Perfil Étnico
La nacionalidad Bai es una minoría étnica con una larga historia y cultura en la frontera suroeste de China. La población es 1.858.063. Distribuido principalmente en la prefectura autónoma de Dali Bai, Lijiang, Bijiang, Baoshan, Nanhua, Yuanjiang, Kunming, Anning y otros lugares de la provincia de Yunnan, así como en Bijie en Guizhou, Liangshan en Sichuan y el condado de Sangzhi en Hunan. Según el quinto censo nacional de 2000, la población Bai era 1.858.063. Se habla el idioma Bai y pertenece a la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas. La mayoría de los residentes hablan su propio idioma y el chino se habla ampliamente. Durante las dinastías Yuan y Ming, se utilizaba la "quema de caracteres chinos", que era la llamada "lectura blanca de los caracteres chinos". Especializados en agricultura y decapado de azaleas. Tres tés son la forma tradicional de beber té cuando el pueblo Bai de Yunnan entretiene a invitados distinguidos.
Historia
Los antepasados del pueblo Bai fueron llamados "Dianran", "Lao", "Mao", "Baiman", "Baiman" y "Jiamin" en la historia. . El pueblo Naxi lo llama "Nama" y el pueblo Yi lo llama "Lemo". Los aborígenes se llaman a sí mismos "Fenzi", "Fenzi", "Baini" y "Baigang", que significa gente que quema o gente blanca. Ya en el Neolítico, había residentes que vivían en el área de Erhai y llevaban una vida semi-cueva. Durante las dinastías Qin y Han, la relación entre el área de Erhai y el continente se hizo cada vez más estrecha. En 109 a. C., la dinastía Han Occidental trasladó a un gran número de personas Han aquí y difundió la tecnología de producción avanzada de la gente Han aquí. En la dinastía Han del Este, se cambió al condado de Yongchang. Durante la dinastía Tang, aquí se encontraba la mansión del gobernador de Yaozhou. Posteriormente, se estableció el régimen de esclavitud de Nanzhao con los pueblos Yi y Bai como sus predecesores. En 907, se estableció el "Reino de Dali" con la familia Baiduan como cuerpo principal, y estaba en relación de vasallo con la dinastía Song. En 1253, la dinastía Yuan estableció la provincia de Yunnan y estableció Dali Road y Heqing Road en el área de Dali. En la dinastía Ming, se cambió a la prefectura de Dali y la prefectura de Heqing, y se implementó la política de convertir la tierra en flujo. La dinastía Qing continuó las políticas de la dinastía Ming, pero nombró algunos funcionarios y jefes locales en zonas montañosas remotas.
Economía social
Antes de la fundación de la Nueva China, el desarrollo socioeconómico en las zonas Bai era desigual. En general, la economía terrateniente feudal tenía una ventaja absoluta y se desarrolló la economía capitalista. En algunas zonas montañosas, especialmente en las zonas alpinas, todavía quedan restos de señores feudales, esclavitud e incluso comunas primitivas. La agricultura es el principal sector económico de la sociedad Bai. En la zona económica de los terratenientes feudales, los terratenientes y los campesinos ricos, que representaban menos del 10% de la población rural, poseían entre el 60% y el 80% de la tierra, mientras que los agricultores, que representaban más del 90,9/6, sólo poseían el 20% de la tierra. % al 40% de la tierra. Más del 70% de los agricultores se han convertido en trabajadores agrícolas pobres. La explotación mediante rentas generalmente representa entre el 50% y el 60% de la cosecha, y entre el 70% y el 80% también son graves la usura y la explotación de los empleados. El capital comercial estaba relativamente desarrollado y había algunas empresas que importaban hilados y productos extranjeros y exportaban amianto, seda amarilla, cerdas y té. El capital comercial de Bai se desarrolló sobre la base de la economía terrateniente. Los capitalistas convirtieron el capital comercial en capital territorial y concentraron grandes cantidades de tierra.
