La literatura de Dulong es principalmente literatura popular, que incluye mitos, leyendas, poemas e historias. La mitología se basa principalmente en el Génesis y se presenta en dos formas: poesía y prosa. Los poemas se pueden dividir en canciones laborales (incluidas canciones de caza), canciones personalizadas (como canciones de boda, canciones de vacas), canciones de amor y canciones amargas. La mayoría de las historias tratan sobre animales y personas que luchan contra fantasmas. En los últimos cien años han surgido algunas leyendas históricas. Estos estilos literarios adaptados a la desintegración de la sociedad primitiva conservaron las características de la creación original, como la dependencia directa del trabajo, la trinidad de la poesía, el canto y la danza, y expresaron principalmente la lucha entre el hombre y la naturaleza.
Después de la liberación, el pueblo Dulong entró en el socialismo y produjo una nueva literatura socialista: "Nuevas canciones populares y nuevas historias". Las siguientes son algunas obras de literatura popular del pueblo Dulong.
El pueblo Dulong espera con ansias el sol dorado. Si quieren pescar muntjac amarillo y gordo, van a la jungla a buscarlo; si quieren beber agua dulce de manantial, deben ir a las montañas. para encontrarla; si quieres cantar una canción feliz, tienes que encontrarla en tu corazón. Los pájaros saltadores del pueblo de montaña son los mejores cantantes, pero nosotros tenemos más canciones que ellos. Las palabras de Song Yo son como tejer un hermoso cinturón pieza por pieza, permitiéndote flotar hasta la capital, Beijing, y dejar que el Presidente Mao escuche nuestra canción. En el pasado, no había sol durante todo el año en Dulongjiang. En el pasado, la gente de Dulong era como hierba bajo el hielo. Después de esperar muchos años, llegó el sol dorado y la preciosa lluvia y el rocío. La hierba amarilla volvió a crecer. Plántulas verdes. Ahora nuestro río Dulongjiang se ha convertido en el lugar más hermoso. Las plántulas verdes son como una manta extendida sobre las terrazas. Al darse vuelta, la gente de Dulong sonrió como perlas rojas. Las montañas cubiertas de nieve de normas y reglamentos son las más altas, y la bondad del Presidente Mao es incluso mayor que ellas. El galopante río Dulong es el más profundo, y la bondad del Partido Comunista es más profunda que él; Presidente Mao, nuestro sol dorado, el pueblo Dulong siempre te seguirá, como el largo río Dulong, que siempre fluye hacia el este.
La segunda canción: Nunca la olvidaremos de generación en generación.
Es más alta que la montaña Gaoligong y la montaña nevada Luobi, y más larga que el agua que fluye del río Dulong y el río Nu. ¡Nunca olvidaremos la amabilidad del Partido de los Productores y del Presidente Mao de generación en generación! Al derretir la nieve en la montaña nevada de Luobi y dispersar las nubes y la niebla en la montaña Gaoligong, ¡la luz de la política nacional del partido ilumina a nuestra familia nacional! Canción 3: Mirándonos: Estamos separados por una montaña alta y estamos separados por un gran río. Crucé esta montaña y crucé este río. No se trata de recoger frutas silvestres o pescar carpas, se trata de la persona que amas, se trata de Braun. Lo miré desde lo alto de la montaña. Me paré en la cima de la montaña y vi una flor roja al pie de la montaña y un sauce verde junto al río. Esa no es una flor roja ni un sauce verde, ese es mi amado Braun. Mujer: Te espero al pie de la montaña. Estoy junto al río y te miro. Una estrella cayó del cielo y una bola plateada cayó de la montaña, lo que me sorprendió y me impactó. Ni una estrella, ni una bola de plata, pero ahí viene mi amor. Hombre: Estamos separados por una montaña alta y por un gran río. Crucé esta montaña y crucé este río. No busco un muntjac, no busco una nutria, busco a mi amante, busco a Braun. Me paro en la cima de la montaña y observo. Vi un pájaro blanco volando sobre la ladera y vi un conejo gris corriendo por la ladera. No era un pájaro blanco ni un conejo gris. Resultó ser mi amado, resultó ser Braun Arm. Mujer: Subo a la montaña a cortar pasto y subo a la montaña a cortar leña. Me sentaré en la pendiente esperándote. Estoy de pie en la ladera mirándote. Una piedra cayó rodando desde la cima de la montaña, una bola de nieve rodó desde la cima de la montaña, me sorprendió, me sorprendió; No fue una piedra ni una bola de nieve. Mi amado está aquí y Rimiyi baja corriendo. Hombre: Estamos separados por una montaña alta y por un gran río. Crucé esta montaña y crucé este río. No quiero tocar la flauta y no quiero tocar la tercera cuerda. Por mi amor y por Braun. Te extraño al despertar y te extraño en mis sueños. Hoy nos encontramos, ahora nos encontramos, pero no necesito responder, pero me cuesta hablar. Que seamos como dos estrellas en el cielo, que seamos como patos mandarines en el agua, nunca separados, nunca separados. Mujer: Si quieres que nunca nos separemos, si quieres que nunca nos separemos, debes resistir la opresión del gobierno y liberarte de las cadenas de tus padres.
