de la razón y el potencial y la teoría de los cambios en la naturaleza humana. Se puede decir que estas ideas eran muy novedosas en la sociedad de esa época y relativamente realistas.
Algunas de estas opiniones eran críticas a las ideas existentes en la sociedad de esa época, algunas eran reflexiones sobre el desarrollo nacional y algunas eran elaboraciones específicas sobre los cambios en la naturaleza humana.
Entre ellos, el monismo Qi analiza la relación entre los principios y las cosas. El pensamiento tradicional cree que la razón existe en todo, y que primero está la razón y luego las cosas. Sin embargo, Wang Euzhi cree que la existencia de todas las cosas es una existencia fáctica y que la razón debe existir primero, porque la razón existe en todas las cosas del mundo. Esta idea es innovadora y permite repensar la relación entre razón y materia.
La idea de igualar el mundo cree que el mundo pertenece a todos en el mundo, no a una sola persona. Esto fue un serio desafío para el poder imperial en ese momento. La Teoría de la Naturaleza Humana es una especie de liberación para los seres humanos. Él cree que la naturaleza humana no es innata, sino que se formó pasado mañana. Por lo tanto, la naturaleza humana puede cambiarse mediante una elección independiente, y no es innata y no puede cambiarse. .
Estas opiniones de Wang Fuzhi fueron un reflejo de la sociedad de aquella época. Estas opiniones son de gran valor hasta el día de hoy, por lo que no es exagerado llamarlo un gran pensador. Introducción a Wang Fuzhi
Wang Fuzhi fue un gran pensador de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing. Nació en 1619 y murió en 1692. Su hogar ancestral es Hengzhou. Sus pensamientos tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores y, junto con Huang Zongxi y Gu Yanwu, era conocido como los tres principales pensadores de la Ilustración en Wanqing.
Fotos de Wang Fuzhi
Wang Fuzhi nació en una familia de eruditos. Su padre era un funcionario de la corte. Cuando era niño, comenzó a estudiar bajo la educación de. su hermano mayor Wang Jiezhi Más tarde, después de que su padre renunció y regresó a casa, estudió bajo la dirección de su hermano mayor Wang Jiezhi.
Sabe mucho y le encanta leer desde que era niño. Fue admitido como académico cuando tenía catorce años.
Pero no todo fue fácil para él en el camino para aprobar el examen. Aunque la gente admiraba su conocimiento en las dos primeras ocasiones, no logró aprobar el examen no fue hasta el decimoquinto año de Chongzhen. que él y su hermano mayor aprobaron el examen al mismo tiempo.
Wang Fuzhi vivió durante el período Chongzhen. La situación en ese momento era relativamente caótica. Estallaron levantamientos campesinos en varios lugares, y el ejército Qing también estaba observando fuera del paso. Después de que Zhang Xianzhong dirigió el ejército campesino para conquistar Hengyang, reclutó a Wang Fuzhi y a su hermano para que sirvieran como asesores, pero no fueron y, en cambio, eludieron.
Cuando Li Zicheng capturó Pekín, Wang Fuzhi se puso muy triste al enterarse de la noticia, e incluso estuvo sin comer durante varios días. Después de que el ejército Qing entró en las Llanuras Centrales, Wang Fuzhi se dedicó a luchar contra el ejército Qing, pero finalmente fue aniquilado por el ejército Qing.
Después de eso, Wang Fuzhi regresó a su ciudad natal para vivir recluido. Aquí juró no afeitarse el cabello y nunca se afeitó la cabeza en toda su vida. Aquí comenzó sus escritos, resumiendo sus conocimientos y pensamientos, y escribió muchas obras maestras que tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Sus pensamientos influyeron en la sociedad a partir de entonces y finalmente completó su obra final a la edad de setenta y nueve años. escribiendo un libro a la edad de setenta y nueve años. Wang Fuzhi enfatizó la franqueza de la belleza porque fue influenciado por el budismo zen.
Wang Fuzhi, un gran pensador durante las dinastías Ming y Qing, enfatizó la belleza directa porque fue influenciado por el budismo zen. Wang Fuzhi nació en el confucianismo, pero no estaba de acuerdo con algunos de los pensamientos confucianos, por lo que absorbió los pensamientos de cientos de escuelas de pensamiento y gradualmente formó su propio sistema ideológico.