Después de la fundación de la Nueva China, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, el pueblo Bai completó sucesivamente reformas y transformaciones socialistas. En la zona central de Dali, donde vive principalmente el pueblo Bai, la reforma se completó en 1953 y la transformación socialista se completó básicamente en 1956. En las zonas Bai todavía gobernadas por señores feudales como Hushui y Liuku, las reformas se completaron mediante negociaciones pacíficas. En Bijiang, Fugong y otras áreas Bai donde hay mucha gente pero poca tierra y ninguna diferenciación de clases obvia, la reforma no se lleva a cabo como un movimiento, sino que combina el desarrollo económico y cultural con la transformación socialista para completar gradualmente algunas tareas de reforma. 1956 165438 + octubre, se estableció la prefectura autónoma de Dali Bai.
En los más de 40 años transcurridos desde la fundación de la República Popular China, especialmente después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, la producción industrial y agrícola de Quanzhou se ha desarrollado rápidamente. Xiaguan, la capital de la prefectura autónoma, pasó de ser una ciudad de consumo antes de la fundación de la República Popular China a convertirse en una importante ciudad industrial en el oeste de Yunnan. Quanzhou ha establecido sectores industriales como la energía eléctrica, maquinaria, reparación de automóviles, industria química, fabricación de papel, textiles, cuero y manufactura. 65.438+0.990, el valor total de la producción industrial y agrícola de Quanzhou alcanzó 334.536.5438+0.000 yuanes, de los cuales 65.438+0.433.690 yuanes, 65.438+0.965.438+0,62 millones de yuanes. El valor de la producción industrial y agrícola bruta per cápita de Quanzhou es de 111,4 yuanes y el ingreso neto per cápita de los agricultores es de 576 yuanes. Los automóviles conectaban todas las ciudades de todo el estado. También se han logrado grandes avances en educación, atención médica y atención sanitaria. El pueblo Bai ya cuenta con un número considerable de profesores, escritores, médicos y diversos investigadores científicos. La esquistosomiasis, que estaba muy extendida antes de la fundación de la República Popular China, se ha prevenido básicamente.
Ahora hay un escenario próspero en el área de Bai, la producción mejora año tras año y la vida de la gente mejora año tras año.
Cultura y arte
En el proceso de desarrollo histórico a largo plazo, el pueblo Bai ha creado una cultura espléndida y ha contribuido a la civilización de la patria. Se han encontrado rastros de zanjas en el sitio neolítico de Cang'er. Sin embargo, en el sitio de Jianchuan Haimenkou, se descubrió que los residentes se habían dedicado a la cría de ganado y la agricultura. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la cultura del bronce surgió en el área de Erhai. Durante la dinastía Shu Han, el área de Erhai se había convertido en una "cría de animales en los arrozales". Durante la dinastía Tang, los antepasados Bai pudieron construir el proyecto de conservación de agua "Gaohe" de Cangshan e irrigar decenas de miles de hectáreas. Se construyeron terrazas alpinas y se aprobó el proyecto de desvío de inundaciones del río Luoshi en Dengchuan. Nanzhao tiene su propio calendario. El "Catálogo de estrellas Taihe Geng Lu" escrito por Zhou Silian, un erudito Bai de la dinastía Ming, y el "Extraño libro de prescripciones" escrito por Li Xingwei son obras representativas que resumen la astronomía y la medicina antiguas.
El pueblo Bai es único en el arte y es mundialmente famoso por su arquitectura, esculturas y pinturas. Las tres torres del templo Chongsheng en Dali fueron construidas durante la dinastía Tang. Tienen casi 60 metros de altura y están divididas en 16 niveles. Están bellamente hechas y se parecen a la Pequeña Pagoda del Ganso Salvaje en Xi'an. Las Grutas de Jianchuan Shibaoshan tienen una artesanía exquisita y personajes realistas. Tiene las características comunes de las estatuas de grutas chinas y un fuerte estilo nacional, y ocupa una posición alta en la historia del arte chino de talla en piedra. El complejo de templos de Jizushan, construido durante las dinastías Yuan y Ming, tiene arcos superpuestos y esquinas volteadas. Las puertas y ventanas están talladas con capas de figuras, flores y pájaros, que son únicas y duraderas. Todos están hechos por el famoso "Jianchuan Carpenter". La laca Bai tiene altos logros artísticos. La mayoría de los pintores de alta tecnología utilizados en las dinastías Yuan y Ming fueron seleccionados de Yunnan. La laca de Dalí se extendió hasta la dinastía Ming y siempre se ha considerado una preciosa "tira de canciones". Cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias invadieron China, el "Pergamino de Historia Nacional de Nanzhao" robado por los imperialistas fue pintado por los pintores étnicos Bai Zhang Shun y Wang en 1989. Representa vívidamente los mitos y leyendas del establecimiento de Nanzhao en forma de pinturas breves continuas y es una de las preciosas reliquias culturales de mi país. En 1172, el "Pergamino de Dali" de Zhang fue llamado el "Tesoro del Cielo del Sur". La pintura mide 10 pies de largo y 134 pulgadas de largo. Tomando como tema el "Protector del Rey", se representan 628 personajes con diferentes rostros. La exquisita pincelada y la exquisita artesanía son los tesoros del antiguo arte chino.
