Apreciación de "La fragancia de los libros" de Du Fu
Adjunto: Introducción al canal de Año Nuevo del presentador del "Libro de poesía" Baihe
"Libro de poesía" Youyou", la plataforma, el canal, la introducción del presentador y los aspectos más destacados de Baihe compartidos en números anteriores
Afición a los libros, una rima heptafónica de estilo siete-siete
Recitar, cantar y cantar se trata de experimentar el Ritmo y compás de la poesía en lamentos y cantos. ¡Buen método! Mientras recitas, inconscientemente puedes grabar los poemas que has leído en tu mente y sentir la belleza de los poemas al mismo tiempo.
Los caracteres del tono de entrada en la imagen están representados por los pequeños puntos negros en la esquina inferior derecha. Vea si puede encontrar rápidamente todos los caracteres de entrada. Después de encontrar todos los caracteres que entran en el tono, puedes jugar al juego de "marcar el tono": dibuja una línea horizontal (o dibuja un círculo hueco debajo) en todos los caracteres que entran en el tono, es decir, el primero y el segundo. tonos. El significado de este símbolo es plano, pero debes prestar atención al hecho de que algunos caracteres con uno o dos tonos son en realidad caracteres Ru Tone, ¡y deben marcarse como caracteres Ru Tone! Luego dibuja una línea vertical (o dibuja un círculo sólido debajo) en todos los tonos, es decir, tres tonos, cuatro tonos y el tono de entrada. Este símbolo representa el tono. Si no puedes etiquetarlo tú mismo, está bien. Puedes encontrar cada símbolo que representa un tono plano según la imagen que compartí y marcarlo en tu poema basándose en él. Sin embargo, te recomiendo encarecidamente que te desafíes y lo compares con las fotos.
Sin saberlo, he compartido con ustedes cuatro números de contenido de Sichuan. A través de "Spring Night Happy Rain" y "Autumn Wind Broken Thatched Cottage" de Du Fu, puedes aprender sobre la vida y la creación de Du Fu en Chengdu Cottage. A través de "Es difícil viajar en Shuzhong" de Li Bai y "Las dos orillas del río Amarillo fueron recuperadas por el ejército imperial" de Du Fu, podemos comprender la ubicación geográfica general y el entorno de Sichuan. ¡Esta es la primera vez que comparto cinco números en una provincia! La tierra de Sichuan no sólo tiene una ubicación geográfica especial, sino que también es famosa por su fuerte color histórico: la antigua civilización Shu en Sanxingdui, el régimen separatista que surgió aquí durante el gran caos, la resistencia desesperada del pueblo de Sichuan frente a Conquista extranjera, Zhang y el ejército Qing en La loca masacre en Sichuan, el movimiento de protección de carreteras de Sichuan que inició la Revolución de 1911... pero lo más conocido es sin duda la historia del Reino Shu durante la era de los Tres Reinos.
Hablando de la historia de Sichuan, ¿quién nunca pensaría en Liu Bei y Zhuge Liang? Sin ellos, la historia de Sichuan definitivamente se perdería la parte más emocionante. Esto es como hablar de Du Fu, casi nadie no pensaría en Du Fu Thatched Cottage en Chengdu. Por lo tanto, las dos atracciones más famosas de Chengdu son el templo Wuhou y la cabaña con techo de paja Du Fu. Durante mi viaje a Chengdu este verano, naturalmente fui al Templo Wuhou para conmemorar a Zhuge Liang. Me detuve durante mucho tiempo en lugares como el Monumento Sanjue, la Galería General Civil, el Salón Liu Bei, el Salón Zhuge Liang y el famoso. Muro rojo entre las celebridades de Internet Sentí la rica atmósfera cultural de los Tres Reinos.