¡Escapemos juntos! ¡Escondámonos juntos! Ve al oeste, ve al lado donde se pone el sol, cruza 99 ríos, ve al lugar de la libertad, ve al lugar de la libertad, construye una casa de tablas, abre un terreno baldío, siéntate con el niño, cría a la niña, al hombre. le enseñará a cultivar la tierra, la mujer le enseñó a tejer lino. ¡Vamos con nuestros cuchillos largos! Una vez allí, ¡podrás talar el volcán y huir con las semillas! Ve allí y planta cultivos. A ese lugar libre, a ese lugar feliz, nos amaremos por siempre y seremos felices por siempre.
Arte
El pueblo Dulong también es una nación a la que le encanta cantar y bailar. Ya sea producción, cosecha, caza, construcción de casas, propuestas de matrimonio o festivales, a todos les gusta expresar sus pensamientos y sentimientos cantando y bailando, y expresando sus alegrías, tristezas y alegrías internas. Los instrumentos musicales de uso común incluyen instrumentos de cuerda, flautas, gongs y tambores. Todo hombre y mujer adultos es bueno improvisando canciones o bailes en vivo; esas hermosas "Nagato" (canciones), con la flauta dulce tocando suavemente y las cuerdas murmurando, hacen que la gente se entregue al anhelo de una vida mejor, y también puede expresar el deseo del cantante. emociones. Amor puro. Esos "carneros" (danza) vigorosos y alegres, con fuertes gongs y tambores, bailarines blandiendo cuchillos y arcos, o agarrados de las manos sobre los hombros, están llenos de entusiasmo y magníficas posturas. A través de estos movimientos de danza extremadamente simples y toscos, se puede reflejar plenamente el amor por la vida, el trabajo duro y la valentía del pueblo Dulong.
El arte, la cultura y las costumbres populares del pueblo Dulong
Hace mucho que escucho que el pueblo Dulong es sencillo y honesto. Cuando llegamos a Kongdang Village, tuvimos una sensación real. Descubrimos que las casas del pueblo rara vez estaban cerradas con llave y que se colgaban maíz, tocino y otras cosas debajo de los aleros, incluso en la presa del patio al aire libre.
Al pasar por la puerta de la casa del aldeano Kong Zhiqun, el hospitalario anfitrión nos recibió en la casa para descansar. Tan pronto como entramos, Lao Kong estaba preparando té y ocupado cavando patatas almacenadas en el suelo para entretenernos.
Lao Confucio comenzó con la virtud de Dulong Dao de no recoger cosas perdidas. Dijo que el pueblo Dulong no es rico, pero sus costumbres populares son muy buenas. Si no tomas lo que es mío, no quiero lo que es tuyo. Incluso si recoges cosas de otras personas en el camino, debes hacer todo lo posible para devolvérselas a sus dueños originales. Si has descubierto quién es el dueño, debes cruzar las montañas y las crestas para encontrarlo; cuando veas algo en el camino, siempre que haya una piedra sobre ella, sabrás que es de su propiedad y no puedes arrancarla. arriba. En el pasado, el granero nunca estaba cerrado con llave, por lo que no había necesidad de preocuparse por perderlo. Si realiza un viaje largo, simplemente cubra la puerta con un palo de madera y será difícil que entren cerdos y perros. Para reducir la carga, puedes colgar tus pertenencias en ramas, debajo de rocas o en cuevas a lo largo del camino y recogerlas cuando regreses. Los transeúntes nunca se llevarán lo que se coloca en estos lugares sin autorización; cuando el dueño sale, inserta una vara de bambú o palo de madera en la puerta para que los transeúntes y vecinos se den cuenta de un vistazo que no hay entrada no autorizada. posible. Si un huésped que viene de lejos no tiene un lugar donde quedarse, puede abrir la puerta y entrar para buscar alojamiento temporal, pero debe esperar hasta que el anfitrión regrese para mostrar cortesía.