En la antigüedad, el pueblo Bai tenía una combinación de música y danza. El largo poema "Creación" que circuló entre la gente cuenta la historia de la creación de Pangu y describe la vida igualitaria del pueblo Bai en la sociedad primitiva sin opresión ni explotación de clases. Es "el mundo está en paz", "no hay distinción entre ellos". ricos y pobres", "la gente considera la grasa como lo más valioso". Poemas como "On the Road" del poeta Yang Qikun de Nanzhao Bai, "Peony at Daci Temple" de Yang y "Dongtian" se denominan obras maestras de nivel "maestro" y están incluidos en la poesía de la dinastía Tang. Obras literarias como "Wang Fuyun", "Pagoda de hueso de serpiente", "Matar a funcionarios estatales", "Gou Yuetou", etc., elogian a los héroes del antiguo pueblo Bai en la lucha de clases y la lucha de producción. La famosa danza del león de Nanzhao se introdujo en las llanuras centrales durante la dinastía Tang, y la música sacra de Nanzhao fue catalogada como una de las 14 piezas musicales de la dinastía Tang. "Baidiao" es un poema métrico de amplia circulación "三七一五" (las primeras tres oraciones tienen siete palabras y las últimas cinco palabras). A mediados del siglo XV d.C., algunos literatos utilizaron esta forma de canción popular para escribir poemas famosos, como la "Estela Ci Ji Huashan" de Yang Nai. La ópera blanca "Chuichui" es un arte integral desarrollado sobre la base del temprano "Big Ben".
Según el "Pergamino de imágenes de la historia nacional de Nanzhao Zhongxing", hay libros históricos como "Historia de Zhang Guo", "Weishan Business", "Templo Tiezhu", "Xi'erhai", etc. . Durante el período de Dali, también existieron Bai Shi y Guo Shi, los cuales se han perdido. Sólo se pueden encontrar fragmentos de Bai Shi en las inscripciones de la dinastía Ming. Los libros de historia Bai de la dinastía Yuan, Gu Bai Tong y Feng Chen Nian Yun Zhi, se han perdido, pero son los planos de las crónicas locales de Yunnan en la dinastía Ming, como las Crónicas de Yunnan y la Historia no oficial de Nanzhao. Según los registros históricos, la historia del área de Erhai fue estudiada por Yang Shiyun, un erudito Bai de la dinastía Ming. Este libro fue incluido en las "Crónicas de la prefectura de Dali" de Jiajing por otro erudito Bai, Li Yuanyang, y es la base de la "Evolución Tongzhi de Yunnan" de Wanli. Cuando Wang Song, un historiador Bai de la dinastía Qing, compiló las "Crónicas generales de Yunnan" de Daoguang, recopiló 61 tipos de libros sobre Yunnan y los recopiló en 21 volúmenes. Es un material de referencia importante para estudiar la historia nacional y local de. Yunnan.
Costumbres y hábitos sociales
El pueblo Bai practica básicamente la monogamia. El hijo se separa inmediatamente después de casarse y los padres suelen vivir con su hijo menor. Entre los propietarios de tierras, varios son familias extensas con cuatro generaciones que viven bajo un mismo techo. Las personas de la misma familia y del mismo apellido no se casan entre sí, pero deben casarse con sus tíos y tías como de costumbre. Los matrimonios suelen ser arreglados por los padres y deben ser apropiados. Una mujer sin hijos puede ser adoptada por la esposa de su marido, y una mujer sin hijos puede adoptar a los hijos de su hermano (adopción) o a los hijos adoptados.
