El Duque de Oriente es el marido.
Dong Wanggong, también conocido como Emperador Fusang y Emperador Donghua, se convirtió gradualmente en el fundador del taoísmo Quanzhen en la dinastía Song. Los primeros registros de Dongwanggong se encontraron en la dinastía Han. Se la considera el dios yang entre el yin y el yang, correspondiente al dios yin, Reina Madre de Occidente, y no tiene padres. Ge Hong de la dinastía Jin del Este creía que tanto el príncipe como la reina madre nacieron de Pangu (también conocido como Pangu el Grande) y la Santa Madre de Taiyuan.
El taoísmo surgió a finales de la dinastía Han, y los príncipes y las reinas madres fueron absorbidos por el taoísmo al mismo tiempo. El taoísmo es el origen de la creación de los dioses. Ge Hong cree que Dongwanggong nació de Pangu y Taiyuan, mientras que otras escrituras taoístas creen que es la encarnación del Donghua Qi innato.
Dong Wanggong en la Dinastía Han corresponde a la Reina Madre de Occidente y es considerada una deidad que representa el yang en el yin y el yang. Al mismo tiempo, influenciados por la idea de las dinastías Qin y Han de ascender a la inmortalidad, el Príncipe de Oriente y la Reina Madre de Occidente sirvieron juntos como los principales dioses del mundo inmortal.
La esposa del Emperador de Jade
La esposa del Emperador de Jade se llama Diosa Yuqing. Está claramente registrado en las escrituras taoístas que la Diosa Yuqing Yuanjun es la sucesora de Fuli Yuanshi Tianzun. Su hijo mayor es Yuqing Yuanshi Tianzun, y su noveno hijo es el Emperador Yuqing Zhenwang Changsheng.
Por tanto, la Diosa Yuqing Yuanjun es la esposa del Emperador de Jade. La Diosa Yuqing Yuanjun es la Reina Madre, que se encarna como Doumu. Es una figura de mitos y leyendas, después de Fuli Yuanshi Tianzun (Pangu).
La Diosa Yuqing Madre Yuanjun, un feto sagrado natural, dio a luz a nueve hijos y dominó los nueve cielos. El mayor es Yuanshi Tianzun, que gobierna todos los caminos; el último es el Verdadero Rey de Shenxiao, que está a cargo de los Cinco Truenos. El marido Yuanqi no ha sido juzgado, los truenos no han comenzado, Taixu se ha abierto y Taiji ha comenzado a levantarse. El número de Tai Chi es cinco, y los cinco están en el medio. El amarillo y el zhengqi en el medio son iguales. Al principio están dispersos en miles de lugares diferentes y luego se dividen en yin y yang. y el yang se agitan para formar un trueno. Si hay un dios entre ellos, entonces el verdadero rey de Shenxiao también lo es.