He estado en Dongshan durante casi un año y podré cultivar campos de primavera cuando regrese. La llovizna se lleva el polvo, la hierba es verde, la ropa se puede teñir y las flores de durazno junto al agua son rojas como el fuego. Había un sacerdote taoísta que estudiaba los clásicos y era un sabio estatal viejo y distante. Sal a verme y párate frente a Chaimen con una sonrisa.
Nota 1 Industria: Villa. El prefacio de "Nostalgia" de Shi Chong de la dinastía Jin: "Prefiero relajarme durante el Festival Xi y soy bueno en la silvicultura, así que engordo y escapo a otras industrias en Heyang. 2 Dongshan: se refiere a la montaña Lantian donde se encuentran otras industrias en Wangchuan. 3 Campos de primavera: los campos de la dinastía Song ·Zhou Shu·Lang Zhuan: “Hay tres hectáreas de campos de primavera y cinco parterres en el jardín de otoño. 4 Kan: Sí, sí. 5 Deseo: Uno es "vosotros". Natural y "quemado" son lo mismo. 6 Torre del Tour: Discípulo de Sakyamuni. Bhikkhu: También llamado Bhikkhu. Lengua budista. Transliteración del sánscrito. La traducción libre de "mendigo" lleva el nombre de los Budas que piden el Dharma y los laicos que piden comida. Es uno de los "Cinco Monjes" del Budismo. Se refiere a un hombre que ha recibido la ordenación completa, comúnmente conocido como monje. Clásicos confucianos: el budismo se refiere a los clásicos confucianos y los clásicos confucianos en el Tripitaka. "Biografía de Liang Shu Xie Ju": "Cuando estaba en el condado de Jinling, solía dar conferencias a los monjes Yi". 7 Yi () Chu (lǐ) Zhang: capítulo exterior de "Zhuangzi", volumen 7 "Shengda": "Shi Chu Salió del bosque y no es demasiado tarde para ver a la persona torcida decir: "¿Qué coincidencia? ¿Existe el mal? "Tengo una manera. Si estás cansado durante cinco o seis meses, si no te caes, perderás; si estás cansado durante tres días, perderás once; si no estás cansado, sigue siendo un Lástima. Si viviera en un lugar apartado, mis brazos serían como un árbol. Aunque el mundo es grande y hay muchas cosas, sólo sé que con mis alas no tomo partido. todas las cosas. ¿Por qué no? Confucio dijo a sus discípulos: “No me importa usar mi voluntad, sino concentrarme en mi espíritu. “〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉 〉 12 Suegro: Un título honorífico por respetar a las personas mayores 8 Use ropa: use ropa en su cuerpo, no. Mete los brazos en las mangas. Uno de los Poemas varios de los Tres Reinos de Cao Pi: “Deambular sin poder dormir, vestirse y sentirse confundido. "\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\u\u\u\u\u\u\u\u\uÉl es un destacado erudito, un hombre de gran La corte de valor, siempre llena de invitados, olió el encanto en la puerta. Yo era joven, frágil y de apariencia baja, y me sorprendí tan pronto como me senté. Yong dijo: "Mi príncipe y mi nieto tienen mucho talento, pero yo. No soy tan bueno como yo. Luego describe una cálida bienvenida. 9. Reír: Reír. "Biografía histórica de Yuancannan": "Hay muchos bambúes y piedras en el sur del condado. Rápidamente se fueron sin conocer a sus dueños, por lo que construyeron directamente casas de bambú y estaban orgullosos de ellas. Cuando el dueño salió, sonrió Hengmen: La madera horizontal es la puerta. Se refiere a la simplicidad. "El Libro de los Cantares·Chenmen" dice: "Puedes quedarte hasta tarde bajo el Hengmen. "Shi Mao Biografía de la dinastía Han:" Hengmen, la madera horizontal es la puerta, la palabra es superficial. Me quedé hasta tarde y descansé mientras nadaba. ”
Otros antecedentes de la creación profesional de Wang Chuan: este poema fue escrito durante el reinado Li del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. En el tercer año de Tianbao (744), Wang Wei lo compró en la dinastía Song (10 kilómetros al suroeste del actual condado de Lantian, provincia de Shaanxi) y construyó en él una villa con jardín como un lugar apartado para que su madre practicara el budismo. A partir de los poemas escritos por Wang Wei y su amigo Pei Di en la "Colección Wangchuan" heredada y en comparación con el "Wangchuan Tu" copiado por generaciones posteriores, se puede inferir la estructura general de otras empresas en Wangchuan. Hay 20 lugares escénicos en Wangchuan. Wang Wei y Pei Di escribieron poemas uno por uno y los compilaron en la "Colección de despedida de Wangchuan".
