(1) Corredor Hexi, la garganta de la Ruta de la Seda
El Corredor Hexi es la garganta de la Ruta de la Seda. Es el lugar de reunión de la red de transporte de la Ruta de la Seda en la provincia de Gansu. Aunque hay diferentes direcciones y áreas por las que se pasa, la mayoría de las carreteras eventualmente convergen en una dirección, ingresando al área de Hexi, lo que está relacionado con sus condiciones geográficas naturales únicas. El Corredor Hexi comienza en Wushaoling en el este y termina en Dunhuang en el oeste. Tiene unos 1.200 kilómetros de largo de este a oeste y de 100 a 200 kilómetros de ancho de norte a sur, como un corredor largo y estrecho. Al sur del corredor se encuentran las famosas montañas Qilian (también conocidas como las montañas del suroeste de la provincia de Hexi), que están cubiertas de nieve durante todo el año y son difíciles de escalar. El lado sur de las montañas Qilian también es montañoso y difícil de caminar. . Al norte del corredor se encuentran la montaña Longshou, la montaña Heli y la montaña Mazong (también conocida como Beishan en Hexi). Más allá de estas montañas hay áreas deshabitadas como el desierto de Tengger y el desierto de Badain Jaran. En la antigüedad, cuando el transporte estaba poco desarrollado, era extremadamente difícil y peligroso para las personas escalar montañas y cruzar desiertos. La parte central es plana, y la nieve derretida de las montañas Qilian riega el terreno, formando una zona con abundante agua y pasto, que puede utilizarse para la agricultura y el pastoreo. Debido a las condiciones naturales únicas de Hexi y su excelente ubicación geográfica, los peatones y caravanas que viajan de este a oeste han pasado principalmente por este corredor desde la antigüedad, lo que convierte al corredor de Hexi en un paso plano natural.
(2) Los cuatro condados de Hexi son ciudades importantes en la Ruta de la Seda.
Antes de la apertura oficial de la Ruta de la Seda, el Corredor Hexi pertenecía al territorio de los hunos, y tribus como el rey Xiongnu Xiu Tu y el rey malvado Xiongnu eran nómadas aquí. Hace 121 años, el malvado rey Xiongnu se rindió a la dinastía Han. La dinastía Han estableció sucesivamente cuatro condados en Hexi: Jiuquan, Wuwei, Dunhuang y Zhangye, conocidos colectivamente como los cuatro condados de Hexi. Desde entonces, el Corredor Hexi se ha convertido en un famoso paso desde las Llanuras Centrales a las Regiones Occidentales, un lugar de encuentro para los intercambios culturales entre China y países extranjeros, y una de las estaciones de transferencia y centros comerciales para el comercio chino y extranjero.
(1) Hexi liderará Liangzhou. Wuwei, ubicada en el extremo sur del Corredor Hexi, es la puerta de entrada de la Ruta de la Seda al Corredor Hexi. El emperador Wu de la dinastía Han estableció un condado en Wuwei. El condado de Wuwei fue construido originalmente por los Xiongnu y se llamaba Ciudad Gaizang. El pueblo Han lo llamó erróneamente Ciudad Guzang. Durante la dinastía Han del Este, el condado de Wuwei se trasladó del noreste del condado de Minqin a Guzang, por lo que Guzang también se llamó Wuwei. Durante las dinastías Cao y Wei, el gobernador de Liangzhou se mudó aquí, y Wuwei también se llamaba Liangzhou. Wuwei se encuentra junto a la entrada del Corredor Hexi. Tiene un terreno importante y es un campo de batalla para los estrategas militares. También es una ciudad importante para los intercambios Este-Oeste y el comercio entre China y el exterior. En la dinastía Han Occidental, "el mundo estaba en crisis, pero Xi'an era la única sobre el río", y "el antiguo Tíbet era llamado una ciudad rica" ("Libro de la biografía Han posterior de Confucio"). Wuwei "tiene un vasto territorio y poca gente, y el agua y la hierba son aptas para el pastoreo, por lo que Liangzhou es rica en ganado" ("Geografía Hanshu"). Después de la rebelión de Yongjia en la dinastía Jin, no hubo grandes disturbios en Liangzhou y la producción fue relativamente estable. La gente huyó de Liangzhou y se convirtió en un lugar de reunión para los ricos. