Teoría Yao
Existen diferentes puntos de vista sobre el origen del pueblo She. Algunas personas argumentan que el pueblo She y Yao tienen el mismo origen que el "pueblo Wuling" (también conocido como los "bárbaros Wuxi") en Changsha durante las dinastías Han y Jin, y tienen el mismo origen que el pueblo Yao. bastante común. Desde la antigüedad, el pueblo She ha tenido títulos como "pueblo Ella", "pueblo Yao", "familia Yao", "demonios de la montaña" y "pueblo Yao", que están estrechamente relacionados con el pueblo Yao.
Otras afirmaciones
Además, respecto al origen del pueblo She, también existen "descendientes del pueblo Yue", "descendientes del pueblo Dongyi", "una rama del el pueblo Henan Yi", "el pueblo Nanyi", "Uno del pueblo" y muchos otros dichos. En resumen, existen diferentes opiniones sobre el origen del pueblo She, lo que refleja la influencia mutua y la relación de mezcla entre el pueblo She y otros grupos étnicos como los bárbaros, Yue, Min, Yi y Han durante el tortuoso desarrollo histórico y proceso de formación nacional.
Existen diferentes opiniones sobre el origen del pueblo She, pero en resumen hay dos teorías: la teoría externa y la teoría local. Los comentaristas extranjeros creen que el pueblo She se originó a partir del "pueblo Wuling de Changsha" durante las dinastías Han y Jin. El principal argumento para sostener este punto de vista es que el "pueblo Wuling" y el pueblo She tienen una creencia común en el tótem Panhu. Las personas que hablan lenguas indígenas creen que el pueblo She se originó a partir del "pueblo" de la dinastía Zhou. "Min" es originario de Fujian, el primer propietario de Fujian, y sus descendientes son el pueblo She de hoy. "Min" y "ella" tienen cierta relación. El argumento principal de esta afirmación es que el pueblo y la sociedad tienen una estrecha conexión de connotaciones, y el pueblo-min-liao-ella está en la misma línea.
Además, algunas personas creen que la etnia She se originó a partir de una rama de la etnia Yi en la antigua Henan y pertenecía a una tribu de clan estrechamente relacionada con Gaoxin. Algunas personas creen que la nacionalidad She se originó en Henan y que su antepasado es "Qi Xiaoyong", etc.
En definitiva, todavía existe controversia sobre el origen del pueblo She.
Existen principalmente las siguientes teorías:
La teoría del "pueblo Wuling"
(1) She Yao se originó en el "pueblo Wuling" (también conocido como "pueblo Wuling") en Changsha durante las dinastías Han y Jin "Wuchman"). Según esta teoría, el culto al tótem de Panhu es el más famoso entre el pueblo She y la mayoría del pueblo Yao, y pertenece a la sociedad primitiva. El contenido de la leyenda es similar al Panhu transmitido por el pueblo Wuling en el tramo inferior del río Changhong durante las dinastías Han y Jin. Por lo tanto, se cree que los pueblos She y Yao están estrechamente relacionados con el pueblo Wuling. Entre el pueblo Yao, Panhu Yao (o Yao Ban, Wa Wu Yao, Guo Shan Yao), que se hace llamar Mian y Yao, que se hace llamar hombre, representan más de la mitad del número total de los Yao. También creen en la leyenda de. Panhu.
Después de que los "Registros históricos" declararon que los pueblos Yao y She eran originalmente los "Cinco Pueblos del Río" Panhu, los pueblos She y Yao no solo tienen la misma leyenda de Panhu que refleja el culto al tótem original, sino que También tenemos las mismas costumbres. Los registros históricos a menudo se refieren a ellos como Ella y Yao, e incluso se refieren al pueblo Ella como Yao. Hasta la dinastía Qing, los pueblos She y Yao todavía estaban mezclados, y al pueblo She a menudo se le llamaba "pueblo Yao". Los registros genealógicos del pueblo She también se llaman a sí mismos "Yaohu" y "descendientes del pueblo Yi". El pueblo She en Haifeng, Huiyang, Zengcheng, Boluo y otros lugares de Guangdong todavía se llaman a sí mismos "Guangdong Yao". En Haifeng y Huiyang se les llama "pueblo She", pero el pueblo Han en Zengcheng los llama "demonios de la montaña". . Ambos grupos étnicos tienen apellidos alternativos. Se dice que el pueblo She tiene cuatro apellidos: Pan, Lan, Lei, Zhong y Zhong. Sin embargo, de hecho, hay docenas de apellidos Pan en el condado de Zengcheng, Guangdong, y no hay ningún apellido Pan en otras áreas.
