Los legalistas utilizan el sistema legal para promoverlo todo y utilizan medidas duras para combatir la corrupción y las tendencias nocivas, que lograrán buenos resultados sociales. Si se utilizan los mismos métodos duros para gobernar las zonas pobres, esos métodos crueles sólo harán que la gente entre en pánico.
Wang Anshi es un político destacado. El movimiento de reforma que dirigió durante el reinado Xining del emperador Shenzong de la dinastía Song inyectó nueva vitalidad a la pobre y débil dinastía Song del Norte y revitalizó a la debilitada dinastía Song. Por eso, incluso Lenin llamó a Wang Anshi "el reformador de China en el siglo XI". Pero en ese momento, el contenido de la reforma de Wang Anshi no fue aprobado por la gran mayoría de la gente.
Wang Zishi, nombre de cortesía Jiefu, nació en Linchuan, provincia de Jiangxi. En la primavera del tercer año del reinado de Jiaqun, fue ascendido al rango de juez de la tercera división. Basado en su experiencia personal en el gobierno local, escribió el "Libro de conversaciones del emperador Renzong" en el segundo año. Debido a que contiene decenas de miles de palabras, también se le llama el "Libro de las diez mil palabras".
En este artículo, Wang Anshi comienza analizando la economía política y las dificultades internas y externas que afrontó la dinastía Song. Señala que la razón fundamental de esta situación es que los ministros civiles y militares no saben. cómo cumplir con las leyes, directrices y políticas nacionales y defender "La innovación basada en las ideas de Song Taizu y Taizong ha encontrado un respaldo para la reforma, con la esperanza de reducir la resistencia al cambio".
Para los talentos, Wang Anshi propuso "enseñarles, criarlos, tomarlos y dejarlos ir". Además, en términos de gestión financiera, Wang Anshi creía que las dificultades financieras de la corte imperial fueron causadas por una "gestión financiera inadecuada" y propuso movilizar a todos. la fuerza laboral en el mundo para producir la riqueza material necesaria para la vida de las personas, y utilizó la riqueza para los gastos necesarios.
Aunque "El Libro de Wan Yan" afectó la situación actual y tuvo cierto efecto. Para salvar la situación, el emperador Renzong, que una vez apoyó las reformas de Fan Zhongyan, ya era mayor. Tenía más ambición pero menos poder, por lo que solo podía mantener el status quo y no prestó suficiente atención al "Libro de las Diez Mil Palabras" de Wang Anshi. ". Sin embargo, a través de esta petición, hizo preparativos ideológicos para que Wang Anshi presidiera la reforma diez años después. p>
Cuando Shenzong subió al trono, el joven emperador que había admirado el comportamiento de Wang Anshi durante mucho tiempo nombró En el segundo año de Xining, Shenzong nombró a Wang Anshi consejero de asuntos políticos y estableció el "Departamento de Tres Regulaciones", encabezado por el propio Wang Anshi. Al año siguiente, Wang Anshi fue nombrado subordinado de Tong Zhongshu. se convirtió en primer ministro, llevando el movimiento reformista a su clímax.
Sin embargo, la reforma de Wang Anshi fue inmediatamente derrotada, ante una gran resistencia, un grupo de ministros de alto rango dimitieron uno tras otro. El dicho sarcástico de "vida". "La vejez, la enfermedad y la muerte son amargas" también circuló en el tribunal. Se dijo que las reformas e innovaciones de Wang Anshi "causaban problemas" todos los días; Zeng Gongliang estuvo involucrado en ello debido a su "vejez". los tiempos; Fu Bi y Han Qi "afirmaron estar enfermos" porque no estaban satisfechos con la reforma. Tang Jie se opuso a Wang Anshi, discutió con Wang Anshi y no era su oponente, y no obtuvo el apoyo de Shenzong, por lo que murió; de llagas en la espalda; Zhao estaba muy enojado en ese momento. Expresando impotencia ante la situación, Shenzong gritó: "¡Es amargo, es amargo!". Este dicho de "la vida, la vejez, la enfermedad y la muerte es amarga" se extendió a la sociedad y a la gente. Hablé de ello por un tiempo.
A pesar de esto, Shenzong todavía insistió en confiar en él. Wang Anshi ignoró las objeciones de esos antiguos ministros, y Wang Anshi se burló de estas personas en persona como "tierra de estiércol", "podrida". piedras" y "madera podrida". Es lógico que Shenzong debería encontrar una manera para los antiguos ministros, pero no solo no salió. Para suavizar las cosas, se rió y no dijo nada. Por lo tanto, algunos ministros en ese momento Time se lamentó: "El emperador y Anshi son la misma persona. ¡Esta es la voluntad de Dios!". Esto muestra la estrecha relación entre Shenzong y Wang Anshi.
