Hablemos primero de cinco canciones. En segundo lugar, traducción y anotación de la traducción. Las cosas en el mundo están ocultas e inciertas, y las cosas en el mundo nunca se detienen. El ciclo del destino es como la teoría de un coche, y la gloria se marchita una y otra vez como un gancho. La adivinación del espíritu de la tortuga requiere que se extraigan los órganos internos de la tortuga, por lo que no hay necesidad de preocuparse si el caballo pierde sus cascos delanteros. Si no me crees, mira a los ajedrecistas. No lo sabrás hasta que termine el juego.
Anotación sobre "El Camino al Mundo": Las desgracias son de donde dependen las bendiciones, y las bendiciones son de donde se esconden las desgracias. Bajo ciertas condiciones, la desgracia y la bendición pueden transformarse entre sí. Confianza: Esto es lo que dijo Lao Tzu: "La desgracia está donde están las bendiciones y las bendiciones están donde está la desgracia". En resumen, significa "confianza". Chenwang: Si todavía estás en el mundo humano, todavía estás en el mundo humano. Los antiguos consideraban el mundo real como una trampa que ata a las personas, según decían. Poema de Tao Yuanming "Regreso al campo": "Caí en la red de polvo por error y estuve fuera durante treinta años". P: Todo el tiempo. Recompensa: La misma devolución, que es el ciclo. Hub (encarnación G): como una rueda girando. Buje: Se refiere a la parte central de la rueda y se refiere a la rueda. Ascenso y caída: esto se denomina ascenso y caída de la hierba y los árboles, y a menudo se compara con el éxito y el fracaso políticos. Espíritu de tortuga: Los antiguos creían que las tortugas tenían poderes espirituales, por lo que los caparazones de tortuga se usaban a menudo para predecir la buena y la mala suerte. Espíritu: verbo, canal. Problemas intestinales: aunque la tortuga es psíquica, es probable que la maten.
En 810 d.C. (el quinto año de Yuanhe), el buen amigo de Bai Juyi, Yuan Zhen, fue degradado a Jiangling Scholar Cao para unirse al ejército por ofender a los poderosos. Durante su estancia en Jiangling, Yuan Zhen escribió cinco poemas "Free Talk" para expresar sus sentimientos: "La muerte es una vida ociosa, ¿qué puedo hacer?". "Cinco años después, Bai Juyi fue degradado a Jiangzhou Sima. En ese momento, Yuan Zhen había sido transferido a Tongzhou Sima. Después de escuchar la noticia, escribió un poema afectuoso "Escuché que Lotte premió a Jiangzhou Sima". Bai Juyi estaba en su camino para ser degradado. Estaba profundamente conmovido por la tormenta y escribió cinco poemas "Xianyan" para expresar la paz. Este poema es el segundo, que habla principalmente de los cambios en la fortuna y las ganancias y pérdidas. p>Este poema contiene una visión dialéctica simple de la transformación de las contradicciones. Cabe señalar que existen ciertas condiciones para la transformación mutua de las contradicciones. Sin ciertas condiciones, la transformación no puede ocurrir ni realizarse. disfrazado" en el poema. Fue una bendición que el caballo de Sai Weng fuera recuperado y él trajera un buen caballo; pero más tarde, su hijo se rompió la pierna mientras montaba y la bendición se convirtió en un desastre. Este hijo se fue a montar, porque no tomó medidas de seguridad con anticipación, o debido al accidente porque no era bueno montando, se cayó del caballo. Esta fue la condición para que su bendición se convirtiera en un desastre. "No tropezar y el caballo no puede alcanzarlo" sólo habla de transformación e ignora las condiciones para la transformación, que es unilateral. No vale la pena tomarlo. Por supuesto, esto es un poema y no se puede describir en detalle.
Poesía: 2. La filosofía de los poemas de Bai Juyi en la dinastía Tang