Según "Xiangyang Chronicles", cuando Zhuge Liang murió, muchas personas pidieron construir un templo para él, pero la corte se negó. Sin embargo, la gente extrañaba tanto al primer ministro Zhuge que en secreto le ofrecían sacrificios todos los años. Más tarde, Zhongshu Lang y otros solicitaron construir un templo junto a la tumba de Zhuge Liang en Mianyang para cortar los sacrificios privados. El maestro posterior construyó el primer templo para Zhuge Liang en Mianyang. El templo Wuhou en Chengdu fue construido por primera vez por Li Xiong durante la dinastía Jin cuando era rey en Chengdu. Más tarde, cuando Huan Wen derrotó a Shu y Chengdu fue destruida, sólo el templo Wuhou permaneció intacto. Posteriormente, después de miles de años de vicisitudes, se produjeron repetidas destrucciones y reconstrucciones. El área escénica del templo Wuhou existente es un complejo de edificios compuesto por el templo Han Zhaolie, el templo Wuhou, el templo Huiling y el templo Sanyi. Finalmente se formó después de una continua renovación e integración durante las dinastías Ming y Qing y después de la fundación de la Nueva China. Es el único templo en China donde los monarcas y ministros adoran juntos. Pertenece a la zona de protección del patrimonio cultural del Museo del Templo Wuhou de Chengdu y está rodeado por el área de experiencias culturales (es decir, el Distrito Oeste, anteriormente Parque Nanjiao) y el Área de Folclore de Jinli.
A partir de la historia de la construcción, ascenso y caída del Templo Wuhou, podemos ver claramente que la gente ha admirado a Zhuge Liang durante miles de años, incluso Liu Bei, el fundador del régimen de Han Shu, no pudo evitarlo. Zhuge Liang. El estatus supremo en los corazones de las personas. En la cultura china, Zhuge Liang es la encarnación de la lealtad y la sabiduría. No sólo los reyes de las dinastías pasadas admiraban mucho a Zhuge Liang, sino que la gente corriente también admiraba al primer ministro Zhuge.
En particular, el mito de Zhuge Liang en la novela "El romance de los tres reinos" y la interpretación de Zhuge Liang en obras literarias y artísticas como la ópera, la televisión y el cine han hecho que el respeto de las generaciones futuras por Zhuge Liang alcance alturas ilimitadas. . Entonces, ¿por qué se respeta tanto a Zhuge Liang? Esto no se debe solo a los verdaderos logros y el gran espíritu de Zhuge Liang en la historia, sino también a varias razones culturales en el proceso histórico.
Una de las mayores aportaciones de Zhuge Liang en la historia es que le señaló a Liu Bei en el famoso "Longzhong Dui" que "si hay una ventaja en la dirección horizontal, la ventaja está garantizada, si la roca Si es fuerte, será próspero, y si el suroeste es próspero, entonces el exterior será próspero". Hay fuerzas del Sol y cultivadores políticos en su interior; durante el período Shiyi, se ordenó a un general que dirigiera el ejército de Jingzhou a Wan, Luo. y Yizhou basado en la dirección estratégica de Qinchuan de "tres partes del mundo", ayudando a Liu Bei a crear "una parte del mundo" La fundación de Shu Han
Después de la muerte de Liu Bei, la importante posición de Zhuge Liang. En el régimen de Shu Han se hizo prominente En abril de 223 d.C., Liu Chan, de 17 años, ascendió al trono y nombró a Zhuge Liang como primer ministro y marqués de Wuxiang para comandar la cría de animales en Yizhou. A partir de entonces, comenzó a "asumir la responsabilidad de la derrota y estaba en peligro cuando fue nombrado".
Creo que todo el mundo está familiarizado con el cargo de primer ministro Cao que "hacía que el emperador ordenara a los príncipes". Y el Primer Ministro Zhuge "se dedicó a la muerte". Se puede decir que el Primer Ministro Cao Cao se convirtió en el "traidor" de las generaciones posteriores, mientras que el Primer Ministro Zhuge se convirtió en un modelo y modelo para el encuentro y la lealtad entre ellos. emperador y ministro. Esto, por supuesto, se debe a factores de expresión facial en la difusión de la cultura popular, pero tiene una base sólida para la verdadera imagen histórica de estas dos figuras históricas.