Pero la relación entre Shenzong y Wang Anshi no es la misma. Después de todo, la base de la reforma era demasiado débil. Ante el clamor de la oposición, la Reina Madre pronto intervino diciendo: "Escuché que la gente estaba sufriendo por la Ley de Cultivos Verdes y el dinero de la ayuda. Sería mejor eliminarlo. "
Shenzong dijo: "Se trata de beneficiar a la gente, no de trabajar duro para la gente.
La emperatriz viuda añadió: "Wang Anshi es ciertamente talentoso y erudito, pero hay demasiadas personas que lo odian". El emperador quiere mantenerlo a salvo, por lo que es mejor dejarlo servir afuera por el momento, y podrán volver a llamarlo en uno o dos años. ”
La emperatriz viuda es la persona que Shenzong más respeta. Además, Shenzong se enfrenta a una presión cada vez mayor en este momento y también hay diferentes voces dentro de la facción reformista. Algunas medidas de reforma han causado disturbios en el país. Como resultado, Shenzong tuvo que trasladar a Wang Anshi fuera de la capital y servir como prefecto de Jiangning. Sin embargo, dentro de un año, Shenzong llamó a Wang Anshi y lo devolvió a su puesto. Ministro por segunda vez, quería desarrollar aún más sus ambiciones. Sin embargo, la reforma sufrió un golpe fatal debido al sabotaje de Lu Huiqing, y otros funcionarios que habían participado activamente en la reforma también se levantaron para oponerse a la reforma.
Para adherirse a la reforma, Wang Anshi nombró a los llamados jóvenes, pero rechazó a Wen Yanzun y otros ancianos, y también se negó a nombrar a otros funcionarios valorados por Shenzong. Esto intensificó gradualmente la contradicción entre ellos. monarca y ministros. Las diferencias se hicieron cada vez más serias, hasta provocar el descontento entre el emperador y sus ministros.
Entonces, Wang Anshi renunció tristemente después de menos de dos años en el puesto por segunda vez y regresó a Jiangning como Jiedushi del ejército de Zhennan, Tongping Zhangshi y la prefectura de Jiangning. Al año siguiente, regresó a Jiangning. Renunció a la prefectura de Jiangning varias veces y recibió solo el título vacío de Jixi Guanshi. A partir de entonces, Wang Anshi vivió una vida pastoral, habló de poesía y conoció amigos, e incluso se convirtió al budismo para buscar la liberación espiritual en el budismo.
En el octavo año de Yuanfeng, Shenzong murió de una enfermedad y Zhezong ascendió al trono. La madre de Shenzong, la emperatriz viuda Gao, fue regente. Con Sima Guang como primera ministra, se iniciaron las reformas iniciadas por Wang Anshi. También fueron abolidos uno por uno.
De esta manera, Wang Anshi se volvió aún más triste, enojado y frustrado en sus años crepusculares, y su cuerpo originalmente delgado se volvió aún más débil e incapaz de mantenerse a sí mismo. Al año siguiente, este ministro valiente y leal que tomó la reforma como su propia misión enfermó y falleció. Tenía sólo sesenta y seis años.
Wang Anshi vivió durante el período en que la dinastía Song pasó de la prosperidad al declive. Él personalmente experimentó la vergüenza de ser golpeado pasivamente debido a la pobreza y la debilidad en la dinastía Song. Por lo tanto, tuvo el coraje de innovar. En respuesta a las deficiencias actuales y planteó la idea de que "no hay que temer los cambios en la naturaleza". Con el lema "Los antepasados no son dignos de la ley, las palabras de la gente no son dignas de compasión", se llevaron a cabo reformas integrales en los aspectos de economía, militares y exámenes imperiales. Aunque hubo algunas fallas en el proceso de reforma, fue muy eficaz para mejorar la fuerza económica de la corte imperial en ese momento. La idea de "gestionar las finanzas con justicia" que propuso coincide con la idea actual de desarrollar la productividad social. Por eso, al evaluar el pensamiento económico de Wang Anshi, Liang Qichao, maestro en estudios chinos, elogió:
"Vaya, esto es lo que dijo. ¿Qué tan consistente es con los principios de la economía y las finanzas contemporáneas? La política de gestión financiera de Duke Jing se basó en esto, pero las generaciones posteriores lo consideraron como una reunión de ministros. ¿Cómo puede ser contrario a ¿El espíritu público?"
La reforma es un tipo de innovación y no existe un modelo fijo para la reforma. Aunque la reforma de Wang Anshi terminó en un fracaso, ¿su espíritu reformista no es una excelente referencia para nosotros, que hoy estamos en medio de la reforma?