Se dice que en los primeros años de la dinastía Ming, había más de 30 bancos de arena en el condado de Jingjiang, con terreno llano, suelo fértil y espesos juncos. Muchos nobles ricos se apoderaron de los bancos de arena, desarrollaron las tierras de la playa y cercaron los campos, atrayendo a mucha gente pobre y buena de Taixing, Rugao, Yangzhong, Haimen y otros lugares para alquilar y cultivar, construir casas y multiplicarse, con alrededor de 2.500 hogares.
En aquella época, algunos bancos de arena estaban conectados con Rugao y Taixing, y algunos bancos de arena estaban en el río Yangtze. Debido a que viven dispersos al otro lado del río, el transporte es inconveniente y hay pocas conexiones. Los bandidos del río Yangtze suelen ir a los bancos de arena para acosar y saquear propiedades, lo que inquieta a la gente. Después de que Wu Liang, el prefecto de Jiangyin, se enteró de la voz del pueblo, envió a su subordinado, el general Sha Yuande, para liderar a más de 100 soldados a la guarnición de Matosha para rodear y reprimir a los bandidos y mantener el orden público. Después de que el general Sha llegó a Matosha, tomó un bote hasta los bancos de arena uno por uno y visitó cada casa para escuchar opiniones. Equipe a cada hogar con cuchillos, palos y lanzas. Diez hogares forman un grupo y se turnan para hacer guardia durante la noche. Cuando los ladrones fueron descubiertos, tocaron gongs y tambores. También dividió a sus soldados en bancos de arena más grandes, donde los soldados y la gente trabajaban juntos para defenderse de los bandidos. Después de dos años de arduo trabajo, el general Sha le asestó un duro golpe a Ma Tuosha y los bandidos no se atrevieron a actuar precipitadamente. La gente vive y trabaja en paz y satisfacción, y la producción se desarrolla rápidamente. Incluso los pobres de las zonas montañosas del sur de Jiangnan se mudaron a Matosha y vivieron una vida pacífica.
El general Shah hizo cosas prácticas para la gente de Matosha, vivió en paz y prosperidad y fue profundamente amado por la gente. Después de la muerte del general Sha, la gente no olvidó sus logros y recaudó fondos para construir el Salón General y crear retratos. En el norte de Jujiadai, en la aldea Jinxing, en la ciudad de Shengci, solía haber un hombre bajo llamado Pailoudai. Hay muchas anécdotas aquí, como el puente Sanduo, Jiulonggou, el arco, la mansión, Yangzhai y Yinzhai. Estos son milagros inauditos por la gente contemporánea. Hoy en día, el arco original está ubicado en un terreno llano con cientos de acres de tierra fértil, plántulas de trigo verde y coliflor dorada. Nadie en la historia podría haber imaginado sus ricas connotaciones.
No sé cuántos años atrás, hubo un gran hombre en Jingjiang. Su nombre es Liu y su nombre no se puede verificar. El emperador lo nombró gobernador de siete provincias. Un año, Liu Xun regresó a su ciudad natal y le pidió a Onmyoji que encontrara tesoros de Feng Shui y construyera una mansión patrulla. Onmyoji encontró este pedazo de tierra y dijo que era tierra de tortugas, con la cabeza de la tortuga mirando al sur y su cola mirando al norte. Es una tierra de tesoros milenarios. Liu Zai estaba llevando a cabo un extenso trabajo de construcción y pronto se construyó con éxito una majestuosa mansión. Al menos, son solo los pilares de piedra de la puerta. Cada pilar requiere que dos personas se abracen para rodearlo. Del grosor de una mesa cuadrada, los pilares de piedra miden dos metros y medio de alto y tienen cuatro pilares. Así se llamó más tarde el arco y desde él se puede apreciar la grandeza de la mansión.
Para celebrar la finalización de la casa patrulla, la familia Liu invitó a un grupo de teatro a cantar en casa durante varios meses. Debido a que la compañía vive en la familia Liu, conocen bien a la familia Liu. ¿Quién diría que estos jugadores no tramaban nada bueno? Una noche, se llevaron todos los tesoros de la familia Liu, huyeron y prendieron fuego a la casa de patrulla, dejando solo un arco de piedra. No fue hasta 1958 que el arco fue derribado y utilizado para otros fines con el fin de reparar varias instalaciones de conservación de agua en el pueblo. El pueblo Shifang Dai de la aldea de Xinsheng, ciudad de Shengci, no lleva el nombre de sus once apellidos ni el de sus once campos.
Según la leyenda, hace mucho tiempo, cerca de esta cueva había un Salón del Emperador de Jade, en el que vivían once monjes. Para sacar comida y transportar cosas, los monjes tenían un burro. Una noche, un ladrón robó el burro. El abad a cargo del budismo en el templo llevó a los monjes a realizar visitas secretas y buscar en todas direcciones. Finalmente encontré una piel de burro en una tienda. A primera vista, es el burro del templo. Tras las pistas proporcionadas por el propietario, el ladrón que robó y mató al burro fue capturado en un campo benéfico a cinco kilómetros de distancia.
El abad señaló al ladrón y le dijo: "¡Somos monjes, hacemos buenas obras y nunca matamos animales, pero tú robaste el burro en el templo y lo mataste!" ¡Amitabha! El ladrón dijo con arrogancia: Come carne de burro del templo. ¿Qué puedes hacer? ¡Os mataremos, culos calvos!