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Tang, Guo ordenó a sus subordinados trabajar en la agricultura, y Liangzhou "acumuló raciones militares durante más de diez años, y el ganado vacuno y ovino se dispersó" ("Crónicas del condado de Zhangye·Historia oficial"). Wuwei tiene una industria de sericultura desarrollada y es rica en seda blanca, que no sólo es un tributo sino también un producto de exportación que se vende a varios países de las regiones occidentales. Debido al rápido desarrollo de la producción y el comercio en Wuwei y otros lugares, "la moneda es fuerte y la ciudad tiene cuatro días en uno (normalmente tres al día, aquí cuatro al día), y los que viven en el condado no harán una ganancia durante varios meses" ("La biografía de Kong Fen")). Con la prosperidad del comercio, Wuwei se convirtió en un gran centro de distribución comercial en la Ruta de la Seda. En ese momento, muchos comerciantes extranjeros eran muy activos en Wuwei, y los comerciantes sogdianos (Sui y Tang Guokang) que estaban lejos del mar de Aral también venían a Wuwei para realizar actividades comerciales. "El Reino Sogdiano, al oeste de Qingji, es la ciudad natal de Cai, que vive en Daze (Mar de Aral)... Sus comerciantes vendían sus productos primero en la tierra fresca" (Shuwei, Vol. 102). Debido a que los comerciantes de las regiones occidentales se reunieron en Wuwei, trajeron una gran cantidad de monedas, por lo que durante las dinastías del Sur y del Norte, Wuwei utilizó monedas de oro y plata de las regiones occidentales. Durante la dinastía Tang, Wuwei se convirtió en una de las ciudades centrales para los intercambios internacionales. Debido a la importancia de su estatus militar y político, especialmente su gran población y ricos productos en ese momento, algunos comerciantes de Hu vivieron aquí y se dedicaron al comercio de cambio. Wuwei experimentó una prosperidad sin precedentes. Cuando Xuanzang pasó por Wuwei, fue testigo de la prosperidad de Wuwei con sus propios ojos y elogió "Liangzhou es una metrópoli en Hexi, con un país al oeste y un país a la derecha, con un sinfín de comerciantes y parejas" (Volumen 1 de " La biografía del maestro Tripitaka del templo Daci'en"). Durante los años de Kaiyuan y Tianbao, el comercio de Wuwei prosperó debido al buen flujo de la Ruta de la Seda. Algunos poetas de la dinastía Tang también describieron la gran ocasión de Wuwei en sus poemas. Yuan Zhen escribió en "Xi Jiliang": "Escuché que Xiliangzhou estaba densamente poblada en el pasado. El vino calentaba las orejas y las banderas rojas y azules eran edificios de fideos.
"En los primeros días de Tianbao, Cen Shen una vez sirvió bajo la secta de Gao Xianzhi, y Jiedushi estaba en Hexi. Describió a Wuwei en su poema "La colección nocturna de jueces en el pabellón de Liangzhou" que "la cabeza de la ciudad está colgada en la luna creciente". , y la cabecera de la ciudad brilla sobre Liangzhou a la luz de la luna ". Hay 100.000 hogares en las siete ciudades de Liangzhou y todos los bárbaros pueden tocar la pipa. "Refleja la gran población de Wuwei. En ese momento, la población había superado los 100.000 habitantes y muchos de ellos se quedaron en Liangzhou. Bai Juyi, el gran poeta de la dinastía Tang, escribió un poema llamado "Xiliang Singing Girl", que decía: "Xiliang Singing Girl, Xiliang Singing Girl Prostitutas cantantes, bárbaros enmascarados, leones falsos. ..... El de barba morada tiene ojos profundos, y lo animó a pronunciar un discurso antes de saltar del puente. "La danza del león del pueblo Hu también se llama" Xiliang Geisha ". El poema de Li Duan "Hu Teng'er" también dice: "Hu Teng'er es de Liangzhou y su piel es como una nariz cónica de jade". Tanto Geisha como Liangzhou son productos del intercambio cultural y la integración entre las Llanuras Centrales y las Regiones Occidentales. Zhangye es una ciudad importante en la Ruta de la Seda, ubicada en el centro del Corredor Hexi, adyacente a Juyan