En 1067, un joven prometedor llamado Song Shenzong subió al trono. Había anhelado durante mucho tiempo la reputación de Wang Anshi y lo transfirió a Beijing como asesor político para presidir las reformas. En ese momento, la dinastía Song del Norte era pobre y débil, y el problema de los "tres despidos" era muy grave. Después de que Wang Anshi llegó al poder, con el apoyo de Song Shenzong, llevó a cabo reformas integrales en la economía, la política, la cultura y el ejército. Debido a que la reforma tocaba los intereses de los conservadores, los ministros conservadores de la época acusaron a Wang Anshi de ser "malvado".
Después de la reforma política de Wang Anshi, la dinastía Song del Norte logró el objetivo de hacerse rica y poderosa con tropas hasta cierto punto. Los ahorros del tesoro nacional se pueden utilizar para gastos gubernamentales durante 20 años. En la dinastía Song del Norte, se recuperaron cinco estados, incluidos He, Tao y Fujian, y el territorio se amplió en más de 2.000 millas. Cabe decir que la reforma de Wang Anshi fue muy eficaz, pero los funcionarios de la dinastía Song del Sur lo denunciaron como un "eterno pecador". La primera persona que menospreció a Wang Anshi fue Song Gaozong Zhao Gou. Escribió una carta para reconstruir los libros de historia del período Song Shenzong, exigiendo que "los crímenes de Anshi se escribieran directamente".
Song Gaozong también atribuyó la responsabilidad de la desaparición de la dinastía Song del Norte a Wang Anshi, diciendo: "El estudio de Anshi está mezclado con hegemonía y se basa en la teoría de Shang Yang de enriquecer el país y fortalecer la En el desastre de hoy, la gente solo conoce los crímenes de Cai Jing y Wang Kun, pero no sabían que el mundo estaba sumido en el caos. Nacieron en Anshi ". Además de Song Gaozong, los neoconfucianistas tampoco perdonaron. esfuerzo por atacar a Wang Anshi. Resulta que cuando Wang Anshi estaba vivo, estaba ojo por ojo con los hermanos Cheng Yi y Cheng Hao. Ambos eran neoconfucianistas.
Con el surgimiento del neoconfucianismo en la dinastía Song del Sur, estos llamados "ministros neoconfucianos" naturalmente criticaron a Wang Anshi. Por ejemplo, Zhu criticó a Wang Anshi y dijo: "Poner el dinero y la reforma militar en primer lugar, atraer espíritus malignos, rechazar la lealtad y la rectitud y hacer que la gente en el mundo pierda la felicidad. Esos soldados fueron violados y abusados, y el mundo era venenoso". En cuanto a la ocasión en que Bai Ning declaró la paz, fue extremadamente caótica. Luo Dajing también creía que "la causa de la unidad nacional que une y divide es también el crimen de Wang Anshi". "
La desaparición de la dinastía Song del Norte se atribuyó a Wang Anshi, y la dinastía Song del Sur también se atribuyó a la orientación sureste de Wang Anshi. Bajo la guía de la opinión pública oficial, el estatus de Wang Anshi se hizo cada vez más bajo. Lizong de la dinastía Song fue llamado "neoconfucianismo" por las generaciones posteriores debido a su admiración por el emperador neoconfucianista. En 1241, emitió un edicto para sacrificar a Zhou Dunyi, Er Cheng y Zhu del Templo de Confucio. Y al mismo tiempo expulsó la clasificación de Wang Anshi del Templo de Confucio, Song Lizong también criticó: "Wang Anshi dijo que los cambios naturales no son algo a lo que temer, sino a los dioses. Las enseñanzas de otros no son suficientes para enseñar el Dharma, y Las palabras de la gente no son suficientes para mostrar misericordia. Estas tres palabras son los mayores pecadores del mundo. "
Esta visión continuó hasta la dinastía Qing. Algunas personas incluso compararon a Wang Anshi con Wang Mang y Jia Sidao, diciendo que "hicieron todo lo que pudieron, pero todos perturbaron a la gente y provocaron el caos". En los tiempos modernos, con el desarrollo del pensamiento, después de la liberación, la gente se dio cuenta de que Wang Anshi no era un "traidor", sino un gran reformador. Entonces, ¿qué causó que Wang Anshi fuera criticado? Como se explicó anteriormente, uno de ellos fue el ataque a Wang. Anshi por el neoconfucianismo