El yerno y el hijo adoptivo tuvieron que cambiar sus nombres para obtener derechos de herencia.
Antes de la dinastía Yuan, la cremación era practicada generalmente por el pueblo Bai. Después de la dinastía Yuan, debido a la influencia del pueblo Han, los entierros se cambiaron por entierros. Los funerales suelen ser muy solemnes.
El pueblo Bai en la zona de Pingba come principalmente arroz y trigo, mientras que en las zonas montañosas come principalmente maíz y acoge a niños. A la gente Bai le gusta comer sabores ácidos, fríos, picantes y otros. Se especializan en jamón curado, pescado arco, pollo frito, hígado de cerdo y otros platos. También les gusta comer una "carne cruda" o "piel cruda" única, que es cerdo asado a medio cocer, cortado en tiras y comido con jengibre, ajo, vinagre, etc. A la gente Bai también le gusta beber té tostado.
Los trajes de Bai varían de un lugar a otro. En Dali y otras zonas centrales, los hombres visten Baotou blanco o azul, ropa blanca cruzada con cuello negro, pantalones blancos y bolsos con hermosos diseños bordados en los hombros. Las mujeres de Dalí suelen usar batas blancas, cuellos de terciopelo negro o violeta, pantalones anchos azules, chalecos cortos con cintas bordadas, "zapatos de cien nudos" bordados, pulseras de plata esmaltada en los brazos y "tres bigotes" de plata en el lado derecho de la plata. pendientes "Cinco bigotes". Los casados se atan el pelo en un moño, los solteros se lo cuelgan en la espalda o se lo trenzan en la cabeza y todos van envueltos en toallas bordadas, estampadas o de colores.
En la forma de vivienda del pueblo Bai, la mayoría de ellas en el área de la presa son "tres casas largas", que están bordeadas de casas con techo de paja con cocinas, cobertizos para el ganado y patios, o "una fachada y dos orejas", "tres lados y una pared", la casa con techo de tejas, "cuatro entradas y cinco patios" cuenta con dormitorios, cocinas y galpones para el ganado independientes. En las zonas montañosas se encuentran principalmente casas de paja, "casas flash", casas de cestas de bambú o "pilas" con establos arriba y abajo. Los lugares para cocinar y dormir suelen estar conectados entre sí.
Costumbres matrimoniales
Cuando un joven Bai le propone matrimonio a una chica, si la chica está de acuerdo, le entregará a Baba al hombre. En la boda, la novia irá a la cocina a preparar "sopa de pescado"; en el primer Festival del Medio Otoño después del matrimonio, la novia hará un gran pastel para mostrar sus habilidades culinarias. En una boda, primero se debe servir el té y luego se deben disponer cuatro mesas (es decir, cuatro fuentes, cuatro platos, cuatro ollas y cuatro tazones).
El pueblo Bai es monógamo y sus bodas son grandiosas y cálidas. Según las costumbres tradicionales, el día de la boda, el novio y los jóvenes deben montar en un gran caballo para casarse. Después de que la novia se casa, tiene que felicitar el Año Nuevo a los mayores de la familia y luego invitarlos a comer. Los novios acompañarán a sus invitados a la cena. En este momento, los invitados pueden hacer preguntas a los recién casados o dejarles realizar un espectáculo. La boda estuvo envuelta en vítores y risas. Lo más distintivo es que en la boda se enciende chile en polvo. Mucha gente estornuda y tose mientras ríe, lo cual es muy animado.
El matrimonio por espalda es una costumbre matrimonial popular en el área de Bai del condado de Eryuan, prefectura autónoma de Dali Bai, provincia de Yunnan. Cada vez que llegan a un cruce de caminos, una bifurcación o un lugar donde se reúne mucha gente, los invitados a la boda se detienen y apilan la dote en dos grandes montones, y le piden al novio que cargue a la novia alrededor de la dote y envuelva el "8 " en él.
