En la dinastía Tang, la economía social y la cultura en ese momento alcanzaron un pico sin precedentes, especialmente la difusión de la cultura, el arte y la religión lograron grandes avances. Debido a las necesidades de la vida social, la gente suele utilizar pinturas para expresar libros de historia y clásicos de forma más vívida y concreta.
En aquella época, algunas personas transformaron las pinturas en figuras de papel con articulaciones móviles, que se utilizaban para enseñar las Escrituras y contar la historia de forma más vívida. En los libros de historia, podemos ver registros escritos de "monjes que cantaban sutras por la noche pero colocaban biombos y estatuas de pie", lo cual era popular en la sociedad de esa época. La "recitación nocturna" mencionada aquí consiste en representar la historia que se va a contar en la pantalla a la luz de las velas, lo que equivale a la pantalla y la cámara utilizadas en representaciones posteriores de títeres de sombras, también llamadas juegos de trucos. Según registros históricos relevantes:
Durante la dinastía Tang Media, el género de ópera Bai Ke se desarrolló sin precedentes, progresó la recopilación de dramas de canciones y danzas, los dramas históricos comenzaron a tomar forma, el teatro de marionetas se combinó con otros acrobacias y la gente se volvió más próspera. Todos los espectáculos de títeres son imitados por los "espectáculos de títeres de sombras" y han derivado en muchas formas diferentes de expresión.
De esto se puede ver que, aunque no se dijo explícitamente que efectivamente había un espectáculo de marionetas de sombras en ese momento, era esencialmente un espectáculo de marionetas de sombras.
En la dinastía Tang, los monjes tenían una "variación" coloquial. "Bianwen" es el libro básico de dichos populares y es una historia budista interpretada por monjes en forma de rap. Hay una imagen al hablar, como un cuadro cambiante. Este tipo de pintura budista se llama "Disfraz Sutra".
Cuando los monjes explicaron el texto de estas imágenes, incluyeron rimas, prosa, cánticos y cantos. Esta es una forma literaria utilizada para popularizar el budismo entre la gente común en la dinastía Tang, similar a la leyenda de los artistas de títeres de sombras, donde los títeres de sombras se originaron a partir de la religión.
El taoísmo también tiene una forma de rap similar a la propagación de enseñanzas, llamada "Tao Qing", que se originó a partir de canciones taoístas de la dinastía Tang. Aunque "Bian Wen", "Vulgarity" y "Tao Qing" tienen imágenes, no son verdaderas obras de títeres de sombras. Más tarde, cambiaron sus imágenes a figuras de papel y luego a figuras de cuero, y este fue el comienzo del espectáculo de marionetas de sombras.
Según las "Notas varias del emperador Ming" compiladas por Zheng Chuhui en el libro escolar "Lang" de la dinastía Tang, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang escribió una vez un poema:
El La madera tallada y las cuerdas son personas mayores, y las plumas de la grulla con piel de pollo son por la misma razón. Por un momento no pasó nada, pero fue como si la vida fuera un sueño.
Las imágenes del poema describen vívidamente el realismo del espectáculo de marionetas en ese momento y los sentimientos de la audiencia. Aunque el poema describe un espectáculo de marionetas, los personajes del espectáculo de marionetas que tallan madera y manipulan cuerdas recuerdan fácilmente a las representaciones de marionetas de sombras.
Las notas póstumas de Dunhuang de la dinastía Tang también están relacionadas con los registros de las linternas de sombras y la imagen de las linternas de sombras. Hay constancia en documentos de Dunhuang de que "se utilizaron dos litros y medio de aceite para las sombras de las lámparas durante quince noches". Aunque no se puede demostrar que la linterna de sombras sea un espectáculo de marionetas de sombras, ya ha aparecido el prototipo del espectáculo de marionetas de sombras.
En la dinastía Song, los títeres de sombras entraron en una etapa madura y próspera. Según los registros, hubo innumerables "cien óperas" representadas por "Wosi" en la capital de la dinastía Song del Norte, incluidas representaciones especializadas de títeres de sombras. Había muchos artistas famosos de títeres de sombras en ese momento, entre los cuales Dong Shiwu y He Cao dejaron sus nombres en la historia.
Más tarde, los funcionarios de la dinastía Song del Sur imitaron a los "Wasi" en Bianjing y construyeron muchos lugares llamados "Washes" dentro y fuera de la ciudad para reunir la música de las geishas y servir como lugares de entretenimiento para los generales. Los artistas de títeres de sombras famosos en ese momento incluían a Jia Shirang, Wang Sheng y Wang Runqing.
Fan Chengda, un poeta de la dinastía Song del Sur, escribió una vez en un poema:
Wutai era un lugar próspero en la antigüedad y prefería el Festival de los Faroles.
En ese momento, el contenido del espectáculo de marionetas de sombras se había alejado del modo monótono y los elementos escénicos aumentaron considerablemente. Además de las historias históricas y algunas obras puramente ficticias, los títeres de sombras se han vuelto cada vez más populares.
