La historia se registra en palabras. Según Foucault, la transformación del poder ya ha penetrado en el texto. Por tanto, todas las imágenes históricas están distorsionadas y deformadas en palabras. Desde este punto de vista, a pesar de las huellas del tiempo, el Buda de Lucena en el templo Fengxian de Luoyang sigue siendo la evidencia histórica menos modificada: se dice que este Buda, que significa brillante y compasivo, fue moldeado según la imagen de Wu Zetian. Desde la dinastía Wei del Norte, los emperadores que vinieron de las fronteras desoladas, por un lado, cayeron a los pies del Buda y, por otro lado, también se imaginaron a sí mismos como el Buda con un poder ilimitado. Dejaron atrás la tradición de cavar cuevas para crear estatuas: "Piedra china para hacer un Buda, como mi cuerpo de emperador". Como ellos, Wu Zetian también quería ser el Buda emperador.
Wu Zetian originalmente vivió una vida feliz y sin preocupaciones, pero todo esto llegó a un abrupto final con la muerte de su padre. Ella, su madre y sus hermanas sufrieron abusos por parte de sus medio hermanos y sus vidas repentinamente cayeron del cielo al infierno. En el undécimo año de Zhenguan (637), Wu Zetian, de catorce años, marcó el comienzo de un punto de inflexión en su destino. Entró al harén de Taizong con su sueño. Pero si bien el destino le abrió una ventana, también le cerró una puerta. ¿Qué le espera exactamente?
Desde los catorce años hasta los veintiséis años, Wu Zetian estuvo deprimida y frustrada. No había sido ascendida durante más de diez años. La mayor parte de su juventud la desperdició en el palacio interior. Pero el cielo dio sus frutos después de que Tang Taizong pasara el trono a su hijo Li Zhi, el destino de Wu Zetian cambió. Li Zhi se convirtió en el dios de la suerte de Wu Zetian. Entonces, ¿cómo se apoderó Wu Zetian, que estaba en la adversidad, de este dios de la suerte? ¿Cómo se involucró Wu Zetian con Li Zhi? Esto tiene que comenzar con la muerte del emperador Taizong de la dinastía Tang.
En el año veintitrés de la dinastía Guan (649), después de la muerte del emperador Taizong de la dinastía Tang, Wu Zetian y algunas de sus concubinas sin hijos se convirtieron en monjas y entraron en el templo de Ganye. el nuevo emperador Tang Gaozong Li Zhi siempre había estado juntos. La raíz de loto se rompe y la seda se conecta. Sin embargo, uno está en el palacio y el otro fuera del palacio. ¿Tienen que vigilar su amor así para siempre? Si no, fue la emperatriz Wang quien finalmente les pidió que terminaran su guardia y dejaran que Wu Zetian regresara al harén
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