"He trabajado en el municipio de Dulong durante cuatro años. Lo que dijo Lao Kong sobre las costumbres populares de Dulong no es una exageración". Yin Fugang, el antiguo ministro, continuó: "Ven, te llevaré". "No es así." Caminamos por el camino de montaña hasta una familia Dulong y entramos por la puerta de madera. Efectivamente, todas las puertas estaban cubiertas con palos de madera.
Al llegar al gobierno del municipio, Jiang Wenxin, secretario del comité del partido del municipio, compartió sus sentimientos acerca de visitar a los compatriotas de Dulong, y el jefe del municipio, Jiang, también sintió mucho. Dijo que nuestro pueblo Dulong ha convivido con valles, montañas y bosques durante generaciones y ha acumulado la virtud nacional de la sencillez. Esta virtud ha permitido al partido y al país implementar políticas de alivio de la pobreza al pie de la letra, lo que ha permitido al pueblo Dulong experimentar cambios trascendentales en los últimos 50 años. Esta virtud y su integridad inherente también son preciosas en la sociedad moderna de economía de mercado.
“De la sociedad primitiva a la sociedad socialista, de los 'forasteros' a los amos del país, de la agricultura de tala y quema a la agricultura moderna, de la Edad de Piedra a la nueva industria, de la iluminación de bambú a miles de linternas, desde "cazar brujas y adorar fantasmas" hasta el tratamiento médico moderno, desde "pájaros y ratones" hasta las barreras naturales, desde notas grabadas hasta la era de la información, estos ocho aspectos pueden resumir la grandeza del pueblo Dulong en los últimos 50 años
Indo a Gongshan. Antes de la entrevista en el condado autónomo de Dulong Nu, escuchamos la introducción anterior de los cambios del grupo étnico Dulong por parte de los camaradas relevantes del Comité Provincial de Asuntos Étnicos. del grupo étnico Dulong, el periodista vino recientemente al condado de Gongshan para entrevistar a Yuan, quien ha trabajado en el condado de Gongshan durante 31 años. El Ministro de las Fuerzas Armadas del condado, Yin Fugang, nos llevó a la aldea de Kongdang, municipio de Dulong.
Arte y cultura popular de Dulong
Mitos y leyendas del pueblo Dulong
Entre ellos, el mito de la creación "Kawoka divide todas las cosas" en la mitología del suroeste. minorías étnicas Sea único. Meigabeng, un mito complejo que combina el matrimonio natural con problemas difíciles, en el que una diosa trae semillas de cereales al mundo, es un tema mitológico común entre los pueblos Yi, Qiang y Naxi en el suroeste de China. Estos mitos Dulong reflejan los conceptos religiosos primitivos únicos del pueblo Dulong: el culto a los espíritus y el culto a la naturaleza, y representan vívidamente la lucha entre los humanos y la naturaleza en la antigüedad. A partir de estos mitos, la gente también puede vislumbrar la historia, la cultura y el entorno geográfico del antiguo pueblo Dulong. Con su imaginación extremadamente rica y sus temas divinos, el pueblo Dulong ha creado historias con un gran encanto fantástico que se han transmitido de generación en generación. Los mitos famosos de Dulong incluyen el mito de la creación "Kawoka divide todas las cosas", "Nian y Nian Lem", "Muke Mutang", el mito del origen de los granos "Juyoude* * *", el mito de disparar el sol, "El mito de la lucha entre el hombre y los elfos, "la lucha entre el hombre y el salvado", el mito del origen del diluvio, "el terrible diluvio", también incluye el matrimonio celestial y los cereales.