Creencias religiosas y festivales importantes
Bai adora al maestro que equivale al dios del pueblo y cree en el budismo. Hay algunos dioses naturales, algunos príncipes de Nanzhao y Dali y algunos héroes que matan gente. Durante finales de la dinastía Tang, el budismo se hizo popular en el área de Erhai. Inicialmente, se introdujeron el "Brahman" y el yoga esotérico. Los monjes esotéricos lo llaman "Li Gui", por lo que también se le llama "Li Yan". Después de las dinastías Yuan y Ming, el budismo zen se introdujo en Dali, el continente, y los templos budistas se extendieron por todo el país, lo que hizo que el área de Erhai fuera conocida durante mucho tiempo como la "Tierra de las maravillas y fragancias antiguas".
"March Street", también conocida como "Ciudad Guanyin", es un gran festival para el pueblo Bai. Se lleva a cabo todos los años del 15 al 20 de marzo en el calendario lunar al pie de la montaña Diancang en el oeste de Dali. Al principio estuvo lleno de actividades religiosas, pero luego gradualmente se convirtió en una gran reunión de intercambio material. Durante las dinastías Ming y Qing, los comerciantes de las provincias de Sichuan, Tíbet y Jiangnan vinieron aquí para hacer negocios. Después de la fundación de la Nueva China, March Street se ha convertido en un intercambio anual de materiales y una conferencia nacional de arte y deportes. El Festival de la Antorcha es otro gran festival que se celebra el 25 de junio de cada verano. Esta es una actividad para que el pueblo Bai desee una buena cosecha y prosperidad antes de la cosecha de otoño. Esa noche, se colocaron antorchas frente a cada casa. Había una antorcha pública en la entrada del pueblo con banderas de papel rojas y verdes y algunas frases auspiciosas escritas en ella. Los aldeanos sostuvieron antorchas y azotaron los campos durante una semana para deshacerse de las plagas. Además, también se celebran festivales como "dar vueltas a los tres espíritus" y "jugar en el mar".
Dali tiene hermosos paisajes y un clima agradable. En esta hermosa y fértil tierra, el valiente y trabajador pueblo Bai es famoso por su larga historia.
La cultura desarrollada y las coloridas costumbres atraen a muchos turistas.
Las casas populares Bai tienen un estilo único. Las residencias adoptan en su mayoría el formato de tres habitaciones y una pared o cuatro entradas y cinco patios. Conceden gran importancia a las artes decorativas, como la construcción de puertas de entrada, muros pantalla, tallas de puertas y ventanas y pinturas a dos aguas.
Las puertas de entrada suelen estar hechas de esculturas de arcilla, tallas de madera, pinturas, tallas de piedra, mamparas de mármol, tejas en relieve y ladrillos azules para formar una serie de cornisas. Las flores son exquisitas, los arcos se superponen, son. potente y estable, hermoso y elegante, y refleja
Introducción Refleja el talento arquitectónico y la creatividad artística de los trabajadores Bai.
El pueblo Bai prefiere el blanco. El color general de sus casas es el blanco, y el color de su vestimenta tradicional también es blanco. Los hombres suelen llevar una camisa blanca cruzada con una chaqueta de cuello negro. Las mujeres visten batas blancas con chalecos azules, rojos o negros y delantales bordados alrededor de la cintura. El tocado de las mujeres casadas suele ser azul. La niña se ató las trenzas con un nudo rojo y se puso una mano de color en la cabeza. La borla de Leiber ondea en el lado derecho de su cabeza, mostrando el encanto de la niña.
El pueblo Bai de Dali ama mucho las flores y casi en todos los hogares se cultivan materiales medicinales. En el lugar hay tres familias, un pozo y varias macetas con flores. La mayoría de los nombres de niñas contienen caracteres florales, como: flor dorada, flor plateada, flor Dehua, flor hermosa y flor de primavera.