en el norte, y a lo largo de la Gran Muralla. El principal punto de apoyo militar en el medio del corredor para luchar contra los Xiongnu, el emperador Wu de la dinastía Han, estableció el condado de Zhangye para que la ciudad estuviera bajo la jurisdicción del condado (? Dechen era originalmente la tierra donde vivía el rey Xiongnu). Entonces, Decheng, también conocida como Zhangye, estaba ubicada en el noroeste de la ciudad de Zhangye durante el Decimosexto Reino. Beiliang (401-439) fundada por Meng Xun tuvo a Zhangye como su capital durante las dinastías Wei Occidental, Wei del Norte y Zhou del Norte. En la dinastía Xia occidental, Ganzhou se llamó condado de Yizhen. La dinastía Yuan, el gobernador general de la provincia de Gansu y la provincia de Gansu, estaba ubicada en Zhangye, un cruce importante en la línea de transporte de la Ruta de la Seda, que conecta Chang'an, Asia Central y Asia Occidental. Hay Rutas de la Seda de pastizales desde Xining. y Juyan hasta el norte de Mongolia, todos con Zhangye como centro, desempeñando un papel importante en la conexión de China y Occidente. Zhangye también fue el centro de las primeras ferias étnicas de China, donde alguna vez estuvieron los Yuezhi, Wusun, Xiongnu y otros grupos étnicos. Los nueve habitantes de Zhaowu en Asia Central creían que sus antepasados procedían de Zhaowu en el noroeste del condado de Zhangye (en el actual condado de Linze, municipio de Banqiao), lo que refleja la conexión inherente entre el área de Zhangye y Asia Central. Durante la dinastía Sui, Zhangye se convirtió en un mercado de comercio internacional. "Cuando los países de las regiones occidentales supieron que Zhangye estaba en el mercado, el emperador les ordenó protegerlo en todo momento". En junio de 609, Yang Di fue a Zhangye para reunirse con enviados y comerciantes de 27 países de las regiones occidentales. Después de que los uigures en Ganzhou establecieron su poder político, Zhangye se convirtió en el lugar donde los comerciantes uigures de las regiones occidentales entraron en Central Plains Point. Los uigures de Ganzhou utilizaron Zhangye como base para realizar negocios con la dinastía de las Llanuras Centrales, manteniendo el flujo fluido de la Ruta de la Seda.
Zhangye es rica en recursos hídricos, con ríos, manantiales, aguas del valle y otras aguas. Es una importante zona agrícola y una importante zona de pastoreo en Hexi. Se la conoce como "Golden Zhangye" desde la antigüedad. Ya en el período de Wu Zetian, el gobernador de Ganzhou, Li Hantong, plantó arroz en los campos de Zhangye. y el arroz de Wujiang en la orilla del río Heihe era famoso. Es muy conocido y elogiado por la gente todo el tiempo. Debido a que es rico en arroz, el antiguo hotel de Ganzhou es bueno para hacer vino con arroz y mezclar vino de arroz. sopa de pollo y luego cortando las cañas que crecen alrededor de Zhangye en tubos, los invitados pueden beberla a través del tubo. Este antiguo método de beber y vino fue elogiado por Du Fu ("Historia de la Ruta de la Seda") y se convirtió en objeto de elogios. El poeta Guo Shen en el poema "Dao" de la dinastía Ming elogia: "Hay agua y nubes en el norte de Ganzhou. Siempre que el otoño es profundo, veo amarillo". Los campos de loto de la dinastía Sui son tan hermosos y más fragantes que los dragones. "Según registros documentales, el terreno alrededor de la antigua ciudad de Zhangye es plano, con edificios entrecruzados, manantiales y arroyos, bahías pantanosas, juncos, plantas acuáticas entrecruzadas y estanques de raíces de loto para la piscicultura. Yan Buhua, nativo de Zhangye, de la dinastía Yuan, describió el parecido de Zhangye con el sur del río Yangtze en su "Zhizhu Ci" El hermoso paisaje: "Las flores de loto florecen en el agua en la cabecera del lago. ¿Dónde suena la campana a medianoche? "Lang vino a pescar en medio de la noche y la luz de la luna era un caos". Zhangye no es sólo el lugar del 'abrazo de Zhang Guo', sino también una tierra de pescado y arroz con hermosos paisajes.
