¿Dónde nació Tian Changwu?

Tian Changwu

El Sr. Tian Changwu nació el 3 de julio de 1925 en una familia campesina pobre en el condado de Licheng, provincia de Henan. Estudió en una escuela privada cuando era niño y más tarde en la escuela secundaria Zhaoling y la escuela secundaria superior Anyang en este condado. En 1945, se unió al ejército expedicionario antijaponés para luchar contra los japoneses en India y Myanmar. Transferido a la Universidad de Shandong de 65438 a 0987, y se desempeñó sucesivamente como profesor del Departamento de Historia de la Universidad de Shandong, supervisor de doctorado, director del Instituto de Historia de la Universidad de Shandong, supervisor de doctorado de la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales, académico consultor del Centro de Investigación de Civilizaciones Antiguas de la Academia China de Ciencias Sociales y tutor de la Academia Cultural China, profesor a tiempo parcial en la Universidad Northwestern. Al mismo tiempo, es presidente de la Sociedad Cultural Yin Shang de China, presidente de la Asociación de Investigación de la Historia de la Guerra Campesina de China y consultor de la Asociación de Investigación de la Historia de China Qin y Han. Escribió una gran cantidad de libros a lo largo de su vida y logró logros destacados. Falleció a las 4:22 am del 6 de octubre de 2006 en el Hospital Qilu de la Universidad de Shandong a la edad de 76 años.

Nombre chino: Tian Changwu

Nacionalidad: china.

Etnia: Han

Lugar de nacimiento: condado de Yancheng, provincia de Henan

Fecha de nacimiento: 13 de julio de 1925

Fecha de muerte: 2006 54 38+0 654 38+0 6 de octubre.

Ocupación: Profesor

Escuela de posgrado: Departamento de Historia, Universidad de Pekín.

Obras representativas: Wang Chong y su equilibrio.

Género: masculino

Vida del personaje

El Sr. Tian Changwu nació el 3 de julio de 1925 en una familia de campesinos pobres en el condado de Licheng, provincia de Henan. Estudió en una escuela privada cuando era niño y más tarde en la escuela secundaria Zhaoling y la escuela secundaria superior Anyang en este condado. En 1945, se unió al ejército expedicionario antijaponés para luchar contra los japoneses en India y Myanmar. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, volvió a ingresar a la Escuela Secundaria Superior Kaifeng en 1946. En 1947 fue admitido en el Departamento de Historia de la Universidad de Pekín. En octubre del mismo año, se unió al Partido Comunista de China y se desempeñó como secretario de la cuarta rama del partido. Después de graduarse en 1951, permaneció en la escuela para enseñar y se desempeñó como subsecretario del Comité de la Liga Juvenil de la Universidad de Pekín. En 1956, fue transferido al Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de China y se convirtió en investigador en 1978. En 1986, fue nombrado supervisor de doctorado. Transferido a la Universidad de Shandong de 65438 a 0987, y se desempeñó sucesivamente como profesor del Departamento de Historia de la Universidad de Shandong, supervisor de doctorado, director del Instituto de Historia de la Universidad de Shandong, supervisor de doctorado de la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales, académico consultor del Centro de Investigación de Civilizaciones Antiguas de la Academia China de Ciencias Sociales y tutor de la Academia Cultural China, profesor a tiempo parcial en la Universidad Northwestern. Al mismo tiempo, es presidente de la Sociedad Cultural Yin Shang de China, presidente de la Asociación de Investigación de la Historia de la Guerra Campesina de China y consultor de la Asociación de Investigación de la Historia de China Qin y Han. Escribió una gran cantidad de libros a lo largo de su vida y logró logros destacados. Falleció a las 4:22 am del 6 de octubre de 2006 en el Hospital Qilu de la Universidad de Shandong a la edad de 76 años.

Evaluación del carácter

El Sr. Tian Changwu es un luchador proletario leal y un destacado historiador marxista. El Sr. Tian Changwu se dedicó a la liberación del pueblo chino cuando era joven. No temía el sacrificio, no temía las dificultades ni los obstáculos, era ingenioso y flexible, y se dedicó al partido y al pueblo bajo la lluvia de balas de los invasores japoneses y el terror blanco de los reaccionarios del Kuomintang. Tras la fundación de la Nueva China, estudió con mayor entusiasmo el marxismo y el pensamiento de Mao Zedong y se dedicó a la causa de la construcción socialista. Para explorar el camino de desarrollo de la causa socialista de China, hemos dedicado nuestras vidas a estudiar las leyes del desarrollo histórico de China.

El Sr. Tian Changwu tiene una profunda formación teórica, domina las obras clásicas de Marx y Engels, tiene una visión amplia, es culto, tiene una memoria profunda y un estilo de estudio riguroso. Realmente ha logrado la unidad de lo macro y lo micro, la unidad de la historia y la lógica en la investigación histórica, convirtiendo el pasado en presente, enfatizando la practicidad, siendo de mente abierta, recto, indiferente a la fama y la fortuna, sin seguir la tendencia, sin confiando en la tradición, no confiando en sí mismo y sin terminar nunca con su vida.