Amor:
Hay muchos festivales, ferias de templos y canciones en el área de Bai. Desde el Festival de Primavera hasta el día dieciocho del primer mes lunar, hay festivales casi todos los días y todas las noches se lanzan linternas de dragón. Dentro de unos pocos meses desde el primer mes hasta la apertura de Yangmen, habrá ferias en los templos todos los meses, y cada aldea dará la bienvenida al Señor (es decir, al dios adorado por la aldea o región) y celebrará el Día del Señor, que es muy animado. Además, están March Street, Butterfly Club, Sanyoushen, Festival de la Antorcha, Festival de la Canción de Shibaoshan, Festival de la Canción del Lago Chibi, Festival de la Canción de Haixi, etc. Estos festivales, ferias del templo y canciones brindan a los hombres y mujeres jóvenes excelentes oportunidades para la comunicación y el amor. Los niños y niñas Bai aprovechan al máximo estas oportunidades para encontrar pareja, cantar canciones populares o tener citas con amantes y expresar sus sentimientos y amor a través de canciones populares y sanxianas.
En estos festivales, ferias de templos y reuniones de canto, a los hombres y mujeres jóvenes del grupo étnico Bai les gusta especialmente participar en reuniones de canto. En el séptimo mes del calendario lunar, decenas de millones de hombres y mujeres jóvenes acudirán en masa para participar en el Festival de Canciones Folclóricas Shibao, que durará entre 7 y 9 días. En las montañas, al pie de las montañas, al borde de los acantilados del bosque, dentro y fuera de los templos, vi niñas y niños asistiendo a conciertos. Las chicas se vistieron con trajes festivos y se vistieron cuidadosamente, los chicos estaban de muy buen humor y todos sostenían al sanxian líder. Al escuchar el sonido de Sanxian, hay ráfagas de canto, uno tras otro, día y noche, la escena es muy espectacular. Las niñas y los niños pueden conocerse a través del canto, pueden ponerse a prueba unos a otros a través del canto, también pueden preguntar sobre las situaciones personales y familiares de cada uno a través del canto, y luego expresar plenamente su amor a través del canto. De esta manera, los hombres y mujeres que regresan para hacer preguntas y responder canciones pueden durar a veces varias horas o incluso diez horas, o incluso días y noches. A través del canto, la niña y el niño se conocieron, se enamoraron e incluso se hicieron una promesa en el acto, formando una alianza para toda la vida.
Costumbres matrimoniales:
Hay tres formas de matrimonio Bai: una es casar a la hija con la familia del novio, que representa la mayoría, la otra es invitar al tío a; la puerta. La razón principal de esta situación es que los padres de la mujer no tienen un hijo. Incluso si lo tuvieran, serían estúpidos y enfermos, por lo que invitaron al tío a venir a la casa. El tío que viene a la casa debe cambiar el apellido de la mujer, y luego los mayores de la mujer cambian el nombre; el tercero es el formulario de regreso a casa, es decir, siete días después del matrimonio, la esposa se lleva a su marido, cortinas y ropa de cama, y regresa a la casa de la mujer para vivir. Porque la familia de la mujer tiene hermanos, pero son demasiado jóvenes y sus padres son mayores, por lo que ella tiene que "llevar las cuentas" para sustentarlos en la vejez y cuidarlos. Después de que el hermano menor creció y se casó, el hombre llevó a su esposa a vivir con él. Estas tres formas de matrimonio tienen una larga historia y todavía se utilizan en la actualidad. Pero no importa qué tipo de matrimonio sea, la fecha del matrimonio y el proceso del matrimonio son básicamente los mismos. Es solo que una mujer se casa con un hombre en lugar de que un hombre se case con una mujer. Los roles de ambas partes se invierten.
Después de que un hijo se casa, suele separarse de sus padres y formar una pequeña familia. Los padres eligen con quién vivir y la mayoría elige vivir con sus hijos menores. Por lo tanto, la pequeña familia monógama es una forma de organización familiar común entre el pueblo Bai.
Según las costumbres del pueblo Bai, si el marido muere, la esposa puede conservar la fiesta de por vida o volver a casarse, pero no puede quitarle los bienes a su exmarido cuando se vuelva a casar. En algunas zonas también existe la costumbre de cambiar de casa. Después de la muerte del hermano mayor, la cuñada puede casarse con el hermano menor y ser llamada cuñada del tío, pero este fenómeno es raro ahora. Pero no debes quitarle la propiedad a tu exmarido cuando te vuelvas a casar.
