¿A qué tipo de novela pertenece Lang Teng?

"Wolf Totem", una novela documental, escrita por Jiang Rong.

Sobre el autor ●Jiang Rong (seudónimo) 58 años. Pekinés. Investigador de una universidad de Beijing. Campo principal: economía política, con énfasis en ciencia política. En 1967, se ofreció como voluntario para unirse al equipo en la pradera de Elun en Mongolia Interior. Regresó a la ciudad en 1978. En 1979 ingresó en la Escuela de Graduados de la Academia de Ciencias Sociales. Obra “Tótem del Lobo”: Fue redactada en 1971 en la Pradera Ujimqin Oriental de Ximeng, Mongolia Interior. El primer borrador se publicó en Beijing en 1997. Se finalizó en Beijing a finales de 2003. Publicado en abril de 2004

Las tribus Di Rong usan lobos como tótems, los antepasados de Gaoche son lobos viejos, los turcos tienen madres lobas, los antepasados de Xue Yantuo son personas con cabeza de lobo y los mongoles usan el lobo gris y el ciervo blanco como tótems

¿Por qué Genghis Khan pudo realizar una expedición a Europa para llevar a cabo masacres? ¿Cuánto elemento lobo hay en el carácter chino? ¿Qué tipo de conmoción e impacto te traerá el paisaje con lobos? Este es un libro sobre lobos, una novela que interpreta la historia china y una obra que puede conmocionar a los círculos empresariales, culturales y académicos.

Este libro consta de decenas de "historias de lobos". Los lectores pueden disfrutar del placer de leer cada capítulo y cada detalle del libro. Esos lobos esteparios mongoles rugen en el libro en cualquier momento: cada táctica de reconocimiento, formación, emboscada y ataque sorpresa del lobo; el uso del clima y el terreno por parte del lobo; la amistad y el afecto entre el clan de los lobos; y todas las cosas en la estepa; El proceso de crecimiento del tótem del lobo en dificultad - todo nos recuerda a los seres humanos, y luego reflexiona una pregunta tras otra: ¿Por qué cientos de miles de jinetes mongoles pudieron expedirse a Europa para llevar a cabo masacres? ¿A qué se debe el vasto territorio de la nación china hoy? En la historia, ¿fue la civilización china la que conquistó a los nómadas, o los nómadas transfundieron sangre a la nación Han para que la civilización china pudiera continuar? ¿Por qué la gente que monta a caballo en China no adora el tótem del caballo sino que cree en el tótem del lobo? ¿La razón por la que la civilización china nunca ha sido interrumpida es porque todavía existe una cultura tótem del lobo en China? Entonces preguntamos: afirmamos ser descendientes de Yan y Huang, pero ¿sabemos que el "tótem del dragón" probablemente evolucionó a partir del "tótem del lobo"? ¿Se revelará de ahora en adelante el "culto al tótem del dragón" de la nación Huaxia? ¿Somos descendientes del dragón o descendientes del lobo?

Hoy en día, cuando el espíritu y el carácter de la sociedad humana se están volviendo cada vez más decadentes y feminizados, es realmente una suerte para los lectores contemporáneos leer una novela como "Wolf Totem" con los lobos como tema narrativo principal. Durante miles de años, los grandes eruditos de Hongxue que han ocupado una posición dominante en la ortodoxia han temido a los lobos tanto como a los tigres y odiados a los lobos como fuente de desastre. Hay demasiados malentendidos y prejuicios contra los lobos en la cultura china, por no hablar de la escritura. un libro para lobos y vivir con lobos Explora los detalles y busca la verdad.

