El gran palacio subterráneo de la Tumba de Chu casi ahueca la montaña. Es un proyecto enorme con un impulso majestuoso que es poco común en el país. En realidad, un proyecto tan enorme fue construido por pueblos antiguos hace más de 2.000 años utilizando herramientas simples como cinceles y hachas de hierro.
El Mausoleo del Rey Chu es un complejo de edificios que imitan palacios en el terreno, con una estructura compleja y una forma peculiar. Todo el mausoleo tiene un diseño arquitectónico simétrico a lo largo del eje central norte-sur. Desde el exterior hacia el interior, hay tres niveles de cámaras funerarias verticales al aire libre: el patio, la cámara del oído, la puerta de la tumba, el pasillo, la cámara lateral, el vestíbulo frontal y el vestíbulo trasero.
La tumba del Rey de Chu también incluye 12 tumbas grandes y pequeñas, que incluyen utensilios de cocina, baño, tesoro imperial, tesoro imperial, tesoro de dinero y sellos, vestíbulo, sala de ataúdes, sala de rituales y música. y tumbas de las concubinas del rey de Chu. Sus instalaciones y estructuras están completas, recrean las lujosas escenas de la vida de los reyes de Chu occidental y también confirman que "la muerte es como la vida" que prevalecía en la dinastía Han.
La parte principal de la tumba exterior. Las paredes a ambos lados tienen la forma original de hace más de 2.000 años y se formaron ahuecando toda la montaña a mano. La profundidad media de este tramo es de 14 metros.
En el cruce de los pasillos de la tumba de enfrente hay una tumba con un compañero. Esta es la primera vez en China que se descubre una tumba de este tipo en la entrada de una tumba. El sello que lleva el difunto en la tumba está grabado con las palabras "sello oficial de alimentos", lo que indica que esta persona es un funcionario a cargo de la dieta del propietario.
Hay cuatro pilares de piedra en la entrada de la tumba principal, un grupo es ***4, 16 pilares de piedra, formando una forma de "campo", bloqueando el paso de la tumba durante 10 metros completos.
Desafortunadamente, cuando Wang Mang usurpó el trono alrededor del año 8 d.C., los ladrones de tumbas cavaron un agujero desde el lado este del patio hacia el noroeste, hasta la puerta de la tumba. Cavaron un grupo de piedras en la esquina superior derecha, las ataron con cuerdas, las arrastraron como campanillas y luego subieron directamente a la tumba principal desde aquí.
Pero afortunadamente, de esta manera, los saqueadores de tumbas no descubrieron las tres tumbas que había detrás. La productividad era muy baja en aquella época y cada una de estas piedras pesaba cinco o seis toneladas. Uno o dos ladrones no pueden completar una carga de trabajo tan enorme en diez u ocho días. Por eso se especula que debe tratarse de un robo oficial a gran escala.
En el interior de la piedra hay un sello de cinabrio, que dice "Dos sol inclinados, dos inclinados hacia el este, camino sencillo, tres pies nueve pulgadas de ancho, cuatro pies y medio pulgadas de alto, cinco pulgadas de alto". ". Este pasaje explica la ubicación de la piedra, de ahí su tamaño.
Entonces la piedra tapón se divide en cuatro grupos A, B, C y D desde el interior hacia el exterior, y esta pieza es la segunda piedra tapón debajo del segundo grupo desde el este. Se puede ver en este pasaje que los diseñadores de las tumbas en ese momento marcaron con precisión la ubicación y el tamaño de cada piedra, lo que muestra el alto nivel de construcción de tumbas en la dinastía Han Occidental.
En la tumba se encontró una gran cantidad de monedas de cobre, más de 176.000 monedas. Sin embargo, debido a que los ladrones de tumbas se llevaron primero otras reliquias, se robaron grandes piezas de oro y plata, dejando solo algunos fragmentos como espejos de bronce, piezas de hierro y flechas de bronce.
Hay tres exquisitos adornos de oro en la tumba: a la izquierda hay un gancho de cinturón de oro con incrustaciones de esmeraldas, en el medio hay una cabeza de león dorada y a la derecha hay un pelícano dorado. No sólo son de oro macizo, sino que también están bellamente talladas.
Quizás sea porque en aquella época había un dicho que decía que "un caballero no adquiere jade sin ningún motivo", y el dragón de jade simboliza el poder real. Si es robado y vendido, nadie se atreve a hacerlo. Cómprelo, y es fácil que lo maten si lo conserva, por lo que los ladrones de tumbas no se atreven a llevárselo.
