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Pregunta 2: El término educación social explica los conceptos básicos de la educación social. El significado se puede dividir en sentido amplio y restringido. La educación social en un sentido amplio se refiere a diversas actividades sociales con el propósito de cultivar conscientemente a las personas y beneficiar su desarrollo físico y mental. La educación social en un sentido estricto se refiere a instituciones sociales y culturales distintas de las escuelas y familias, así como a los grupos sociales relacionados; u organizaciones, que brindan orientación a los miembros sociales educan.
En sentido amplio, la educación social se refiere a toda la educación que la vida social incide en el desarrollo físico y mental de los individuos, en sentido estricto, se refiere a diversas actividades educativas para adolescentes, niños y adultos de todos los ámbitos culturales; e instalaciones educativas distintas de la educación escolar. La educación social moderna es un complemento importante a la educación escolar. Países o regímenes con diferentes sistemas sociales implementan una educación social diferente.
En el extranjero
La educación social en un sentido amplio y la educación en un sentido amplio son casi lo mismo. De hecho, la primera función educativa en la historia de la educación se realizó a través de la educación social. En la sociedad primitiva, antes de la formación de las familias, la educación de las generaciones más jóvenes se llevaba a cabo mediante el trabajo conjunto de todos los miembros del clan. En la vida social diaria, los miembros de la comuna del clan se enseñaban entre sí mediante palabras y hechos, o los mayores experimentados enseñaban a los más jóvenes. generaciones Algunas experiencias simples de producción y vida. Posteriormente, con el surgimiento de la familia y la educación familiar hasta el surgimiento de la educación escolar, la educación social en sentido amplio comenzó a diferenciarse gradualmente en tres formas independientes de educación, a saber, educación escolar, educación familiar y educación social en sentido estricto.
Algunos estudiosos de la educación occidental creen que la educación social en un sentido estricto surgió entre los siglos XVI y XVIII. El erudito francés en educación social Moody cree que la educación social francesa comenzó alrededor de 1533; el erudito en educación estadounidense Novis cree que la educación social estadounidense comenzó a gestarse después de 1600; Pinnis, de la Universidad Británica de Oxford, cree que la educación social británica surgió alrededor de 1860; en el libro "Pedagogía Social" que la educación social en Japón comenzó en el segundo año de Meiji (1868). De hecho, todas estas afirmaciones se refieren a las formas de educación en la sociedad moderna. De hecho, la historia de la educación social es mucho más larga que estos años. En lo que respecta a la educación social en su sentido amplio, nunca se ha visto interrumpida desde el surgimiento de la educación escolar. La educación escolar ha estado monopolizada por la clase dominante de la sociedad desde sus inicios, y los trabajadores y sus hijos todavía reciben educación social, es decir, educación en el trabajo productivo y la vida social. En cuanto a la educación social moderna, éste no es el comienzo de la educación social, sino simplemente un nuevo desarrollo de la educación social.
Aunque las formas de educación social existen desde hace mucho tiempo en varios países del mundo, se desarrollaron muy lentamente antes de este siglo. No fue hasta principios de este siglo, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, que comenzó un rápido desarrollo.
Nacional
En China, se dice que hay religiosos Chao que viven en nidos, religiosos Sui que perforan madera para hacer fuego, religiosos Fu que pescan y cazan, y personas que cultivan. La familia Shennong enseñó a la gente. Esto puede considerarse como la educación social primitiva de China. Durante el Período de los Reinos Combatientes, ¿Li Zhou? Los funcionarios locales tienen regulaciones sobre "reunirse para leer la ley". Funcionarios como ministros principales, gobernadores y líderes de partidos leen la ley nacional el primer día de enero, julio y noviembre de cada año para impartir educación política. Durante el período de primavera y otoño, las aldeas celebran ceremonias de bebida y tiro para respetar a los ancianos y impartir educación moral. También utilizan las llamadas "tres cosas en las zonas rurales" para educar a la gente, a saber, "conocimiento, benevolencia, santidad, rectitud, neutralidad y virtud", "piedad filial, amistad, armonía, acuerdo, tristeza", "ritual, música, tiro, moderación, caligrafía, número". Más tarde, el "sistema de restricción rural" de las dinastías Song y Ming, y las "Seis Religiones Sagradas" y las "Dieciséis Religiones Sagradas" promulgadas a principios de las Dinastías Ming y Qing fueron todas educación social.
En el año 34 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1908), se promulgó el plan de escuela de alfabetización simple. En el primer año de Xuantong (1909), se establecieron oficialmente escuelas sencillas y varios lugares promovieron las buenas obras y los beneficios. También se han creado algunas empresas modernas de educación social, como escuelas de media jornada para trabajadores, clases extraescolares para agricultores, escuelas intensivas comerciales, talleres para trabajadoras, oficinas de lectura de periódicos y salas de lectura.
Después de la Revolución de 1911 (1911), el Ministerio de Educación de la República de China estableció el Departamento de Educación Social. Antes del Movimiento del 4 de Mayo de 1919, la educación social de China se centraba en la educación popular y la alfabetización.