上篇: ¿Qué lugares de interés hay en el condado de Li, Gansu? El fuerte Qishan está situado en el municipio de Qishan, a 23 kilómetros al este del condado de Li. Es el lugar donde Shu Han heredó el mando de los tres ejércitos de Zhuge Liang durante el período de los Tres Reinos y se dirigió al norte para atacar a Cao y Wei, por lo que es famoso en todo el mundo. "Qishan Sunset Rain" es uno de los ocho lugares escénicos del condado de Li. Es una unidad de protección de reliquias culturales a nivel de condado. El Fuerte Qishan es un imponente pico solitario, ubicado en la orilla norte de la dinastía Han Occidental. Tiene decenas de pies de altura y muchos kilómetros a la redonda. Está cortado por todos lados, alto y empinado. En 228 d.C., el sexto año del reinado de Shu Han, Zhuge Liang condujo a su ejército fuera de Qishan para atacar a Wei por primera vez. En la batalla de Jieting, el ejército Shu fue derrotado y Ma Su fue decapitado llorando. En el noveno año de Jianxing (231), envió tropas a Qishan por segunda vez, luchó con Bing Wei en Gaoshan (ahora Shuishi), Lucheng (ahora Yanguan) y otros lugares, y disparó al general Wei Zhang He en la puerta de madera. Y finalmente regresó al fuerte de Qishan. Las generaciones posteriores construyeron el templo Zhuge Wuhou en el castillo para conmemorar a este destacado político y estratega militar. Se dice que el castillo fue construido durante la dinastía Han Occidental y los restos de la muralla de la ciudad son claramente visibles hoy en día. El templo Wuhou fue construido durante las dinastías del Norte y del Sur. La mayoría de los templos existentes fueron reconstruidos durante la dinastía Qing. Dividido en tres salas y tres patios, con más de 20 habitaciones, es una estructura civil en la cima de una dura montaña. Hay estatuas de Kong Ming y Guan Yu en la sala, así como docenas de murales, placas, coplas e inscripciones, con formas vívidas y hermosa letra, que describen los hechos y logros de la vida de Zhuge Liang. Los visitantes se sumergen en una escena llena de encanto antiguo. El Salón del Templo Confuciano de Lixian está ubicado en la Casa de Huéspedes del Gobierno del Tribunal Popular Intermedio del Condado de Dongjie. Según las "Nuevas Crónicas de Qinzhou": "El templo confuciano se construyó por primera vez al pie de la montaña Jinping en el este de la ciudad y luego se trasladó a Xiguan en el sur del condado. En el año 13 de Shunzhi (1656 ), el magistrado del condado Ouyang Yu se mudó a Hema Little Chef, y luego se mudó a Kangxi y Qianlong (1739), Daoguang (1656). Después de ser ocupada por la casa de huéspedes del gobierno del condado en 1958, fue demolida año tras año y reconstruida. Solo queda un edificio nuevo, que tiene cinco habitaciones de ancho, 2 metros de largo, cuatro habitaciones de profundidad y 7 metros de ancho, cubierto con azulejos, con besos de dragón en ambos extremos de la cresta principal y una bola de fuego de unicornio. En el medio hay dos dragones jugando con cuentas en el relieve. La cresta vertical está decorada con nubes y truenos. El patrón de hierba es exquisito y hermoso. La estructura de vigas está hecha de diez vigas y el cuerpo tiene cinco ranuras. Las columnas en la parte delantera y trasera de las seis vigas, y las columnas están cuidadosamente dispuestas. Las columnas del alero y las columnas del alero antiguo están reforzadas con escuadras. Los aleros superiores y los arcos inferiores son arcos simples con tres escalones, y los aleros inferiores son dobles. Arcos con cinco escalones A pesar de los cambios, el resto de la sala está bien conservado. Es una unidad de protección de reliquias culturales a nivel de condado y fue renovada para convertirla en una sala de exhibición de reliquias culturales en 1985. El antiguo pozo de sal en Lucheng se encuentra en Yangan. Ciudad, a 30 kilómetros al este del condado de Li. Es famosa por su rico contenido de sal. Cuando Zhuge Liang dirigió sus tropas para atacar Wei, construyó aquí un granero en Lucheng. Wulin Kangjin, con dos secciones, alrededor de 50. metros de largo, 7 metros de ancho y de 3 a 5 metros de alto. En el pozo hay un antiguo pozo de sal con tres templos de sal. La sala superior incluye una estatua del Dios de la sal. placas, clásicos, caligrafía y pinturas sobre el pozo de sal, entre las que se encuentran "Reconstrucción de las inscripciones del pozo de sal en la ciudad de Yanguan (1547)" de Ding Weinian del período Jiajing en la dinastía Ming y "Reconstrucción de las inscripciones del pozo de sal" de los Qing Dinastía anónima Documentos como "Yanquan Fu" y "Gansu Salt Law Chronicles" en la República de China son de gran valor de participación en futuras investigaciones sobre la historia de Lucheng y Yanjing. Se encuentra la estela del templo Zhao Shiyan escrita por Zhao Mengfu. En las tierras de cultivo del suburbio sur del condado de Li, fue escrito hace tres años (1316) por Cheng Jufu, un erudito de Hanlin, y Zhao Mengfu, un erudito de Hanlin, escribió el guión y selló el monumento. apariencia y una altura majestuosa. El monumento tiene 2 metros de alto, 1,3 metros de ancho y 0,42 metros de espesor. Hay una serie de patrones de loto grabados en el frente y las inscripciones en el medio están todas en escritura regular. caracteres en 33 líneas desde la derecha (algunos caracteres están dañados). La escritura es redonda y fuerte. La tortuga mide 2 metros de largo y 1,3 metros de ancho. La inscripción registra que el erudito Hanlin y Zhongshu Ping hicieron grandes contribuciones. la fundación de la dinastía Yuan Debido a que Zhao Shiyan era originario de Yungu, se le llama "Estela del Templo de la Familia Yungu" y es de gran valor para el estudio de la historia y el arte de la caligrafía de Yuan y Mongolia. 1986. La lápida de Wang Renyuhe está ubicada en la aldea de Zhanlong, municipio de Shiqiao, a 15 km al suroeste del condado de Li. El monumento es alto y majestuoso, con una caligrafía vigorosa y hermosa y tallas exquisitas. Consta de tres partes: el cuerpo del monumento y el monumento. Tiene 3,05 metros de alto, 1,14 metros de ancho y 0,4 metros de espesor. La parte superior arqueada del monumento está cubierta con seis dragones, lo cual es muy espectacular. La inscripción en la estela está escrita con un sello "Lápida de Wang Gong, Maestro Zhou Gu" en nueve caracteres. A ambos lados de la estela, las ramas están grabadas con motivos de peonías y granadas. 下篇: Las perspectivas de desarrollo de la Red Mundial de Educación Profesional