La Tumba de Chu tiene una apariencia grandiosa y un trabajo interior tosco. Al este se pueden ver claras huellas de excavación. Al parecer, el rey de Chu fue enterrado antes de que se completara el trabajo.
En términos generales, el ataúd debe colocarse en el medio de la habitación trasera, pero debido a que la Tumba de Chu no se completó, el ataúd tuvo que trasladarse a la cama del ataúd en el lado este del túnel.
Los guerreros y caballos de terracota pintados de la dinastía Han Occidental en la tumba del rey Chu han estado enterrados bajo tierra durante más de 2.000 años, y hay más de 4.000 piezas. Esta fuerza, que simboliza la defensa de la Tumba del Rey Chu, está distribuida en seis fosos y está formada por infantería, carros y caballería.
La infantería de los Guerreros y Caballos de Terracota incluye oficiales altos y capaces, así como soldados ordinarios con uniformes militares, como figuras con brazos largos, figuras con ballestas y figuras trenzadas en los carros; hay figuras con armadura invulnerable y pilotos, la figura del comandante del carro, las figuras de caballería son fuertes y valientes, listas para partir.
Hay figuras de pie en la sección frontal del Pozo No. 1, y hay alrededor de 500 figuras de cerámica en la sección trasera del Pozo No. 516. Hay 832 figuras de cerámica de diversos tipos en la sección frontal del Pozo No. 2, y en la sección trasera quedan 474 figuras arrodilladas; el Pozo No. 3 aún no ha sido desarrollado; el Pozo No. 4 tiene solo más de 10 figuras, todas las cuales fueron destruidas;
Los guerreros y caballos de terracota de la Tumba de Chu tienen cuatro fosos de infantería y uno de caballería.
En general, es de gran escala, hermosa en forma y majestuosa. Su arte plástico es diferente al de los Guerreros de Terracota Qin. Los guerreros de terracota Qin son principalmente realistas, pero estos guerreros de terracota Han se recrean basándose en la herencia del arte escultórico de la dinastía Qin, es decir, tienen rasgos realistas en las expresiones faciales y utilizan técnicas de mano alzada para moldear el cuerpo.
El mausoleo es también el portador de los restos de la civilización material humana y la civilización espiritual. La tumba del Rey de Chu es también un tesoro de reliquias culturales subterráneas. Aunque la cámara principal de la tumba fue robada, todavía se encontraron en la tumba más de 2.000 conjuntos de diversos objetos funerarios, unas 10.000 piezas. Hay oro, plata, cobre, hierro, jade, laca, cerámica, hueso y otras reliquias.
Existen más de 200 piezas de jade, entre jade funerario, ceremonial, decorativo y cotidiano. El jade utilizado para los funerales incluye ropa de jade, bis de jade, ataúdes de madera con incrustaciones de jade, tablas de jade, etc. El jade ceremonial incluye pabellón de jade, adornos de dragón de jade, etc. Los artículos decorativos de jade incluyen bis de jade, huangs de jade, anillos de jade, colgantes en forma de dragón, dientes de jade, colgantes en forma de corazón, cinturones de jade, bailarines de jade, adornos de espadas de jade, etc. Los artículos diarios de jade incluyen piedras de jade, copas, almohadas de jade, ganchos para cinturones de jade, etc.
Los jades en la tumba del rey Chu son profundos, rectos y realistas, y representan el nivel más alto de producción de jade en el estado de Chu.
Durante la dinastía Han del Este, existía una estricta jerarquía en el uso de la ropa de jade. Sólo la familia real puede usar ropa de oro y jade, y los príncipes solo pueden usar ropa de plata y jade. Durante la dinastía Han Occidental, el sistema de vestimenta de jade no era estricto, por lo que había oro, plata, cobre o seda. La diferencia de géneros depende principalmente de la fortaleza económica.
La ropa de oro y jade de la tumba de Chu está hecha de más de 4.000 piezas de fino jade hetiano. Las piezas de jade son pequeñas y exquisitas, algunas de sólo 0,005 metros cuadrados, delicadas y cálidas. Es la mejor prenda de jade jamás encontrada y es verdaderamente incomparable.
Las piezas de jade de la vestimenta de jade son cuadradas, rectangulares, triangulares, semicirculares y con forma de media luna. La pieza más grande de la suela del zapato mide casi 0,09 metros cuadrados, la pieza más pequeña del guante mide menos de 0,001 metros cuadrados y algunas tienen menos de 0,001 metros de espesor.