Los materiales de utilería para los títeres de sombras primero se tallaban y anudaban en papel, y luego se cambiaban por cuero para darle mayor dureza. La organización de títeres de sombras "Painted Skin Society" y la industria de los "títeres de sombras", que se especializaban en el tallado. Los títeres de sombras surgieron y formaron las siguientes industrias de espectáculos relacionadas centradas en los títeres de sombras.
La dinastía Ming fue un período importante para el desarrollo del teatro de sombras en la antigua China. Los títeres de sombras de este período cumplieron dos misiones principales: en primer lugar, los géneros de títeres de sombras maduraron uno tras otro, en segundo lugar, fortalecieron la difusión de los títeres de sombras en el mundo exterior; En ese momento, a medida que el centro político se desplazaba hacia el norte, los títeres de sombras en el condado de Luan, provincia de Hebei, se desarrollaron rápidamente.
Más tarde, en los períodos Yongle y Wanli de la dinastía Ming, gracias a los valientes y capaces soldados estacionados en las zonas fronterizas de Jiangnan, Huguang y Sichuan, los títeres de sombras también fluyeron hacia Yunnan y otros lugares, y se combinó con formas de arte locales. Se ha formado un estilo único en el maquillaje facial y la producción artística.
A los manchúes de la dinastía Qing les encantaba ver espectáculos de títeres de sombras, y había accesorios especiales para los espectáculos de títeres de sombras en el Palacio de los Ocho Estandartes. El Príncipe Baylor invita a menudo a artistas a actuar en el palacio, lo que se llama "títeres de sombras de palacio".
Durante este período, había otras dos compañías: una era la Compañía de Ópera Wang Mi; la otra era la clase rica. A finales de la dinastía Qing, se produjeron el espectáculo de marionetas de sombras "Teahouse", etc. . Entre ellos, la novela "El viaje de Qianlong al Sur", escrita durante el período Guangxu, describe los títeres de sombras de papel de Chaozhou de esta manera:
Después del anochecer, la ciudad se cerró y los dos entraron a hurtadillas en la ciudad. y vi algunos títeres de papel en la calle. Hay muchos dramas en Fucheng y se pueden ver en todas partes. No muy lejos vi otro y había mucho entusiasmo por todas partes. Algunos contratan compañías de teatro locales y otros trabajan en Beijing y Suzhou. Yansi Yamen actúa con frecuencia. Aunque hay poca gente, el precio es económico.
Esto muestra la prosperidad y popularidad de los títeres de sombras en ese momento, así como la alegría de la gente. En ese momento, muchos actores de títeres de sombras heredaron el negocio de su padre y lo transmitieron de generación en generación. Además, muchas residencias oficiales, familias adineradas y aristócratas del campo se enorgullecen de contratar maestros famosos para tallar figuras cinematográficas, almacenar exquisitas cajas de películas y mantener clases privadas de cine.
En los pueblos y ciudades privados abundan los grupos de títeres de sombras grandes y pequeños. No es sorprendente que haya veinte o treinta grupos de títeres de sombras en cada municipio y ciudad. Ya sea un festival, un festival de la cosecha, orar pidiendo bendiciones y adorar a los dioses, o un banquete de bodas para celebrar un cumpleaños, es indispensable preparar un escenario para cantar y sombra.
Incluso este drama tiene que trasnochar o durar 10 días o más de medio mes. Una feria del templo también puede tener varios grupos de títeres de sombras montando un escenario para actuar, lo cual es muy animado. En ese momento, los títeres de sombras de China no sólo maduraron artísticamente y entraron en un período de prosperidad, sino que también se extendieron a la mayor parte de China, incluida la provincia de Taiwán.
Los títeres de sombras de la provincia de Taiwán llegaron a la provincia de Taiwán con el ejército de Zheng Chenggong. Se dice que en el ejército de Zheng Chenggong había un soldado de Chaoshan, Guangdong, llamado "Awanshi", que realizaba títeres de sombras en el ejército. Más tarde, el Maestro Awan se instaló en el condado de Kaohsiung y organizó clases para actuar o adorar a los dioses en eventos festivos. Los títeres de sombras se han extendido gradualmente y se han convertido en uno de los tipos de teatro favoritos en Taiwán.
Además, los títeres de sombras, como flor única del arte dramático chino, son también el primer arte dramático chino que salió al extranjero e irrumpió en el mundo.
Ya en el período Jiading del emperador Ningzong de la dinastía Song del Sur, debido al desarrollo del comercio marítimo, los títeres de sombras se extendieron por mar a los países del sudeste asiático, a Java y Siam, y más tarde a Indonesia. y Tailandia. Luego se extendió a Malasia, Myanmar, Camboya y Vietnam, haciendo importantes contribuciones a la prosperidad y el desarrollo de la cultura y el arte mundiales.
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