(3) Jiuquan, la garganta segura de Hexi. Jiuquan, situada al oeste del Corredor Hexi, es otra ciudad importante de la Ruta de la Seda. Hace 121 años, el emperador Wu de la dinastía Han estableció el condado de Jiuquan, gobernado por Fulu.
"Old Stories in Hexi" dice: "Xie Ai construyó la ciudad de Fulu. Hay un manantial dorado debajo de la ciudad que sabe a vino, por eso se llama Jiuquan. Durante el período de los Dieciséis Reinos, Xiliang trasladó su capital aquí y se mudó". Estuvo bajo la jurisdicción de Dunhuang durante la dinastía Wei del Norte. Al comienzo de la dinastía Sui, Jiuquan pasó a llamarse Suzhou y fue gobernado por el condado de Fulu, también conocido como Suzhou. Al final de la dinastía Sui, el condado de Fulu se cambió al condado de Jiuquan. Durante las Cinco Dinastías y la Dinastía Song del Norte, fue el centro de Ganzhou Uihe, y durante la Dinastía Xia Occidental, fue el condado de Fanhe. Jiuquan es "la forma en que las tribus extranjeras pagan tributo, la forma de enviar tropas" y "la forma en que Rong y Qiang se comunican con el puesto". Es un puesto militar para garantizar la seguridad de la Ruta de la Seda. La dinastía Han utilizó tropas contra los Xiongnu de Jiuquan. Se dice que cuando Huo Qubing dirigió su ejército para atacar a los Xiongnu y vino aquí, el emperador Wu de la dinastía Han le dio vino para celebrar. Como había más gente y menos vino, vertió el vino en el agua del manantial y bebió con los soldados. Ahora hay un pabellón en el parque del lago Jiuquan Dongquan, y hay un manantial al lado del pabellón, que es su lugar. Jiuquan es un paso importante en la Ruta de la Seda de Hexi. Hay una torre de la puerta este en la ciudad de Fulu, que fue construida por Xie Ai de la dinastía Jin y ahora es la Torre del Tambor de Jiuquan. Los cuatro lados de la torre del tambor están grabados con "Huayue en el este", "Yiwu en el oeste", "Qilian en el sur" y "Desierto en el norte", lo que muestra la importante ubicación geográfica de Jiuquan en el transporte entre China y países extranjeros.
La dinastía Ming fue un período de resurgimiento y prosperidad de la Ruta de la Seda. Jiuquan tuvo una posición particularmente importante en la Ruta de la Seda durante la dinastía Ming. Jiuquan es un lugar de reunión para los empresarios occidentales. Khalid (en la actual Herat, en el noroeste de Afganistán) envió enviados y comerciantes a Beijing a través de Jiuquan. En ese momento, muchos comerciantes y enviados de las regiones occidentales partieron de Suzhou hacia el este. Desde la dinastía Yuan, muchos habitantes de Samarcanda y Kashgar han hecho negocios aquí, se casaron y tuvieron hijos, al igual que los indígenas. "Historia de la dinastía Ming: biografía de las regiones occidentales" decía: "Hubo muchas personas que regresaron al mundo durante la dinastía Yuan y vivieron en Gansu, por lo que fueron enviadas por los ministros. Jiuquan era un lugar militar importante". tiempos antiguos y un importante centro de transporte para varios países de las regiones occidentales.
④Dunhuang, la capital de Huarong Road. Dunhuang fue un bastión militar y una ciudad internacional durante las dinastías Han y Tang. Está ubicada en el extremo occidental del Corredor Hexi, con las montañas Sanwei y Mingsha al sur, Gobi al norte y la llanura aluvial del bajo. tramos del río Dang en el centro.