El Sr. Tian Changwu es un jardinero diligente que ha formado a 36 doctores en historia para la Universidad de Shandong y la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales, la mayoría de los cuales se han convertido en pilares del país. El profesor Tian Changwu concede gran importancia a la construcción de materias, se preocupa por los profesores jóvenes, tiene un alto carácter moral y es un modelo a seguir para los demás. Él enseña y educa a las personas, y sus conocimientos académicos y sus pensamientos tendrán un profundo impacto.

Obras principales

En medio siglo de investigación histórica, ha publicado "Wang Chong y sus balanzas", "Historia de la revolución campesina china" (Volumen 1), "Tiempos antiguos " "Investigación sobre formas sociales", "Análisis de formas sociales antiguas", "Nueva teoría sobre la datación de la sociedad antigua", "Introducción a la historia", "Introducción al equilibrio", "Historia del desarrollo social chino antiguo", " Orígenes de la cultura china y la historia china".

Hay más de 10 monografías académicas como "Investigación sobre la estructura social de Zhou y Qin" (en coautoría con Zang) y una serie de artículos académicos con más de 4 millones de palabras publicadas, "Historia de Qin y Han" ( coeditado con el profesor An), "La historia social y económica feudal de China" (coeditado con Qi y coeditado por el profesor Xia), una serie de ensayos especiales sobre "La civilización china y la historia social y económica feudal de China". Fue el principal escritor y organizador del primer y segundo volumen de "Borradores de historia china" editado por Guo Moruo, y presidió la edición y publicación de "Marx y Engels sobre las formas sociales precapitalistas". Las monografías que se publicarán próximamente incluyen "Nueva teoría de la historiografía", "Continuación del sistema histórico chino" y "Volumen de historia".

Investigación Académica

Con un fuerte sentido de responsabilidad por los tiempos y la misión histórica, el Sr. Tian Changwu utilizó el marxismo para explorar las leyes del desarrollo histórico chino y comparar las similitudes y diferencias entre Desarrollo histórico chino y occidental. Ha logrado grandes logros académicos en los campos de la teoría histórica, el origen de la civilización, las antiguas formas sociales chinas, los períodos históricos antiguos, las guerras campesinas y las cuestiones campesinas, la estructura social y económica feudal, el pensamiento y la cultura chinos antiguos y su interacción con la estructura social. y ha fundado su propia familia. A finales de los años cincuenta y principios de los sesenta, el Sr. Tian Changwu llevó a cabo una investigación histórica sistemática y un análisis lógico del modo de producción asiático, lo que despertó controversia entre los historiadores y señaló que el contenido principal de la teoría de Marx y Engels sobre el modo de producción asiático La producción era la comuna rural, no una El concepto exacto de formación social. Este punto de vista tiene una amplia influencia y el artículo ha sido traducido al inglés, francés, ruso, japonés y otros idiomas. En sus investigaciones sobre la historia de las guerras campesinas, el Sr. Tian Changwu siempre explora de manera científica los cambios en el destino histórico de los campesinos y su conexión lógica con los cambios en la estructura social. Después de la reforma y apertura, el Sr. Tian Changwu propuso sistemáticamente la teoría de las antiguas formas sociales chinas, es decir, la característica esencial de la antigua sociedad china era la esclavitud de clanes, y la forma estatal era la ciudad-estado de clanes. La esclavitud de clanes colapsó durante el período; Período de Primavera y Otoño, y al final del Período de Reforma de los Estados Combatientes se formó un estado autocrático feudal. Este punto de vista desarrolló la teoría feudal de Guo Moruo sobre el Período de los Reinos Combatientes y se convirtió en un sistema en sí mismo. El Sr. Tian Changwu también fue el primero en proponer claramente el tema del establecimiento de una nueva historia marxista con características chinas, y llevó a cabo una exploración minuciosa y meticulosa a largo plazo, que involucró el origen y el camino de desarrollo de la civilización china, las formas terrestres de la sociedad antigua, las teorías innovaciones en la historiografía marxista, etc. esperan. En la década de 1990, el Sr. Tian Changwu sublimó sistemáticamente los resultados de las investigaciones de sus predecesores y propuso un nuevo sistema para el desarrollo de la historia china. Dividió la historia de China desde la antigüedad hasta el final de la dinastía Qing en tres etapas: la era de las inundaciones y las hambrunas, la era de los estados de clanes y la era de la monarquía feudal. Reveló las leyes históricas de la transmisión continua de la civilización en. La antigua sociedad china y el desarrollo cíclico de la sociedad feudal, y proporcionó una gran contribución al desarrollo de la historiografía marxista contemporánea. Tiene un importante significado teórico.