Primer Ministro Zhuge Liang Sin precedentes, debido a la gran confianza de Liu Bei en Zhuge Liang, la joven sucesión y la mediocridad de Liu Chan, junto con el "espíritu nacional" de Zhuge Liang, su espíritu extremadamente responsable y dedicado, y su talento y lealtad incomparables, "No hay detalles en lo político. asuntos del Reino Shu, y la sal está determinada por la luz". Persiguió el ideal político de "construir las Llanuras Centrales en el norte, eliminar a los traidores, rejuvenecer la Dinastía Han y restaurar la antigua capital". Expediciones bajo fuerte presión, y Zhuge Liang dio el ejemplo. Famoso por su equidad y justicia, el régimen de Shu ha logrado una situación política y clara en la que "los funcionarios no deben ser violados, el pueblo está dispuesto a hacerlo, los fuertes no deben ser violados". "Invadir a los débiles y la integridad moral es impresionante". No solo es muy querido por la gente de Shu, sino también por sus oponentes políticos. Mantenga una distancia respetuosa.
El elevado estatus de Zhuge Liang en el El régimen de Shu Han y su contribución al régimen de Shu Han son difíciles de encontrar. Sin embargo, Zhuge Liang, que tiene un estatus tan elevado, siempre se adhiere al principio de ser un funcionario recto e indiferente. Advirtió seriamente: "Un caballero se cultiva con gentileza y tranquilidad, y se cultiva con frugalidad, y no debe ser indiferente ni distante". Este es un verdadero retrato de su desprecio por la integridad moral. Aunque no es un emperador, en realidad lo es. La realidad del régimen de Shu Han. El gobernante y Zhuge Liang no tenían mucha propiedad privada. Dijo en una carta a Liu Chan: "Hay 800 moreras en Chengdu y 15 hectáreas de tierra fértil. Los niños tienen suficiente comida y ropa. En cuanto a los ministros que sirven afuera, no hay otro arreglo. Deben traer comida y ropa, aprender de los funcionarios y no tratar a los estudiantes de manera diferente. Si el día de mi muerte no tengo suficiente dinero dentro, tendré dinero fuera para poder pagar la deuda de Su Majestad. "¡Cómo es posible que un logro histórico, un espíritu y un estado de ánimo así no hagan que la gente lo admire sinceramente!
En la larga historia, cuando la gente cuenta la historia de los Tres Reinos de generación en generación, como El profesor Yi Zhongtian dijo: Según el análisis, el país necesita un "ministro leal", los burócratas académicos necesitan un "modelo" y el pueblo necesita un "funcionario íntegro", y estos ideales finalmente brillaron en Zhuge Liang, creando el lugar perfecto. imagen de la sabiduría y lealtad de Zhuge Liang, que finalmente fue capturada en la novela histórica clásica "El romance de los tres reinos" "llevada al extremo".
El gran talento de Zhuge Liang, su capacidad de gobernar universalmente reconocida y su incomparable La lealtad le ha ganado la admiración infinita de las generaciones futuras. Zhuge Liang tiene tantos fanáticos que ni siquiera él mismo puede estar entre ellos. En las décadas de historia del régimen de Shu Han, desde el difunto Liu Chan, Jiang Wan, Fei. Yi, Dong Yun, Jiang Wei y otros funcionarios importantes de varios cortesanos, se puede decir que no todos son fanáticos de Kong Ming; "Primer Ministro" Ci es el título exclusivo que la dinastía Shu Han le dio a Kong Ming. un nombre imprescindible para los comentaristas políticos y representa la máxima corrección política igual a la del ex emperador Liu Bei.
El "Viaje a Gubai" de Du Fu también lamentó que Kong Ming fuera demasiado talentoso y no pudiera aprovecharlo al máximo al escribir sobre los "grandes materiales son difíciles de usar" de Gubai, expresando su impotencia por no poder lograr sus grandes objetivos y abandonar. a ellos. Se puede ver que los escritos de Du Fu sobre el ciprés tienen un significado profundo. El autor captura la escena típica del Templo Wuhou, no solo expresa implícitamente arrepentimiento por la ambición incumplida de Zhuge Liang, sino que también muestra las características de imagen majestuosas, exuberantes, vigorosas y simples de los cipreses, lo que hace que la gente piense en el espíritu y la capacidad de Zhuge Liang. No puedo evitar quedarme asombrado.