La superficie de la pieza de jade está pulida, con gran suavidad, y el proceso de estampado está estandarizado. Generalmente, una prenda de jade se compone de más de 2.000 piezas de jade, pero esta prenda de jade utiliza 4.248 piezas de jade, con casi 1.576 gramos de hilo de oro. Es la prenda de jade más antigua de China, con la mayor cantidad de piezas de jade, la mejor. Calidad de jade y la mejor artesanía.
La prenda de jade dorado del Rey de Chu mide 1,74 metros de largo y está perfectamente integrada de la cabeza a los pies, muy parecida a una armadura antigua. Debido al contacto prolongado entre las piezas de jade y el alambre de oro, algunas piezas de jade se han vuelto amarillas y algunas piezas de jade cayeron sobre el bronce después de esparcirse, por lo que muestran un color verde esmeralda obvio.
Durante la dinastía Han Occidental, hace más de 2.000 años, los materiales de jade eran transportados desde la lejana Xinjiang, y luego cada pieza de jade era perforada y pulida. Se necesita una gran cantidad de alambre de oro especial para tejer artículos de jade, y la mano de obra y los recursos materiales necesarios para confeccionar un conjunto de "ropa de oro y jade" son asombrosos.
Sin embargo, la búsqueda fanática de la vida eterna ha llevado al alto desarrollo de la vestimenta de jade y otros jades funerarios. El pueblo Han occidental creía que el alma y el alma eran interdependientes y que el alma estaba unida al cuerpo. Mientras el cuerpo sea inmortal, las personas pueden conservar sus almas y continuar con sus vidas originales en el inframundo.
Por lo tanto, los príncipes y nobles creían que el hermoso jade condensaba la esencia del cielo y la tierra, y usar ropa de jade evitaría que el cuerpo se pudriera. Por lo tanto, después de su muerte, no sólo vestían ropas de jade, sino que también tenían cubiertas o tapones de jade para los siete orificios de la cabeza, e incluso la vagina y el ano.
El rey de Chu fue enterrado en un ataúd de jade y vestido con ropas de jade. El ataúd de jade está hecho de placas de jade de diversas formas, pintadas e incrustadas, con una superficie total de casi 9 metros cuadrados. La mayoría de ellas son de jaspe de la cuenca del río Manas en Xinjiang.
El cuerpo del ataúd y la tapa forman el ataúd exterior. También hay un conjunto de ataúdes de madera pintada, en los que se coloca el cuerpo del Rey de Chu, envuelto en hilo de oro y ropa de jade. Si la ropa de jade también puede considerarse como ataúdes para familiares, entonces el rey de Chu usó tres ataúdes o tres juegos de ataúdes, que cumplían con las normas de etiqueta sobre tres ataúdes para príncipes.
Las armas como Ge, alabardas, lanzas, berilio, ataúdes y espadas en las tumbas de Chu llenaron un vacío importante en las armas blancas a principios de la dinastía Han. Hay varios paquetes de cobre-berilio, que son armas prácticas. Hay dos tipos de armas, que muestran claramente la evolución de este tipo de armas desde finales de Qin hasta principios de la dinastía Han.
En la tumba del rey de Chu se encontraron más de 200 sellos y más de 80 piezas de arcilla. Esta gran cantidad sólo se ha encontrado en tumbas de dinastías anteriores. El contenido de los sellos se divide en tres categorías: funcionarios de la corte Chu, agregados militares y funcionarios locales.
Además, la palangana de plata encontrada en la tumba del rey Chu puede ser la cubertería de plata más grande de la dinastía Han, así como la hebilla de oro rojo que muestra el comportamiento del rey, con las palabras "la luna está Como el agua, el sonido es como campanillas y no hay nubes en el cielo". La copa con orejas de jade y la "sirena que llora bajo la luna y el mar verde" ruedan cuentas... ambas son obras de arte exquisitas.
Debido a la gran escala de la Tumba de Chu en la Montaña del León, el edificio principal es relativamente pequeño, la estructura carece de baños e instalaciones de drenaje, la construcción es tosca y los guerreros y caballos de terracota fueron enterrados en un apurarse. La tumba del rey Chu es casi igual que el palacio en el terreno, y los objetos funerarios incluyen todo lo que el rey Chu usó durante su vida.
Estas exquisitas reliquias culturales muestran sistemáticamente las características históricas del estado Chu durante la dinastía Han Occidental.