Los símbolos del cristianismo, es decir, las reliquias sagradas del cristianismo, incluyen el Cofre Dorado, la Sábana Santa de Turín, el Santo Grial, el Santo Prepucio, la Vera Cruz, la Lanza Longinus, los Santos Clavos. , la Santa Corona de Espinas y el Santo Patriarca, túnicas, reliquias, iconos de Cristo y escarabajos.
Definición:
Los símbolos cristianos, es decir, los objetos sagrados cristianos, incluyen el Gabinete Dorado, la Sábana Santa de Turín, el Santo Grial, el Santo Prepucio y la Cruz Verdadera. y la lanza Longinus.
Ampliar conocimientos:
Jesús, objeto del culto cristiano. Según la Biblia, la Virgen María fue concebida por obra del Espíritu Santo y dio a luz a Jesús en Belén. Comenzó a predicar y predicar el evangelio cuando tenía treinta años. Posteriormente fue acusado por el sacerdote judío Caifás, juzgado por Poncio Pilato, gobernador romano de Judea, y crucificado.
Jesucristo tiene muchos otros títulos y títulos: Emanuel, Hijo de Dios, Hijo del Hombre, Verbo, Mediador, Sumo Sacerdote, Rey, Rey de Reyes, Señor de Señores, El Cordero, la brillante estrella de la mañana. , el Señor de David, Rabino o Raboni (que significa maestro), Jesús de Nazaret, etc.
Sus gestas se pueden encontrar en los primeros cuatro Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles. Los cristianos creen plenamente en lo que está registrado en los Evangelios, mientras que los no cristianos creen que los Evangelios no son documentos históricos. Además, los documentos históricos generales sólo mencionan la existencia de Jesús, pero carecen de una descripción específica de sus actos y pensamientos. Los eclécticos creen que Jesús fue una figura histórica deificada.
Las obras de Jesús registradas en el Nuevo Testamento incluyen principalmente las siguientes: bautismo de nacimiento, predicación en Galilea, llamada a los 12 discípulos, realización de milagros, conflictos con la autoridad, arresto, muerte y resurrección. Entre los textos no cristianos, hay dos relatos de Jesús que se encuentran en antigüedades judías.
El historiador romano Tácito también menciona a Jesús en sus crónicas escritas entre el 115 y el 117. Jesús también fue mencionado muchas veces en documentos rabínicos judíos, pero la mayoría de ellos eran términos despectivos para Jesús y aparecieron más tarde (del siglo III al siglo VI). El debate de larga data entre el judaísmo y el cristianismo no es si Jesús existió, sino si era el Hijo de Dios.