Si las dos primeras oraciones se resumen desde la perspectiva del líder general, entonces la segunda oración, "articulación mandibular", gira la "lente" hacia los detalles del paisaje del Templo Wuhou. "Yingji Green Grass" y "Huang Peng Across the Leaves" parecen ser dos primeros planos, uno para resaltar la belleza del "paisaje primaveral" y el otro para enfatizar la dulzura de la "buena voz". Lo que se muestra frente al lector es ajenjo y hierba primaveral, que se extienden bajo los escalones de piedra, reflejando una mancha de verde; unas cuantas oropéndolas caminan entre las hojas del bosque, emitiendo un grito crujiente; Las escenas descritas en estas dos frases tienen colores brillantes, fonología clara, contraste entre movimiento y quietud, calma y naturaleza, y una presentación infinitamente hermosa de la escena primaveral del Templo Wuhou. Pero el poeta usó las palabras "yo" y "vacío", y utilizó la escritura intertextual para penetrar sus sentimientos subjetivos en el paisaje objetivo, expresando implícitamente sus sentimientos especiales por estos paisajes y transmitiendo a partir de la descripción del paisaje mi propia tristeza interior. La brisa primaveral es hermosa y atractiva, pero el templo del primer ministro está muy solitario y desierto. Sólo el poeta viene solo y regresa solo y triste. Las dos frases "El pareado de la mandíbula" están llenas de emociones, revelando eufemísticamente la tristeza provocada por la guerra en el país y el deseo de una pronta rebelión y reunificación. Realmente se puede decir que "el amor profundo está en el interior y la visión es grandiosa en el exterior". Lu Xun y Wang Pu de la dinastía Qing dijeron en "Lectura moderna de la dinastía Tang temprana": "Las tres o cuatro historias de búsqueda del El salón ancestral solo se centra en 'yo' y 'La palabra "vacío" tiene una imagen triste, solemne y profunda, que es diferente de la gente desolada y dispersa ", también dijo Jin Shengtan en" Du Shijie ":" La hierba es verde. como primavera, y el oropéndola suena bien cuando se escribe 'yo' y 'vacío'. Las dos palabras son muy tristes."
La colorida corbata de "Tres llama a la importancia del país, dos generaciones. para el corazón de un niño" resume muy bien la vida de Zhuge Liang. En la última frase, Liu Bei visitó la cabaña con techo de paja frente a la montaña y Zhuge Liang estaba entre ellos. Algunas personas señalaron que Zhuge Liang podía prever la situación política de Wei, Shu y Wu en ese momento y formuló un conjunto de políticas para que Liu Bei unificara el país, lo que demuestra la ayuda de Liu Bei al mundo. Después de terminar la siguiente oración, Zhuge Liang hizo todo lo posible para ayudar a Liu Bei a establecer el régimen de Shu Han e hizo todo lo posible para ayudar a Liu Chan a mantener el régimen de Shu Han hasta su muerte. No sólo expresa vívidamente el gran talento y los logros de la vida de Zhuge Wuhou, sino que también demuestra vívidamente su espíritu y carácter inquebrantables. Al mismo tiempo, también cuenta solemnemente la razón por la que el poeta admira a Zhuge Wuhou. Debido a que este pareado es el foco y el núcleo de todo el poema, el poeta ha sostenido en secreto el hacha desde el principio, constantemente ganando impulso y dando vueltas hasta el final, y luego tiene el foco de tinta espesa y color, que está en línea con la regla de escritura de "uno debe ser grueso y otro ligero" en rima. Este pareado es también un ejemplo de la discusión de poesía de Du Fu. Originalmente, el lirismo era una característica destacada de la poesía y, en general, no había discusión. Sin embargo, Du Fu rompió las reglas a este respecto y puso la discusión en la poesía, lo que no solo hizo que el contenido de su poesía fuera único, sino que también reflejara el de Du. Las técnicas de poesía de Fu. Shen Deqian, de la dinastía Qing, dijo una vez: "La gente llama a los poemas los personajes principales, no los argumentos principales. Parece que sí, pero no necesariamente... Pero la discusión debe ser emocional. La discusión sobre los poemas de Du Fu se debe precisamente a eso". Su encanto emocional no sólo no diluye la atmósfera y la imagen completa del poema, sino que fortalece la atmósfera lírica del poema y hace que la imagen sea más plena. Qiu dijo que los dos poemas eran "solemnes y solemnes", y Pu Qilong pensó que el pareado era "como en sintaxis, pero... como oro fundido y agua turbia", todos los cuales son consistentes.
