Texto original Si tienes menos de 100 años, muchas veces te preocupa tener mil años. Los días son cortos y las noches largas, así que ¿por qué no viajar a la luz de las velas? Es hora de disfrutar, ¿cómo esperar a que llegue el momento? Un tonto valora su dinero, pero sólo por el bien de las generaciones futuras. Príncipe inmortal Qiao, es difícil esperar. Traducción: Una persona suele tener menos de cien años en este mundo, pero su corazón siempre está lleno de penas que durarán miles de años. Ya que siempre nos quejamos de que el día es muy corto y la noche tan larga, ¿por qué no sostener una vela y divertirnos día y noche? ¡La vida debería consistir en disfrutar a tiempo! ¿Por qué esperar hasta el año que viene? Las personas que están ocupadas todo el día y solo quieren acumular riqueza para sus hijos y nietos son particularmente estúpidas. ¡Los hijos y nietos indignos solo se reirán de sus antepasados y no disfrutarán de la felicidad! ¡Me temo que es difícil esperar más para que alguien como Wang Ziqiao se convierta en inmortal! La fuente es uno de los "Diecinueve poemas antiguos", incluidos en las "Obras seleccionadas de Zhaoming". Li Shan de la dinastía Tang escribió en una anotación: "Dice 'poesía antigua', así que no conozco al autor. Puede que sea Mei Cheng, pero no lo sé". Mei Cheng, pero Li Shan no está seguro. Cuando Xiao Tong, el príncipe Zhaoming de la dinastía Liang, compiló "Obras seleccionadas", debido a que ya no se conocía el nombre del autor, las colocó frente a los poemas de Li Ling de la dinastía Han del Este. Ahora se cree generalmente que estos diecinueve poemas de cinco caracteres fueron escritos durante la dinastía Han del Este. Este poema se puede comparar con "Han Yuefu·Ximen Xing". El poema original es el siguiente: Al salir por la puerta oeste, léelo mientras caminas. Si no te diviertes hoy, ¿cuándo esperarás? Mi marido está feliz y debería serlo con el tiempo. ¿Cómo puedo sentarme ahí y sentirme deprimido? Esperaré a que vuelvas. Bebe buen vino y asa ganado gordo. Por favor, invoca la alegría de tu corazón y ésta podrá aliviar tu tristeza. La vida tiene menos de cien años y siempre me preocupan los mil años. Los días son cortos y las noches largas, así que ¿por qué no viajar a la luz de las velas? Como no es un príncipe inmortal, Qiao, es difícil predecir su esperanza de vida. La vida no es como el oro o la piedra, y puedes esperar una vida segura. Ser codiciosos de dinero y apreciarlo sólo traerá desgracia a las generaciones futuras. A juzgar por todo el poema, este poema utiliza un lenguaje relajado y de mente abierta para ridiculizar a los dos tipos de perseguidores en el mundo. El primero son aquellos que son tacaños y "gastan dinero" que tienen menos de cien años pero son tan estúpidos. que están embarazadas de mil años. La preocupación utiliza la absurda conexión entre "cien años" y "miles de años" para revelar la actitud ridícula de quienes viven una vida tacaña y "gastadora". "Los días son cortos y las noches largas, ¡por qué no viajar a la luz de las velas"! "Vagando", en mi opinión, el "Vagando" en el artículo y el "Le" mencionado más adelante en el artículo "debería llegar a tiempo para divertirse" tienen significados diferentes a los que la gente común entiende. Viajar y Lele no son el tipo de. estanques de vino y carne, la complacencia de los deseos carnales a través del canto y el baile, es una forma positiva y saludable de disfrutar la vida para que los literatos y las personas elegantes expresen su amor por los paisajes, hablen de poesía mientras beben vino y se olviden de la frustración y el dolor. Este tipo de felicidad también se basa en el amor a la vida, y expresa el dolor de la vida sin salida con pensamientos abiertos y salvajes. Esto puede entenderse si se observa el período de Jian'an, cuando los literatos tenían pocas posibilidades de éxito. Este suspiro de carpe diem pronto fue reemplazado por una generosa voz de simpatía por los sufrimientos y los logros oportunos del pueblo. De hecho, es una burla hacia quienes admiran la inmortalidad. Pero finalmente se descubrió que esta expectativa de encontrarse con los dioses era solo un sueño vacío en la deprimida dinastía Han tardía.