Después de leer cinco artículos de 600 palabras sobre Baiyun.

En el primer capítulo del libro, en una conversación con Xu Zhengsi, Momo menciona una historia sobre Zhu Yunwen, el desafortunado emperador de la dinastía Ming, diciendo que se perdió en un incendio después de que su tío lo quitara del trono. Estos son algunos de mis pensamientos sobre Baiyun, espero que les guste.

Baiyun Lectura 1 Comentario

"Baiyun on the Old Road" es una biografía de Sakyamuni El subtítulo del libro es "Tras las huellas del Buda". Thich Nhat Hanh. Este libro está escrito en inglés y traducido por He. Entonces, primero que nada quiero agradecer a estas dos personas, el autor y el traductor. Por supuesto, también quiero agradecer a mi esposa, quien ganó este libro porque sus amplios intereses y búsqueda de sabiduría y vida espiritual me dieron la oportunidad de leer este excelente trabajo. No sé mucho sobre budismo, pero tampoco soy superficial. Déjame sentirlo y decirlo para comparar.

“Nubes blancas en el viejo camino”, pocas palabras, pero una larga concepción artística: ese camino se extiende desde el pasado y el presente hasta el futuro es una nube blanca en el eterno cielo azul profundo; . En este momento, el cielo está alto y el cielo está alto. Vi que una persona que está destinada a ser adinerada debe deshacerse de la ignorancia y buscar la sabiduría y la liberación en el camino. Muchos años después, con comprensión, perseverancia y fe, finalmente se convirtió en Buda, un ser despierto. Siddhartha no sólo logró trascender los conceptos generales, sino que también decidió llevar al mundo al otro lado.

Schopenhauer decía que el deseo es la raíz del sufrimiento. Siddhartha dijo que la ignorancia es la raíz del sufrimiento y que la gente sufre por falta de sabiduría. Debido a la falta de sabiduría, no sabemos qué es el dolor, qué lo causa, qué lo causa y cómo aliviarlo. Para mejorar su sabiduría, debe entenderse constantemente a sí mismo, ser diligente y profesional. Por lo tanto, un verdadero budista no es una persona que evita el mundo y está cansada de él, sino que elige un camino más difícil y solitario en la división social del trabajo: dedicarse al reino espiritual de la humanidad y mejorarse a sí mismo y a los demás. purifica el mundo. El budismo no predica la nada. Siddhartha se opuso a todas las discusiones metafísicas, creyendo que tales argumentos eran infructuosos y sin sentido. A estas alturas, la navaja de Occam, conocida dos mil años después como "no añadir entidades a menos que sea necesario", sólo está repitiendo como un loro. Siddhartha exhortó a la gente a centrarse en cómo crecer en sabiduría, amor y comprensión.

Antes me daban una impresión los libros de historia y los libros de filosofía: pensaba que el budismo ignoraba la realidad, pretendiendo hacer la vista gorda ante el dolor que teníamos delante o fingiendo soportarlo libremente, y solo buscando una vida feliz. vida en la próxima vida. Ésta es una falacia bastante escandalosa. En "Old Road White Clouds", un tema recurrente es "vivir en el presente". Apreciar este momento requiere sabiduría y práctica. Camina por caminar y disfruta del paisaje en cualquier momento. "Comer sin hablar" no es un mandamiento extraño, sino una manera de entender el origen y disfrutar de la comida. Si una persona sana pide, ¿obtendrá algo a cambio de nada? Solía ​​dar esto por sentado. Pero ¿cómo entender a un monje que pide comida? Como se mencionó antes, los monjes buscan liberación espiritual y sabiduría para ellos y para el público, y por supuesto que están dando. Mendigar comida tiene dos propósitos: uno es tener más tiempo para la práctica espiritual y el otro es practicar la humildad y la gratitud. Siddhartha fue una vez príncipe, pero aceptaba cualquier comida que cualquiera le ofreciera de buena fe. Teniendo en cuenta que la India era una sociedad de castas en esa época, mendigar comida fue verdaderamente revolucionario. Siddhartha no sólo aceptó comida de los intocables, sino que también los tomó como discípulos suyos. "La sangre de todos es roja" "Las lágrimas de todos son saladas". Es difícil tratar a las personas con igualdad, independientemente de su estatus, si son pobres o ricos, o si tienen diferencias en capacidad, conocimiento o sabiduría.

Comentarios sobre Baiyun Número 2

Este es un libro que todo discípulo budista debería leer. Todo discípulo budista debe comprender primero a Buda antes de leer muchas de las obras clásicas del gran maestro. Este tratado de Thich Nhat Hanh reconstruye la vida de Buda y destaca los rasgos de su personalidad. El Buda nació en la antigua India y estaba relacionado con la tendencia de búsqueda de la liberación en la antigua India de aquella época.

Thich Nhat Hanh también describió detalladamente el trasfondo social y las creencias religiosas de la India en aquella época. Por ejemplo, la razón por la que Buda estableció los preceptos en primer lugar, especialmente la intención original de los ocho monjes y monjas. Buda es un ser humano con personalidad perfecta y un maestro del hombre y de la naturaleza, consciente de él. Han pasado más de dos mil años desde que Buda falleció. Como dijo Thich Nhat Hanh: “El Buda es como la semilla de un enorme árbol Bodhi.

Se mueve de lejos a cerca y nuestros corazones tiemblan con sus pasos. El maestro Zhou entró corriendo al salón de clases con un libro en la mano y una cara enojada. Con estrépito, el libro cayó sobre el podio y la conferencia comenzó: "¿Qué estudiantes de nuestra clase jugaron hoy el juego de 'apilar hamburguesas'?". El profesor miró a su alrededor, pero nadie lo reconoció. De repente, se enfureció y corrió hacia la corona: "¿Qué, te atreves a hacerlo pero no te atreves a admitirlo?" Este peligroso juego ya no se puede jugar. Miles de personas cayeron de él, con consecuencias desastrosas. Además, arriba hay siete u ocho personas. ¿Qué debo hacer si la persona de abajo resulta herida? ¿Quién está a cargo? Y tú. ¿A mí? Después de una breve pausa, dijo amablemente: "Hija, no es imposible jugar, pero debes saber que 'la seguridad es lo primero'". "Después de eso, la maestra comenzó la clase como de costumbre. Después, quise decirle a la maestra: "Maestra, si mi terquedad y obstinación te lastiman accidentalmente, por favor perdóname y recuérdamelo. "Créanme, los alumnos se corregirán solos".

Ese día, las palabras del profesor flotaron en nuestros corazones como una nube blanca, llevándose la ignorancia y la ansiedad. Las palabras del maestro, aunque no son tan cálidas como el sol ni tan claras como la luna, son tan puras como las nubes blancas. Esa nube blanca echará raíces en mi corazón y crecerá fuerte como un árbol. ¡Amo a Baiyun y amo aún más a la maestra!

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