El pareado "Murió invicto, el héroe derramó lágrimas sobre su largo abrigo" es lo más destacado de este poema y expresa la admiración del poeta por Zhuge Liang y su pesar por su asunto pendiente. un ojo de "poesía" erudita". Estos dos poemas son a la vez narrativos y líricos. Junto con el poderoso presagio de las primeras seis frases, que están llenas de regusto emocional y espiritual, hay otro tipo de generosidad y tragedia en la depresión.
"Pero murió antes de poder conquistar" es triste, y también es "el héroe llorará en su abrigo a partir de entonces", pero no existe el tipo de Expedición al Norte para que los ideales realicen la propia ambición, incluso si uno Sabe que es difícil ganar, la magnanimidad y la tragedia de dejar de lado la vida y la muerte. Wang Yuyang, de la dinastía Qing, dijo una vez: "Siempre es necesario hacer algo saludable por la poesía". Shen Deqian también creía que "alejarse de la distancia" es una buena manera de terminar un poema. Todas estas bellezas se realizan plenamente al final del poema. Precisamente porque estos dos poemas tienen connotaciones tan profundas, han conmocionado los corazones de miles de personas con elevados ideales durante más de mil años. Precisamente porque estos dos poemas expresan las aspiraciones comunes de "futuros héroes y personas con elevados ideales", los escritores de todas las épocas entienden "futuros héroes y personas con elevados ideales". Wang, un político de la dinastía Tang, recitó este poema repetidamente y lloró amargamente tras el fracaso de la "Reforma Yongzhen". Zongze, el general patriótico de la dinastía Song del Sur, también leyó que "si muere sin conquistar, el héroe llorará bajo su ropa de ahora en adelante" y cruzó el río tres veces antes de morir.
Este poema se divide en dos partes. Las primeras cuatro frases lamentan el salón ancestral del primer ministro y sienten la realidad a partir de la descripción del paisaje. Las últimas cuatro frases lamentan el talento y la virtud del primer ministro, recuerdan a los sabios de los recuerdos históricos y también contienen el profundo lamento del poeta por el. país de la dinastía Tang. En términos de expresión artística, se combinan preguntas y respuestas, se utilizan hechos para describir la ficción, se mezclan escenas, la narración, la descripción de la escena, la discusión, el lirismo y la discusión crean una concepción artística profunda y triste. En cuanto a la estructura, hay altibajos, así como el encanto del lenguaje con palabras refinadas y tonos armoniosos. La pluma y la tinta gotean, las emociones son profundas, todo el cuerpo está embarrado y el significado es profundo, lo que encarna plenamente el estilo "melancólico y frustrado" de la poesía de Du Fu. Los lectores de generaciones posteriores, ya sean personas con ideales elevados o gente común, tendrán un sentimiento de reverencia por Zhuge Liang tan pronto como reciten este poema, especialmente cuando lean "Pero antes de conquistar, ya estaba muerto, y el Los héroes han estado entre ellos desde entonces." Frase Llorando en el abrigo". Qiu escribió en "Notas detalladas sobre Du Shi": "Ver la estrategia de Kuang Shixiong"; "El corazón de un viejo funcionario", viendo la dificultad de servir al país. Sólo estas dos frases son solemnes y solemnes, y el corazón está doloroso y triste, y es espiritual. "
Du Fu escribió más de 20 poemas sobre Zhuge Liang en su vida, y fue el poeta que escribió más poemas sobre Zhuge Liang. Los poemas dedicados a Zhuge Liang incluyen "Perfume de libros", " Ocho formaciones", "Templo Zhuge", "Cinco" pueblos antiguos ", "Templo Wuhou (el templo Wuhou está en los suburbios occidentales de Baidi)" y nueve "Canciones de Kuizhou". Zhuge Liang fue muy respetado en Shu durante los Tres Reinos. Durante el período, estuvo dividido en pedazos y ha estado atado por su poder, el Fuerte de Ocho Caras se construyó sobre su prestigio y las Ocho Formaciones. Sin embargo, en la guerra entre los Tres Reinos, su voluntad fue solo una pluma contra los Yonghuai. mientras subía a la torre, se lamentaba: "En la niebla de la tarde, tú lloras, yo canto tu canción, la montaña no ha desaparecido. "En" Ting Night ", se lamentó: "El dragón agachado y el Pegaso ya no son generales, sino polvo, el ruido del mundo, descansando temporalmente. "... ¿Por qué Du Fu admira tanto a Zhuge Liang y por qué tiene un "complejo de Zhuge Liang" tan profundo?
