Texto original
Wang Huan es un caballero y. un nativo de Leling. Era pobre y devoto del taoísmo. Se especializó en el aprendizaje, pero no en su verdadera carrera. A menudo pedía comida, recitaba poemas y componía poemas. Aunque no tenía espacio para guardar cosas en casa, todavía se sentía cómodo. Su esposa sufrió tanto que quemó los documentos y pidió volver a casarse. Ella sonrió y dijo: "¿No hueles la maldad de la esposa de Zhu Maichen?". Mucha gente lo escuchó. Migu, que se defendió, se convirtió en un erudito confuciano.
Anotar...
1. Ledao: Es divertido atenerse a tus creencias.
2. Abandonar los estudios: concentrarse en estudiar. Adicto a.
3. Acampar: buscar.
4. Con frecuencia: una vez.
5. Almacenamiento en barrica: almacenamiento de grano en barrica.
6. Yi: Todavía me veo muy cómoda y feliz por dentro. Yi: Feliz.
7. Sufre: Estoy preocupado...
8. O: A veces
9.
10. Yi: riendo y bromeando.
11. Confuciano: un erudito.
12. Leling: Nombre de un antiguo condado, ubicado en la actual provincia de Shandong.
13. Zhu Maichen: Originario del condado de Wujun (ahora condado de Wuxian, provincia de Jiangsu) en la dinastía Han Occidental. Su familia era pobre y estudiaba mucho. Su esposa se divorció de él porque pensaba que era pobre. Después de que Zhu Maichen se convirtió en prefecto de Kuaiji, regresó a su ciudad natal y se encontró con su ex esposa y su esposo en el camino. Los llevó a su residencia oficial y les dio comida para un mes. La ex esposa pronto se ahorcó avergonzada.
14. Wen: Me enteré.
15. Migu: Más fuerte.
16.
17. Yi: cómoda, feliz.
18.Mi:Más.
19. Sui: Por fin.
Traducción
Wang Huan es un caballero y nativo de Leling. Estaba contento con su pobreza y disfrutaba adhiriéndose a sus creencias. El espíritu se dedica a los estudios y no busca fortuna familiar. A menudo leía el Libro de los Cantares mientras pedía comida. Aunque mi familia no tiene ni un montón de ahorros para comida, me siento muy cómoda y feliz. Su esposa estaba preocupada y en ocasiones quemaba sus libros y le pedía volverse a casar. Wang Huan sonrió y le dijo a su esposa: "¿Nunca has oído hablar de la esposa de Zhu Maichen?". La mayoría de las personas que escucharon esto en ese momento se rieron de él. Sin embargo, www.sLkj.OrG persistió en su ambición y finalmente se convirtió en un hombre culto.
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Primero, materiales y espirituales. Ambos son importantes. Si elijo uno con materiales limitados, elijo este último. No se trata de perder la personalidad y rebajar el estatus para luchar por las cosas, sino de sacrificarse por los demás. Mientras das cosas limitadas a los demás, sublima tu espíritu y mantén la integridad.
2. Vulgaridad y elegancia. Puede haber dos reinos en la vida. La mayoría de ellos no pueden evitar ser vulgares al principio. A medida que la vida avanza, la gente pasará de saber poco a saber mucho y mejorará constantemente su ámbito ideológico. Pueden ampliar gradualmente su comprensión más allá de ellos mismos y llegar a sus familiares, amigos y al público en general. Puedes ir del hoy al mañana y al futuro, y tus horizontes se expanden constantemente. Pero algunas personas, por muy buenas que sean sus condiciones, no están motivadas ni son diligentes, tienen mentes estrechas y sólo tratan a los demás con corazón de villano. Y algunas personas, a pesar de su origen familiar pobre y sus duras condiciones, siguen siendo elegantes y extraordinarias.
En tercer lugar, los buenos y los malos momentos. Es bueno dejarse llevar, provocar un clímax y lograr el éxito. En esta época se celebran bodas, se cantan y bailan y se disfruta de la alegría. Pero también es en esta época cuando es fácil sobreestimarse a uno mismo, subestimar a los demás, atribuirse el mérito, ser moralistas, egocéntricos, enfatizar la iniciativa subjetiva de las personas y subestimar factores objetivos como las condiciones ambientales. Precisamente en esta situación es más fácil que las emociones prevalezcan, que se pierda la razón, que se pierda la racionalidad e incluso que se sea arrogante. Si no se trata correctamente la homeopatía, rápidamente se puede llegar a lo contrario.
Cuarto, forma y contenido. La forma y el contenido son la unidad interior y exterior de las cosas. No puede haber contenido sin forma y no puede haber forma sin contenido. El contenido determina la forma y la forma es la manifestación externa del contenido. Los propietarios y las casas juegan un papel decisivo. El magistrado del condado quiere utilizar una casa estrecha para menospreciar al propietario, pero por muy insatisfactoria que sea la sustitución de la casa, en opinión del propietario, el propietario y la casa pueden estar unificados, porque es el propietario quien desempeña el papel decisivo, no la casa.
Debido a que el propietario Liu Yuxi es un reformador político, un pensador filosófico y un poeta destacado, su casa es extraordinaria por pequeña que sea. Es más, en el lenguaje del poeta, es a la vez romántica y elegante.
No importa lo simple que sea, "no es Ding Bai". Se puede ver que esta "Inscripción en una habitación humilde" también nos hace comprender que no debemos prestar atención al nivel de salario, el tamaño de la literatura y la profundidad de las calificaciones. Estos son sólo signos de estatus. El contenido real es el nivel, la capacidad y el cultivo ideológico de una persona. Aunque algunas personas usan muchos halos y hay oro brillante por todas partes, lo cual es particularmente deslumbrante, el oro está fuera de la superficie y el fracaso está dentro. Aunque algunos no tienen puntuaciones brillantes, tienen logros sobresalientes, habilidades extraordinarias, excelente calidad y tranquilidad. La felicidad en la pobreza de Wang Huan se refiere a estar contento con la pobreza y concentrarse en la búsqueda del conocimiento; la felicidad en la pobreza de Liu Yuxi en "La inscripción en la habitación humilde" se refiere a una vida sencilla, una vida elegante y un carácter moral elevado.