En la genealogía del pueblo She en el condado de Xiapu, provincia de Fujian, hay una explicación de la separación de los hermanos Pan: Según la leyenda, en el segundo año de Tang Guangqi (886 d.C.), Pan , Lan, Lei, Zhong, Li, etc. trajeron más de 360 llamados Ding Kou, llegó a Fujian procedente del rey de Fujian, aterrizó en Maji Road, Lianjiang y se trasladó a la cabecera de Luoyuan. Pan se alejó con el viento y el apellido Pan se perdió entre el pueblo She.
Pan, el legendario hermano mayor de la etnia She, se quedó en Guangdong. Pero el pueblo Yao tiene muchos apellidos, incluidos Lan, Lei, etc. Estos dos clanes aún conservan un documento chino, que el pueblo Yao llama "Shanbiao" y el pueblo She lo llama "Shanji". El contenido de los dos es similar y ambos registran la leyenda de Panhu en la naturaleza de un culto tótem primitivo. Además, les dijeron que el emperador feudal les dio vales y les permitió alquilar montañas, negarse a pagar el alquiler de los cereales, negarse a realizar trabajos forzados y otros privilegios, pero que no cultivaban en las llanuras y no podían cooperar con el Partido Comunista. .
En términos de idioma, aunque más del 99% del pueblo She habla un idioma cercano al chino y al hakka, el pueblo She que vive en Huiyang, Haifeng, Zengcheng, Boluo y otros lugares de Guangdong habla el " Dialecto Bu" del pueblo Yao. El idioma Nu" pertenece a la rama Miao de la familia de lenguas Miao de la familia de lenguas sino-tibetanas.
Aunque el pueblo She en la montaña Fenghuang en el condado de Chao'an, Guangdong, actualmente habla Chaozhou o Hakka, según las "Crónicas de Chaozhou", el idioma utilizado por las aves aquí en la historia es similar al de Haifeng, Huiyang, Zengcheng, Boluo y otros. lugares actuales La rama Miao de la familia lingüística Yao-Miao utilizada por el pueblo She es muy similar. En términos de tono, aunque las canciones populares She son similares a las canciones populares Hakka en muchos lugares de sus letras, Ningde, provincia de Fujian, tiene cuatro tonos básicos tradicionales (melodía Funing, melodía Fuding, melodía Xiapu y melodía Luolian), que son completamente diferentes. de canciones populares hakka. Estos cuatro tonos básicos son sorprendentemente similares a los tonos que Yao se llama a sí mismo "Mian" y "Bunu Yao". El tono tradicional de las canciones populares de Guoshan Yao es la "melodía de Lafa". El método de canto de clave larga en la melodía de Lafa tiene muchas similitudes con el coro de dos partes del pueblo She.
Las características básicas del tono (incluyendo secuencia, modo y ritmo) de la melodía Lafa del pueblo Yao son consistentes con la "melodía luoliana" del pueblo She en Luoyuan, Lianjiang y otros condados. El parentesco lingüístico de una nación refleja su origen étnico cercano, y los parientes étnicos cercanos son la base del parentesco lingüístico.
Con base en las razones anteriores, se infiere que ella y Yao se originaron de una rama de los "bárbaros del sur" de las dinastías Han y Jin, incluidos los "bárbaros Wuling" de Changsha. Los orígenes históricos son muy cercanos. Hay mucha gente que sostiene esta opinión, porque hay abundante material que lo demuestra. Entonces es más creíble.
Teoría Dongyi
② Teoría Dongyi. El profesor Pan Guangdan rastreó además el origen del pueblo She hasta un brazo entre el río Huaihe y el río Amarillo cerca del suroeste de Dongyi durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, basándose en el hecho de que los pueblos She y Yao Ambos son personas Wuling. Él cree que el pueblo She y la mayoría del pueblo Yao se originaron a partir del hombre Wuling, que era una mezcla de otros grupos étnicos después de que los Dongyi se mudaran al oeste de Hubei y Hunan. Él cree que está estrechamente relacionado con los grupos étnicos Miao, Yao y She. Más tarde, algunos de ellos se trasladaron a las montañas Wuling en la cuenca del río Yangtze y se convirtieron en el actual pueblo Yao. Algunos de ellos se fusionaron con el pueblo Han en las zonas montañosas de Jiangxi, Fujian y Zhejiang para convertirse en el pueblo She. La otra parte una vez se estableció en el área del lago Dongting, que era el pueblo Miao que luego entró en Xiangxi y Guizhou.