Los libros antiguos chinos han registrado Dunhuang durante mucho tiempo. "Shangshu Gong Yu" registra que "el río Heishui está sólo en la mansión Yongzheng". Cuando Ma Duanlin explicó el "Capítulo Yongzhou" en el "Capítulo Wen Xin Diao Long·Yongzhou", colocó a Dunhuang dentro del territorio de la Mansión Yongzheng. Muchos mitos y leyendas antiguos de mi país también involucran a Dunhuang. Por ejemplo, "Huainanzi Zhushuxun" dice: "El ex Shen Nong gobernó el mundo... Su tierra llegaba a Zhi en el sur, Youdu en el norte, Yan Valley en el este y Sanwei en el oeste". " registra: "Gong Yu Youzhou está feliz de adorar las montañas, escapar de los tres peligros y ahogarse en la montaña Yushan ", señaló Li Jifu: "La montaña Sanwei está a treinta millas al sur del condado (condado de Dunhuang), y allí. Hay tres picos en la montaña, por eso se llama Sanwei en el Libro de Historia. "Tres plántulas están en tres peligros", es decir, esta montaña". Según estos registros, Dunhuang estaba conectado con las Llanuras Centrales en la antigüedad. En las dinastías Xia, Shang y Zhou, Dunhuang pertenecía a Guazhou. El "Capítulo Yugong Shanshui Zedi" señala: "Du Linyun, Dunhuang Guazhou también es un tributo nacional. Las propiedades inmobiliarias son buenas y la gente es responsable de ellas". p>
El Período de los Reinos Combatientes Durante las dinastías Qin y Han, los principales grupos étnicos activos en Dunhuang fueron los Yuezhi, Saizhong y Wusun, entre los cuales los Yuezhi eran los más poderosos. Durante las dinastías Qin y Han, los Yue y Wusun eran los principales grupos étnicos activos en esta zona. Al comienzo de la dinastía Han Occidental, los hunos eran tan poderosos que expulsaron a los clanes Wusun y Yue y ocuparon Hexi. Después de que el emperador Wu de la dinastía Han subiera al trono, el corredor Hexi se incluyó en el territorio de la dinastía Han. En el sexto año del emperador Wu de la dinastía Han (111 a. C.), "Wuwei y Jiuquan se dividieron en dos condados, Zhangye y Dunhuang" ("Una breve historia del emperador Wu de la dinastía Han").
Dunhuang ha sido una importante puerta de entrada para los intercambios entre China y Occidente desde la antigüedad. Pei Ju señaló una vez en "El mapa de las regiones occidentales" que hay tres caminos que conducen a las regiones occidentales: el camino norte, el camino medio y el camino sur, pero cada camino "se origina en Dunhuang", según dijo. : "Siempre ha sido la garganta de Dunhuang." ("Libro de la dinastía Sui") "Biografía de Pei Ju") Li Jifu en la dinastía Tang explicó la palabra "Dunhuang" como: "Dun, un nativo de Daye, es famoso por abrir las regiones occidentales" (Volumen 40 de "Crónica del condado de Yuanhe"). Se señaló que Dunhuang fue de gran importancia en los intercambios chino-occidentales y en la defensa fronteriza durante la dinastía Han Occidental, y era un área de "garganta" extremadamente importante.
Dunhuang es el lugar de encuentro de las civilizaciones oriental y occidental. Dunhuang fue el primero en verse influenciado por el budismo y se convirtió en uno de los centros del budismo temprano en China. En los primeros años de la dinastía Wei del Norte, Dunhuang estaba lleno de templos budistas, que alcanzaron su apogeo en la dinastía Tang. Hay al menos 16 templos budistas y más de 900 monjes y monjas (la primera recopilación de datos de Dunhuang).
Los creyentes devotos no sólo construyeron templos, excavaron grutas, tallaron estatuas de Buda y pintaron murales, sino que también formaron el espléndido arte budista de Dunhuang. Los monjes budistas se dedicaron a la traducción de las escrituras budistas aquí, lo que convirtió a Dunhuang en un lugar importante para la traducción temprana de las escrituras budistas. en China, dejando tras de sí una rica herencia budista y otros textos antiguos. La historia y geografía de Dunhuang, los escritos póstumos de Dunhuang, el arte de las grutas de Dunhuang y la teoría de los estudios de Dunhuang constituyen un conocimiento excepcional a nivel internacional: los estudios de Dunhuang. Dunhuang fue históricamente la ciudad capital en la intersección de Huarong Road y el lugar de nacimiento de los Estudios Dunhuang, que son bien conocidos hoy en día.