La "teoría de los tres no" de Wang Anshi de "no tener miedo al destino, no poder respetar la ley de los antepasados y no ser compasivo con las palabras de las personas" se considera una mala teoría, que es diferente. De los "dos cosas" de un cierto período en China mil años después, en marcado contraste con Wang Anshi, se puede ver que el progreso ideológico del pueblo chino no sigue en absoluto el ritmo de los tiempos. Las acciones de Zhu Xi para "deshacerse de los deseos humanos" y "preservar los principios de la naturaleza" son en realidad hacer que nuestro pueblo esté dispuesto a ser esclavo, a aceptar el sistema político existente y a eliminar la disidencia de manera invisible. Todas las herejías son deseos humanos, y la voluntad del gobernante es la ley de la naturaleza. En opinión de Song Lizong, quien promovió el neoconfucianismo Cheng-Zhu al trono de la unificación, violar la opinión pública es la ley de la naturaleza. si no se viola la opinión pública, la ley de la naturaleza será intolerable.
Al igual que las reglas en esas tribus africanas, si no te circuncidas los genitales, no podrás unirte al martirio de adultos y no serás tolerado por esta tribu. En términos actuales, Zhu Xi puede ser considerado un servidor público del pueblo, pero sólo hizo cosas que engañaron al pueblo. O, debido a sus propias deficiencias de clase, pueden ser separados de los trabajadores y hacer cosas que hieren las emociones de los trabajadores. Y a través de la sangre del pueblo castrado, ascendió al trono de autoridad como un caballero en la dinastía Song. Los caballeros gobiernan, y los chinos en este momento solo pueden ser personas puras, personas sin pensamientos egoístas, personas con principios naturales y personas con frigidez. En China en este momento, el emperador también considera los gemidos dolorosos como un placer. encalado.