Fotos de Wang Fuzhi
Wang Fuzhi nació en la era turbulenta de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. En aquella época, hubo continuas guerras después de la entrada de la dinastía Qing. Según las costumbres, Wang Fuzhi siempre creyó que la dinastía Ming era la ortodoxia, por lo que organizó la lucha contra la dinastía Qing. Sin embargo, su poder era débil y finalmente fracasaron. Por lo tanto, se mantuvo alejado de los asuntos mundanos y se centró en sus escritos durante toda su vida.
Después del fracaso de la dinastía anti-Qing, muchas personas con las que interactuó Wang Fuzhi eran budistas. A menudo participaba en el zen y hablaba sobre el taoísmo con estos budistas, lo que complementaba en gran medida sus pensamientos. Más tarde, Wang Fuzhi se llamó a sí mismo "Wang Fuzhi de Nanyue", lo que vinculó Nanyue, la tierra santa budista, con su propio destino.
Al mismo tiempo, su discusión sobre la naturaleza innata y la naturaleza adquirida también estuvo influenciada por el budismo. Wang Fuzhi creía que la naturaleza innata son los ojos, los oídos, la nariz y la lengua, todos los cuales se analizan en los clásicos budistas. de.
Wang Fuzhi enfatizó la franqueza de la belleza porque creía que las emociones humanas son las más reales e importantes. La belleza se recibe a través de los ojos, los oídos y las narices de las personas. Los artículos y poemas son solo portadores de emociones humanas. Todas estas ideas están influenciadas por el budismo zen. El budismo afirma que los ojos, los oídos y la nariz humanos son medios importantes para experimentar el mundo y que la expresión emocional interna debe ser directa. Sólo de esta manera podemos ser una persona real. por Estas influencias forman sus propias conclusiones.
Wang Fuzhi fue un gran pensador. Durante su estudio, se basó en los pensamientos de cientos de escuelas de pensamiento para formar un sistema ideológico que influyó en las generaciones posteriores, y el pensamiento budista fue uno de los más importantes. . Interpretación e investigación de Wang Fuzhi sobre las canciones de Chu
Wang Fuzhi fue un pensador de las dinastías Ming y Qing. Durante su vida, muchas obras fueron transmitidas a generaciones posteriores. Una de ellas, "La Interpretación General". de las Canciones de Chu", se puede decir que es la historia del estudio de la obra cumbre de "Las Canciones de Chu". Este libro es un resultado importante de la investigación del Sr. Wang Fuzhi sobre "Chu Ci" y juega un papel extremadamente importante en todo el estudio de Chu Ci.
Fotos de Wang Fuzhi
Cuando se escribió este libro, la gente no le prestó mucha atención y sólo se conservó como obra del Sr. Wang Fuzhi. No fue hasta los períodos Kangxi y Yongzheng que alguien comenzó a estudiar este libro. La primera persona en estudiarlo fue el Sr. You Guoen. Estuvo de acuerdo con muchos aspectos de la investigación de Wang Fuzhi, especialmente con sus propios puntos de vista sobre el estudio de "Chu. Ci", en lugar de apegarme a las opiniones de mis predecesores, realmente lo aprecio.
Desde entonces, cada vez más personas han estudiado el trabajo del Sr. Wang Fuzhi, y la investigación del Sr. Jiang Liangfu ha sido muy buena.
El Sr. Jiang Liangfu cree que el trabajo del Sr. Wang Fuzhi criticaba a la sociedad de esa época y satirizaba a los poderosos y corruptos. Fue un trabajo muy agudo.
Más tarde, el Sr. Jin Kaicheng también realizó una investigación sobre el trabajo de Wang Fuzhi, pero las opiniones del Sr. Jin Kaicheng eran diferentes a las de los demás. El Sr. Jin Kaicheng cree que el trabajo de Wang Fuzhi no es tan bueno como la gente dice, y hay algunos puntos en él que no mencionó primero. Es muy malo que no haya indicado la fuente después de que el Sr. Wang lo tomó prestado. Fuzhi no está de acuerdo con esto.
De hecho, la investigación del Sr. Wang Fuzhi ha cambiado con respecto a los hábitos anteriores. Su investigación sobre "Chu Ci" es muy exhaustiva. Al mismo tiempo, también expresó sus propias opiniones sobre muchos lugares. Estas opiniones son únicas y novedosas. Un trabajo poco común. En cuanto a no estar de acuerdo con él, creo que en algunos lugares todavía no puede ser reconocido por todos.