Comentario sobre el contenido de valor agregado de otras industrias en Wangchuan
"Adiós a Wangchuan" es un poema de siete caracteres que describe paisajes y romances. Describe la vida pastoral de Wang Wei durante su vida. Reclusión en Wangchuan. El primer autor de este poema no ha estado en Wangchuan durante casi un año. Cuando regresó, se encontró con la ocupada temporada de arado de primavera. La rica hierba verde que se ve bajo la lluvia a lo largo del camino es suficiente para teñir las cosas; las flores rojas de durazno en el agua parecen arder, lo cual es muy encantador. El autor se lleva bien con la gente del campo, ya sean monjes o ancianos que viven recluidos en el campo. Cuando supieron que el autor había regresado, todos vinieron a verse vestidos con harapos y hablaron con entusiasmo de lo que había sucedido delante de Chaimen.
Esto es lo mismo que "El mal de amor en la ropa y la risa" de Tao Yuanming, que muestra las relaciones interpersonales simples e íntimas en el campo, en marcado contraste con la burocracia, y muestra el amor del autor por la vida rural.
En los primeros cuatro poemas, el autor utiliza métodos de coloración exagerados. Durante la temporada de siembra de primavera, la hierba primaveral y las flores de durazno son las vistas más llamativas de las montañas. La mayoría de las personas tienen sentimientos personales sobre cómo se ve la hierba primaveral y las flores de durazno. Por tanto, no es fácil hacer que la gente se sienta inmersa en la escena. Sin embargo, Wang Wei tiene sus propias opiniones. Usó "se puede teñir" para resaltar un carácter "verde" y "quiero ser" para resaltar un carácter "rojo". Ésta es la visión del pintor y el método del pintor para utilizar los colores. Se da gran importancia al rojo y al verde: el rojo, como si fuera verde ardiente, como si pudiera usarse como tinte. Como resultado, el abundante espíritu primaveral aparece vívidamente en el papel a través del resaltado y exageración de los colores rojo y verde.
El dístico es una frase famosa transmitida de generación en generación que describe el paisaje primaveral del río Wangchuan. El paisaje estático se describe como dinámico, haciendo que la ya hermosa hierba verde y las flores rojas parezcan más verdes y rojas. Esta colorida imagen refleja el humor alegre del poeta de "hablar y reír", con una hermosa concepción artística, fresca y brillante. Estas dos frases, que describen el hermoso paisaje primaveral de forma exagerada, son similares a "Las flores de melocotón contienen la llovizna y las hojas de sauce llevan el humo de la mañana" ("Siete música pastoral" de Wang Wei).
Análisis métrico
Desde el punto de vista métrico, este poema tiene cuatro contradicciones, y las dos primeras definitivamente se pueden salvar. En la segunda mitad del poema hay mucho caos y muchos patrones. La primera parte es la tercera frase "La hierba es verde bajo la lluvia (plana y plana)", y la quinta palabra es plana. El sonido aquí es plano, y el segundo lugar es la tercera palabra de la sexta oración, "todos son curvos, todos son planos". Aquí todo es plano, así que cambia el tercer carácter de la oración a plano. La tercera parte es que el quinto carácter de la séptima oración, "Encontrarse boca abajo y usar ropa (Ping Ping)", está en el tono Ping, y aquí se usa el tono Ping. El cuarto lugar es la octava frase, "Reírse de la puerta de la balanza (Ping Ping)". En primer lugar, las oraciones octava y séptima no están alineadas; en segundo lugar, el quinto carácter debe escribirse en un solo agujero y aquí se utiliza el tono plano. La triple cola es casi un patrón oracional erróneo en la poesía métrica, pero en el caso particular de este poema puede entenderse como un remedio alternativo para el séptimo verso. Hay otro "desajuste" en este poema. En la sexta oración, de acuerdo con la situación de la quinta oración, el metro debe ser "plano y plano", pero aquí se usa la palabra "palo", lo cual es incorrecto. Según el nivel de la séptima oración, el medidor debería ser "Ping, Ping, Ping, Ping, Ping", pero aquí se usa la palabra "stick", lo cual nuevamente es incorrecto. En la segunda mitad de este poema, fenómenos como la dislocación continua, la falta de salvación y los tres extremos planos son muy raros en la poesía métrica.
Poesía: Poemas de Wang Chuan en diferentes líneas Autor: Dinastía Wang Wei Tang Categoría de poesía: Reclusión y Pastoral