Wang Chong, nombre de cortesía Zhongren, de nacionalidad Han, fue un pensador de la dinastía Han del Este. Wang Chong perdió a su padre cuando era joven y los aldeanos lo elogiaron por ser muy filial con su madre. Posteriormente viajó a la capital y estudió en la Universidad de Taixue, donde se convirtió en discípulo de Ban Biao.
Introducción a Wang Chong
Wang Chong (27 d.C. - alrededor de 97 d.C.), nombre de cortesía Zhongren, era una nacionalidad Han de Shangyu, Kuaiji (ahora Shangyu, Shaoxing, Zhejiang). Pensador de la dinastía Han del Este. Wang Chong perdió a su padre cuando era joven y los aldeanos lo elogiaron por ser muy filial con su madre. Posteriormente viajó a la capital y estudió en la Universidad de Taixue, donde se convirtió en discípulo de Ban Biao.
Sin embargo, Wang Chong es una figura muy controvertida y siempre ha sido criticado por ambas partes.
Wang Chong nació en la gente común. Cuando era joven, su familia era demasiado pobre para comprar libros, por lo que tenía que ir a las librerías para leerlos. Pasaba la mayor parte del día mirándolos. y no podía comprarlos. Con el tiempo, el dueño de la librería estaba muy disgustado. Más tarde, Wang Chong sirvió como funcionario menor durante varios mandatos, pero no se hizo rico ni tuvo una carrera oficial exitosa. Desde la perspectiva de la promoción y la riqueza, Wang Chong fue un fracaso. Aun así, Wang Chong no estaba obsesionado con buscar fama y fortuna. En cambio, pasó más de treinta años escribiendo un libro: "Lunheng". El título del libro significa que los principios del libro son muy justos y objetivos.
El libro "Lunheng" tiene ochenta y cinco capítulos y más de 200.000 palabras, pero Wang Chong tardó más de treinta años en completarlo. Esto demuestra cuánto esfuerzo puso en él y no pudo. espera para escudriñar cada palabra. "Lunheng" primero niega el misterio del cielo y cree que todo en el mundo existe de forma natural y no fue creado por Dios. Dios tampoco tiene conciencia sensorial. ¿Cómo puede saberlo orando a Dios?
Desafortunadamente, estas ideas de Wang Chong no fueron reconocidas por la corriente principal antes del año 2000. En primer lugar, el emperador no puede reconocerlo. El emperador es el emperador, el hijo de Dios. Pero tú, Wang Chong, dices que no hay cielo. Y esos literatos y funcionarios no pueden reconocer a Wang Chong, porque hay dudas sobre Confucio y Mencio en "Lunheng". Esta es una de las razones por las que no pueden aceptar los pensamientos filosóficos de Wang Chong. Dado que la mayoría de la gente común tenía pocos conocimientos, era aún menos probable que comprendieran la "teoría extraña y traidora" de Wang Chong. En su opinión, Wang Chong no era un hijo filial.
De hecho, Wang Chong siempre ha aparecido como un "hijo no filial" en el pensamiento social dominante durante 2000 años. En la dinastía Qing, la gente todavía decía que Wang Chong era un "hijo no filial" y lo menospreciaban. a él. . No fue hasta la China moderna, cuando la civilización occidental entró en China y la ciencia entró en China, que algunos intelectuales con visión de futuro se dieron cuenta del valor de Wang Chong y se sorprendieron de que un hombre de hace 2.000 años tuviera tales ideas. Después de la fundación de la República Popular China, cada vez más chinos estuvieron expuestos a ideas materialistas y Wang Chongcai fue ampliamente reconocido. Sin embargo, este reconocimiento llegó un poco tarde, ¡después de esperar las obras de Wang Chong! p>Obras de Wang Chong Libros como "Mocking Customs and Justice", "Government Affairs", "Lunheng" y "Nurturing Nature". Pero sólo se ha conservado "Lunheng". Huang Hui, un erudito reciente, escribió 30 volúmenes de "Lunheng Xiaoshi", que es una versión más popular. Es uno de los tres sabios de la dinastía Han posterior (tan famoso como Wang Fu y Zhong Changtong).
El libro "Lunheng" fue escrito aproximadamente en el tercer año de Yuanhe (86 años) del emperador Zhang de la dinastía Han. Hay 85 artículos existentes (de los cuales "Iniciación" es el único artículo superviviente, 84 realmente existen). Comentarios sobre Wang Chong
Zhang Taiyan: La dinastía Han sólo tiene una persona para superar su humillación. Por ahora, hay muy pocas personas que puedan ser capturadas.
Hu Shi: Sin esta crítica destructiva del pensamiento chino, nunca habría habido la gran liberación de finales de la dinastía Han y de las dinastías Wei y Jin. La filosofía de Wang Chong supuso un importante punto de inflexión en el pensamiento medieval. No sólo derrocó al confucianismo supersticioso en términos de destrucción, barrió el miasma de la dinastía Han occidental y abrió una nueva forma de pensamiento después de la dinastía Han oriental, sino que en términos de construcción, abogó por el naturalismo y restauró la filosofía taoísta; A principios de la dinastía Han Occidental, reemplazó la filosofía naturalista de las dinastías Wei y Jin posteriores y sentó una gran base nueva. ("Teoría del equilibrio de Wang Chong")