Me gustaría enviarle algunos de los comentarios de Wang Dewei sobre Su Tong (buen artículo * * *). Ver:
La caída y la tentación del Sur
——Comentarios sobre Su Tong
Su Tong es un narrador nato. De "Concubinas" al "Distrito Norte", de "La fuga en 1934" a "Mi vida como emperador", Su Tong creó un mundo sombrío y magnífico y contó una leyenda decadente y sentimental. La mejora del estilo de escritura no sólo amplía los horizontes de la imaginación literaria contemporánea, sino que también despierta un gran interés en los medios cinematográficos y televisivos.
¿Cuál es el encanto de Su Tong? Nos lleva a la "era prehistórica" de la China contemporánea, una era vigorosa y húmeda con un leve olor a opio. Creó un estilo pseudo-antiguo con exquisitas imágenes textuales; una especie de nostalgia que es a la vez real y falsa, ¿por qué surge? En ese mundo, los hombres hermosos están cansados de dejar perecer sus posesiones, y las mujeres hermosas y femeninas persiguen deseos indescriptibles. El recuerdo del destino deambula como un fantasma y la muerte se convierte en una magnífica tentación. Por supuesto, Su Tong también escribió muchas otras obras; sin embargo, incluso los temas más "que hacen época" en sus obras a menudo se convierten en un suspiro y fugaz. El mundo de Su Tong hace que la gente se sienta "insoportablemente ligera": es muy limpio y exquisito, pero está vaciado desde el núcleo.
Los críticos han hecho muchas observaciones sobre los logros de Su Tong: sus temas decadentes y actitudes creativas nos recuerdan más fácilmente la estética de finales de siglo; su mirada a la historia lejana refleja en realidad la impermanencia de la historia contemporánea; y desaparecen; sus novelas de historia familiar esconden una alegoría nacional del declive; su uso de personajes y perspectivas femeninas crea un espectáculo de dislocación de género. Todas estas críticas están justificadas, pero todavía parecen no haber descubierto el paisaje geográfico de las novelas de Su Tong: el sur, creo que es una pista importante para la lectura. A lo largo de las obras de Su Tong a lo largo de los años, el Sur como frontera imaginaria se ha vuelto cada vez más rico. El sur es su ciudad natal sobre el papel, y también es el destino de migración de todo tipo de personas. Hacia el sur, Su Tong enumeró aldeas, ciudades y familias ricas; los funcionarios de la última generación y las bellezas de los tiempos difíciles iban y venían, y los forajidos y reyes de los países subyugados iban y venían en una corriente interminable. El sur es delicado, pero muy encantador. El sur del sur es el valle del deseo y el abismo de la muerte. Sobre ese mapa, Su Tong construyó –o inventó– una especie de etnografía.
Su Tong creció en Suzhou y se instaló en Nanjing. Ambas ciudades están profundamente arraigadas en la historia. La lluvia brumosa en Suzhou, los sueños primaverales en Jinling y muchas viejas historias de las dinastías del Sur han resonado aquí. Por supuesto, el entorno creativo de un escritor no necesariamente tiene que complementar su entorno creativo. Pero Su Tong obviamente tiene conciencia y amor por el lugar donde nació y creció. A lo largo de los innumerables afluentes del antiguo canal y las ondulantes corrientes del río Yangtze, "voló" sobre las amapolas rojas por todas partes en los arces y álamos de su ciudad natal, y caminó alrededor de las piedras azules del "Distrito Norte" (¿Suzhou?). y calle Toon Tree. Aquí una raza extraña envejeció, enfermó y murió, y aquí se marchitó una cultura exquisita. Su Tong nos cuenta una historia tras otra en su tono narrativo tranquilo y autoindulgente.
Sí, lo es. Comparado con la abrumadora historia, Su sólo puede contar historias. La "caída" del Sur fue un destino desde el principio: el Sur era o un país primitivo de brujería y desorden, o un paraíso apocalíptico de lascivia y vanidad. El Sur no tiene historia porque todo lo que debería haber sucedido en la historia pertenece al Norte. Fuera de la lógica del tiempo, el Sur desarrolló su propia leyenda. Pero por muy bella y conmovedora que sea la leyenda, es sólo una historia del pasado –muerto– o una ficción que no tiene nada que ver con el presente ni con el futuro. Pero ¿qué es la historia? ¿No es también la historia una cigarra del tiempo, una reliquia del pasado, una forma de contar historias? ¿Qué tipo de momento histórico hace que la historia de la expedición al sur de Su Tong sea tan hermosa? Y lo más importante, ¿dónde está el Sur? ¿Está en el sur de la geografía de las Llanuras Centrales, o en el sur de nuestra conciencia política, cultural y física?