Autor: Usuario anónimo
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Fuente: Zhihu
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Se puede decir que la fenomenología es la raíz y el existencialismo es la rama. El mundo trascendental después de la reducción fenomenológica proporciona un semillero para el existencialismo y abre un campo más amplio. El mundo de la vida se convierte en el mundo en el que existen los seres, es decir, en relación con los estados del ser, un mundo anterior a la razón. El mundo perceptual de Merleau-Ponty, el monismo fenomenológico de Sartre y el existencialismo de Heidegger son desarrollos de la reducción fenomenológica de Husserl. Es importante entender qué es la existencia en el existencialismo. Para Merleau-Ponty, la existencia es el mundo de la percepción. Cree que la reducción fenomenológica radica en la imposibilidad de una reducción completa, es decir, después de la reducción, solo hay una pre-reducción. mundo reflexivo, es decir, en el mundo precientífico, es decir, la existencia se disuelve en el mundo. No basa el mundo en el tema de Husserl, sino que cree que la percepción es primaria y básica. ¿Qué es la percepción? La percepción es algo que está integrado con el mundo. Es el sujeto y constituye el mundo. Para comprender la percepción de Merleau-Ponty podemos partir de la teoría de la intencionalidad de Husserl.
El existencialismo de Sartre es también fenomenológico. Obviamente, Sartre divide la existencia en dos categorías, existencia en sí y existencia para sí. Este es el desarrollo de la teoría de la intencionalidad total de la conciencia. Se refiere a algo, y a lo que se refiere aquí puede verse como la autoexistencia que da significado. Como una especie de existencia, la autoexistencia es una especie de nada, es decir, el vacío. Por lo tanto, Sartre cree que la existencia humana es una. posibilidad y es continua negación de uno mismo y de las cosas. De hecho, ya existe ese contenido en la teoría de la intencionalidad. Cuando la conciencia señala un objeto externo, siempre sabe que es mi conciencia, y entonces sé que el mundo es el significado que le doy. Yo, entonces el mundo es una posibilidad. Quiero estar constantemente consciente de algo, entonces yo también soy una posibilidad.
Heidegger es aún más claro. Utiliza métodos fenomenológicos para describir la existencia. Se puede decir que sin el método fenomenológico no existiría el Dasein de Heidegger, ni existiría su existencia y su tiempo más maravillosos.
Por cierto, algunas personas también dicen que el fundador del existencialismo es Kierkegel. De hecho, también mencionó la idea básica del existencialismo, que es que la existencia es un estado abierto.