Podemos vislumbrar este problema en el título del poema de Shuxiang. A los ojos de la gente común, Zhuge Liang es un símbolo de sabiduría, la gente hablaba de todos sus trucos, la ambición de "caballero magnánimo" de Du Fu le hizo prestar más atención al estatus de Zhuge Liang como un "primer ministro" que puede mostrar sus ambiciones. Además de su lealtad y política estadounidense, el título de este poema es "Shuxiang" en lugar de "Templo Wuhou" o "Zhuge Liang". Escrito desde la perspectiva de "Shuxiang", ambos están en consonancia con el estado de ánimo de Du Fu. en tiempos difíciles y su deseo de contar con personas talentosas para ayudar a la desmoronada dinastía Tang, insinúa la depresión y el dolor de su fracaso en servir al país y su carrera incumplida. Es precisamente porque Du Fu estaba preocupado por el país y la gente. Cuando deambulaba por el suroeste, sintió que la corte carecía de talentos como Zhuge Liang para rejuvenecer el país, por lo que "compuso poesía y lo elogió". ”
Los héroes de la historia no siempre pueden grabar sus nombres en piedra, pero más a menudo aquellos que están ansiosos por hacer contribuciones pero fracasan o incluso fracasan. Además de admirar el talento de Zhuge Liang, también admiran. Él por encontrar buenos maestros y amigos. Sin embargo, Zhuge Liang corrió libremente con su increíble talento y respeto por su "padre xiang", pero su gran causa fracasó y finalmente la estrella cayó a cinco metros de distancia. Fu, que experimentó la "Rebelión de Anshi", enfrentó la incompetencia en su carrera oficial, un destino personal frustrado y una situación turbulenta.
Estaba preocupado por la falta de grandes talentos en su país y acumuló mucho dinero. Incluso lamentó que Zhuge Liang, un erudito en Shu, no hubiera tenido éxito. A lo largo de los siglos, las personas benévolas con ideales elevados rara vez han sido recompensadas. con cosas buenas nos apreciamos * * * compartimos el mismo destino! ¡Es esta unidad espiritual interna la que hace que Du Fu admire tanto a Zhuge Liang y tenga un "complejo de Zhuge Liang" tan profundo!
1. Además de poesía, "El Romance de los Tres Reinos" también se comparte en nuestra plataforma de poesía y libros. Quizás ya estés familiarizado con Zhuge Liang, así que déjame presentarte a Zhuge Liang y contarte tu historia favorita.
2. También puedes optar por presentarte el régimen de Shu Han y contarte las historias históricas de Shu Han.
¿Has estado en el templo Wuhou en Chengdu? Si has estado allí, ¿puedes compartir tus experiencias y vivencias con todos? ¿Sabes dónde más está el templo Wuhou?
4. ¿Por qué crees que Zhuge Liang es tan respetado por las generaciones futuras?
¿Puedes compartirnos tu poema favorito sobre Zhuge Liang?
6. ¿Qué “fanáticos” de renombre tiene Zhuge Liang? ¿Cómo crearon Zhuge Liang?
7. ¿Qué parte de la historia de Sichuan conoces? ¿Puedes compartirlo con nosotros?
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