El abad no pudo hacerlo y estaba tan enojado que quiso demandar al gobierno del condado para obtener sentencia.
Después de recibir la denuncia, el magistrado del condado rápidamente envió al ladrón al tribunal y le preguntó: ¿En qué municipio y pueblo vive usted?
El ladrón respondió: Vive en tierra fértil.
Después de escuchar esto, el magistrado del condado dio unas palmaditas en el mazo y gritó: ¡Eres tan valiente! Se espera que las personas en el campo filantrópico hagan cosas buenas. ¿Por qué robaste y mataste el burro del abad? Mandó veinte tableros en el aula, golpeó al ladrón en pedazos, lo metió en la cárcel y lo condenó a dos sentencias: primero, cambiar el campo de caridad al Undécimo Partido, para que los descendientes del ladrón nunca se olviden de matar monjes. y asnos; comprará un asno y se lo dará al abad dentro de tres días antes de que el ladrón pueda dejarlo ir a casa.
Otros ladrones en el campo de caridad recaudaron dinero esa noche, compraron un burro y lo enviaron al Palacio del Emperador de Jade para dárselo al abad, y la demanda se resolvió.
La demanda se extendió rápidamente por todo el condado. Porque la limosna del monje, comúnmente conocida como comer diez fideos, es justa y sincera. Comer once fideos significa no cumplir con el deber y vivir del robo. Hasta el día de hoy, todavía hay algunos agricultores ancianos que regañan a sus hijos cuando los ven ociosos y preocupados por la agricultura: "¡Vayan y coman Shifang!". El quinto grupo en Jinxing Village, Shengci Town, se llama la octava generación de la familia Zhu. Una mirada más cercana muestra que hay más de 30 hogares en las ocho generaciones de la familia Zhu, excepto uno de apellido Liu y otro de apellido Wu que se mudaron antes y después de la liberación. Todos los demás tienen el apellido Lu y ninguno tiene el apellido Zhu. Si este Dai se llama Lu Family Dai, todavía es digno de su nombre. Además, no hay represas en el este y el oeste, ni en el norte y el sur. ¿Dónde puedo encontrar Zhujiaba? Incluso recibió el nombre de Zhujiaba y se transmitió de generación en generación. ¿Cuál es la razón?
Resulta que después del establecimiento del condado de Jingjiang, la mitad occidental del condado en Jingjiang solo tenía una avenida a lo largo del río Tuanbei. Si la gente del oeste quiere ir a la ciudad para hacer recados o negocios, o si los funcionarios de la ciudad y los funcionarios de la ciudad quieren venir al oeste, tienen que pasar por esta avenida. Por lo tanto, esta avenida se ha convertido en la vía principal para el tráfico de este a oeste en el oeste de Jingjiang.
Cuando esta avenida pasa por otros puertos, hay puentes, ya sean de madera o de piedra. Pero al pasar por Port Weir, no hay ningún puente, sólo una presa de tierra. Hay una familia que vive al lado de la presa de tierra. El cabeza de familia es Zhu. La familia Zhu es la única que se encuentra al borde de la carretera a decenas de millas de este a oeste. En ese momento, esta avenida ya estaba ocupada por peatones y había un flujo interminable de gente. Pero entonces no había bicicletas ni triciclos, y mucho menos motocicletas y automóviles. Sólo hay personas caminando, a veces empujando carros, sillas de manos y ocasionalmente carros tirados por burros, carruajes tirados por caballos, etc. Como todos sabemos, caminar es difícil. La mayoría de las personas que caminan siempre quieren descansar y descansar los pies. Ésta también es la naturaleza humana. Por lo tanto, las personas llamadas Zhu en este camino a menudo toman prestados taburetes para descansar todos los días, especialmente en verano. Aunque la familia Zhu es una familia normal, tiene tres casas con tejas frías y dos casas con techo de paja. Pero el cabeza de familia es una persona amable y servicial. Al ver que había tanta gente descansando todos los días, simplemente construyó un gran toldo frente a la puerta, trajo mesas y bancos y cosas como cubos de té para darles a quienes querían descansar un lugar más cómodo para descansar. De esta forma, cada día viene más gente aquí a descansar. No sólo tienen taburetes, mesas, bocas sedientas y algo de agua para beber. Hay muchos viajeros de larga distancia que incluso planean con anticipación conducir toda la mañana hasta Zhujiaba para recibir propinas, traer comida seca, almorzar con agua hervida de Zhujiaba y luego ir a la ciudad. De esta manera, Zhujiajian brindó comodidad a la gente y la reputación de Zhujiaba se extendió. Las aldeas cercanas a Jiazhu naturalmente se convirtieron en la presa de Zhujiaba.
Más tarde, probablemente debido a que se construyó una carretera (es decir, la autopista Jiangping), que pasaba por la granja de la familia Zhu, la familia Zhu se mudó a otro lugar. La carretera construyó un puente extranjero sobre el puerto de Weir. Se excavó la presa de tierra original, el pueblo Zhujiajian se mudó y la presa de tierra ya no existía. Sin embargo, Zhujiaba es muy famosa y todavía existe hoy.