Festivales:
March Street es un gran festival para el pueblo Bai. El festival dura del 15 al 20 de marzo del calendario lunar de cada año. Además, el pueblo Bai, al igual que el pueblo Han, celebra el Festival de Primavera del primer al décimo día del primer mes lunar cada año, y el Festival de Adoración a los Ancestros se lleva a cabo el decimoquinto día del séptimo mes lunar. El pueblo Bai tiene muchos tabúes de etiqueta durante los festivales. Los asesinatos están prohibidos durante la reunión anual de marzo o la feria del templo Tianzi del pueblo Bai en el condado de Yuanjiang. Al pueblo Bai de Dali no se le permite usar cuchillos, cargar agua, salpicar agua ni barrer el suelo el primer día del Año Nuevo Lunar.
Cuando el pueblo Nujiang Bai adora a sus antepasados antes de la comida de Nochevieja, no se permite la presencia de forasteros. En la víspera de Año Nuevo, debes recuperar las cosas que prestas a otros; de lo contrario, no podrás encontrar dinero ni tener suficiente para comer el año que viene. Por lo tanto, las cosas prestadas de otros deben devolverse a otros antes de la víspera de Año Nuevo. El día de Año Nuevo es el Día de la Mujer. Las mujeres no cocinan, ni acarrean agua ni realizan ningún otro trabajo, sino que se entretienen. El Día del Hombre cae el noveno día del noveno mes lunar, cuando los hombres tienen día libre. Al pueblo Bai del condado de Yunlong no se le permite deambular durante julio y medio.
Históricamente, la adoración del Señor por parte del pueblo Bai se ha conservado como una costumbre, lo que se refleja en el hecho de que casi cada pueblo tiene un templo principal, en el que se encuentra una escultura de arcilla o madera del Señor. está consagrado. Al entrar al templo principal del pueblo Bai, hay que ser piadoso y solemne. Está prohibido hacer ruidos fuertes y tocar la estatua del dios principal. El pueblo Bai también adora a varios dioses. El pueblo Bai en la prefectura de Nujiang debe utilizar vacas, cerdos, etc. como sacrificios si alguien se enferma. y realizar actividades de sacrificio. El evento generalmente se lleva a cabo bajo un gran árbol en la cima de una montaña cerca del pueblo, y participa todo el pueblo. El árbol se considera sagrado y está prohibido talarlo.
El pueblo Lanping Bai realiza actividades primitivas de sacrificio en el noveno mes del calendario lunar cada año. La ceremonia del sacrificio se llevó a cabo bajo un gran árbol al lado del pueblo. El sacrificio del ganado se llamaba "Ascensión al Cielo" y el gran árbol se llamaba "Árbol de la Vida Eterna". El "Árbol de la Ascensión" y el "Árbol de la Longevidad" son sagrados e inviolables. Está prohibido talarlos y está prohibido defecar debajo de los árboles.
Etiqueta y tabúes:
1. Etiqueta y tabúes en la vida diaria
El pueblo Bai es cálido y hospitalario. Es la etiqueta del pueblo Bai. Sea cortés ante los invitados. Los invitados vienen a la casa y se entretienen con vino y té. El famoso té de tres platos es la hospitalidad del pueblo Bai. El pueblo Bai normalmente sólo sirve media taza de té, pero necesita una taza llena de vino. Creen que el vino está lleno de respeto y el té está lleno de engaño. Cuando reciba una cálida recepción por parte del pueblo Bai, diga "gracias" para expresar gratitud y aprecio.
El respeto a las personas mayores es una virtud tradicional del pueblo Bai. Cuando veas a una persona mayor, debes tomar la iniciativa de saludar, saludar, ceder tu asiento y ofrecerle té y cigarrillos. La primera taza de té de la mañana después de levantarse se debe dar a las personas mayores. Al comer, deje que los ancianos se sienten en la mesa y déjeles usar sus palillos primero. No maldigas ni cruces las piernas delante de las personas mayores. En algunas zonas montañosas, los miembros de la familia Bai tienen asientos relativamente fijos. Generalmente, los ancianos se sientan en el lado superior izquierdo, las ancianas se sientan en el lado superior derecho y los invitados y los jóvenes se sientan en los lados superior e inferior. El fuego del pueblo Bai
Espero que pueda resolver tu problema.