Algunas personas han comparado la herencia cultural de la familia con la herencia cultural de los Dongyi y She, como enterrar a los muertos en cuevas y volver a enterrarles con huesos, cantar en lugar de llorar en los funerales y los hombres. y las mujeres que no se hablan cuando se casan, las mujeres hacen nudos y cintas rojas para el cabello, usan adornos plateados para arreglar flores y pájaros, usan ropa como plumas de fénix, usan "espejos de bronce" para vestirse, usan ". wei" para cocinar y "wei" para producción. Los chinos se llaman "Fu Lao" y los indígenas se llaman "familia Min" y "familia Min", lo que demuestra que los primeros She no tenían registro de hogar de dinastía y no eran "personas". " y frunció el ceño ante la entrada principal cuando se casaron. Escribe "Phoenix está aquí" y así sucesivamente. , lo que muestra que hay tribus Dongyi, She y She.
Esta teoría demuestra que una de las "Navidades" entre el "pueblo Wuling" (es decir, "Moyi") se debe a aspectos como la migración de clanes, mitos y leyendas, materiales arqueológicos y características culturales en la época pre. -Período Qin Después de que el grupo étnico "Dongyi" se trasladara al oeste de Hunan y al oeste de Hubei, se formó integrando elementos de Sanmiao y Bianqiang (Gou Rong). Durante las dinastías Tang y Song, durante el proceso migratorio, se desarrollaron nuevos grupos étnicos en She y Yao, y algunos de ellos se unieron a los Miao. Algunas personas incluso encontraron pistas sobre la estrecha relación entre el pueblo She y "Dongyi" en los registros genealógicos del pueblo She. Cuenta la leyenda que cuando el rey Pan Hu estaba en el trono, el rey "Dongyi" presentó tres bellezas, Qi Zhen, Qi Xuan y Zhu Qi, que eran hermosas y elegantes. El rey Pan Hu le dio a su hija mayor, Qi Zhen, a su hijo mayor. hijo Zineng, y su segunda hija Siqi a su segundo hijo Lan Guanghua, la tercera hija, Zhu Qi, se la dio al tercer hijo, Lei Juyou. La nieta, la princesa Longlang, se casó con Zhong.
La teoría de los descendientes del "pueblo Yue"
③La teoría de los descendientes del "pueblo Yue". Se cree que el pueblo She es descendiente del antiguo pueblo Yue. Según la comparación de la distribución geográfica entre el antiguo pueblo Yue y el pueblo She actual en los libros de historia, o la superposición entre el folclore y los registros históricos, o infiriendo de la evolución de los significados étnicos y los sonidos étnicos, es más probable que tengan un Panhu común. Leyenda, un método de producción común y un método de producción común. Cuanto más niveles y costumbres y hábitos comunes tienen, más se les considera descendientes del antiguo pueblo Yue. En la teoría de los descendientes del pueblo Yue, hay muchas teorías específicas diferentes. Por ejemplo, el pueblo She es descendiente de Gou Jian o Fan Li, reyes de Yue en el período de primavera y otoño. descendientes del pueblo Yue en las dinastías Qin y Han de China. Otros creen que el pueblo She se originó en el pueblo "Shan Yue" de las dinastías Han y Jin, especialmente Nanhai Wangzhi, un descendiente del pueblo Yue a quien se le concedieron tierras en la frontera de Fujian, Guangdong y Jiangxi en el décimo año de Han. Emperador Gaozu (196 a. C.), etc.
Teoría del “Bárbaro del Sur”
(4) Teoría del “Hombre del Sur”.
Según esta teoría, el pueblo She es una rama de los "manchúes" o "manchúes del sur" y es un grupo étnico indígena en Guangdong. Según esta teoría, la leyenda de Panhu no sólo circuló entre "Wuling People", sino que también se incluyó en "Sauluo", que afirma que "hoy, los condados de Bashu, Fifty, Changsha y Lujiang son bárbaros", lo que equivale a la mayoría del sur de China hoy. Tiene una estrecha relación histórica con Yao y el legendario "Nanman" Panhu, que adoraba a lo largo del río Yangtze durante las dinastías Han y Jin. La montaña Fenghuang en Guangdong es ampliamente conocida como el lugar de nacimiento de su nación en Fujian, Zhejiang y otros lugares. lo que demuestra que residió durante mucho tiempo en Guangdong durante la dinastía Han del Este. Una rama de los "bárbaros del sur", un grupo étnico indígena de Guangdong.
Teorías de los Descendientes "Min"
(5) Teorías de los Descendientes "Min" aborígenes de Fujian. Según esta teoría, Min y Yue son dos grupos étnicos antiguos del sur de China. Fujian es originario de Fujian y antepasado de la nacionalidad She, mientras que Yue es un Hakka de Fujian, y la nacionalidad She no se deriva de la nacionalidad Yue.