Durante la década de 1920, Yan abogó por la educación civil, que todavía se centraba en la alfabetización y la cultura del aprendizaje.
Después de que se celebraran la primera y la segunda conferencia nacional de educación de la República de China en 1928 y 1930, se estableció una zona experimental de educación social, se promovió la educación de recuperación para los desertores escolares y se aprobó la Ley Nacional de Deportes y el Reglamento de Bibliotecas. y se promulgó el Reglamento Provisional del Centro de Educación Popular. Después de que comenzó la Guerra Antijaponesa, debido a las necesidades de la Guerra Antijaponesa, se recurrió a la educación social en tiempos de guerra.
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Pregunta 3: ¿Qué tal si te unes a Finnis Leather Care? Ahora bien, si desea fabricar productos para el cuidado del cuero Fennis, primero debe verificar si existe mercado para este producto. Si se produce localmente, ¿todos pueden aceptarlo? Sólo se pueden fabricar productos que tengan mercado. Si todos aceptan el producto que desea fabricar y gastan dinero para comprarlo, significa que el producto es relativamente confiable. Si se encuentra con un proyecto de este tipo, puede comenzar con decisión.
Pregunta 4: ¿Qué es la educación social? La educación social, la educación escolar y la educación familiar son los tres componentes principales de la educación. La educación social se refiere a la suma de diversos factores educativos que desempeñan un papel positivo en la promoción del desarrollo físico y mental de las personas en la vida social. Es decir, además de la educación escolar y la educación familiar, todas las instituciones sociales, grupos sociales e individuos llevan a cabo una educación decidida, planificada y organizada para los conocimientos, habilidades y educación moral adquiridos. La educación social tiene características propias, que se reflejan específicamente en: la diversidad de las materias educativas; la nacionalidad y autonomía de los objetos educativos; la riqueza y diversidad de los contenidos educativos; universalidad.
El desarrollo de la educación social es un símbolo importante del nivel educativo y la calidad nacional de un país. La educación social juega un papel importante en China durante el período de transición, lo que se refleja en los siguientes aspectos: Primero, mejorar el conocimiento y las habilidades de los trabajadores a través de la educación social. El gran número de trabajadores rurales excedentes en el proceso de transformación de la sociedad agrícola tradicional a la sociedad industrial moderna deben recibir educación y capacitación si quieren pasar a las industrias secundarias y terciarias. La capacidad de las escuelas para educarlos y formarlos es limitada, y esta tarea debe ser asumida por la educación social. En segundo lugar, a través de la educación social se debe mejorar la conciencia de los ciudadanos y su capacidad de participación política. En la actualidad existen una serie de problemas en la vida política de los ciudadanos chinos, como la apatía, la participación irracional, etc. La solución a estos problemas, especialmente la orientación de la participación racional de los ciudadanos, es también inseparable de la educación social. En tercer lugar, a través de la educación social, enriquecer la vida cultural de las personas y promover el desarrollo de sus estilos de vida en una dirección científica, civilizada y saludable. En cuarto lugar, a través de la educación social se pueden cambiar los valores ideológicos de las personas, mejorar los estándares éticos y morales de las personas y arraigar profundamente nuevos conceptos morales en los corazones de las personas. Finalmente, a través de la educación social, aprovechar e integrar los diversos recursos educativos.
Pregunta 5: La diferencia entre cuota de ventas y cuota de mercado total. La participación en las ventas es la proporción de las ventas (o ventas) de una empresa entre productos similares en el mercado.
La cuota de mercado total se refiere al porcentaje de las ventas totales de productos similares en una determinada área del mercado de productos.
Pregunta 6: ¿Cuál es la relación entre Shi Yongxin y Yang Yongxin? Yang Yongxin, hombre, nacido en junio de 1962, nacionalidad Han, miembro del Partido Comunista de China, del distrito de Hedong, ciudad de Linyi, es un conocido psiquiatra y "experto nacional en el tratamiento de la adicción a Internet". En 2008, recibió amplia atención de los medios e Internet por sus críticas a los juegos en línea, incluido "World of Warcraft", y su trato a los adictos a Internet. El método de "tratamiento con descargas eléctricas para la adicción a Internet" también ha causado una gran controversia en todos los ámbitos de la vida.
El maestro Shi Yongxin, nacido en 1965 en Yingshang, provincia de Anhui, tiene un apellido común de Liu y un nombre legal de Yingcheng. El trigésimo abad del Templo Shaolin, vicepresidente de la Asociación Budista de China, presidente de la Asociación Budista de Henan, representante del Noveno Congreso Nacional del Pueblo y miembro de la Federación Juvenil de China. La estrella de las artes marciales, el maestro Shi Xiaolong. Es el primer monje en China en obtener un MBA. Shi Yongxin estableció Shaolin Temple Sangha, Shaolin Industrial Development Co., Ltd., Shaolin Film and Television Company y otras instituciones para comercializar el Templo Shaolin, lo que causó controversia.
Si es relevante, es una figura controvertida.