No hay disputa entre los dos acantilados. Entonces el tío He estaba satisfecho consigo mismo y tomó la belleza del mundo como propia.
Sigue el agua hacia el este. En cuanto al Mar del Norte, mirando hacia el este, no se ve el final del agua. Entonces Yan Hebo comenzó a caerse, miró al océano y suspiró: "Hay un dicho en la naturaleza: 'Lo sé todo y creo que soy autosuficiente'".
Yo también llamo es eso. Y si pruebo el sabor de Zhongni, creeré incluso si desprecio la justicia de la humanidad hoy, veo que es difícil para un hijo ser pobre si no estoy a la puerta del Hijo, Estaré en peligro de ridiculizar a la generosa familia.
"Si Beihai dijera: "La rana en el pozo no puede hablar con la gente en el mar, pero está confinada al cielo; al hielo, ni puede hablar con el tiempo; la familia Qu no puede hablar con los taoístas y solo puede estar atada a la religión. Mirando el mar desde el acantilado, sabiendo lo feo que es, definitivamente podré hablar con él. Dalí.
El agua en el mundo es más grande que el mar. No sé cuándo pararán los ríos; no sé cuándo estarán vacíos, la primavera y el otoño seguirán igual. Las inundaciones y las sequías son desconocidas: el caudal de los ríos es impredecible.
Sin embargo, nunca me he contentado con esto, porque soy la creación del cielo y de la tierra, y estoy entre el cielo y la tierra, y el. El pequeño árbol está en las montañas. ¿Crees que puedes reírte de ti mismo porque ahorras más de lo que ves? El cielo y el mar no son tan buenos como el vasto cielo de China, pero no está en Taicang. Hay decenas de miles de cosas y la gente está perdida; el coche está conectado y la persona está ahí.
Esto es más importante que cualquier otra cosa, a diferencia del fin de los artículos de lujo, la conexión. entre los Cinco Emperadores, el Conflicto de los Tres Reyes, la preocupación de personas con ideales elevados y las obras de cualquier literato, ¡todo esto las palabras de Boyi se consideran fama, las palabras de Zhongni se consideran Bo, significa demasiado! y no es que estés más interesado en el agua". Hebo dijo: "Pero soy un hombre grande y un hombre pequeño. ¿Y qué? "¿Qué pasaría si Beihai dijera: "No... Marido y propiedad, vida y muerte, impermanencia, y en última instancia no hay razón.
Entonces, el conocimiento profundo depende de la distancia, entonces pequeño pero no demasiado, grande pero no demasiado: el conocimiento es infinito, por lo que es lejano pero no aburrido ni embarazoso; sabiendo que el tiempo no tiene límite
Mira las ganancias y las pérdidas, para que puedas obtenerlo. Sin alegría, sin preocupaciones por la pérdida, sabiendo abierta y honestamente, viviendo sin hablar, muriendo sin sufrir: conociendo el. Como resultado, no puedes ser tan ignorante.
Cuenta lo que la gente sabe en cambio. Lo que no saben es que cuando recién nacen, no son como los que eran antes de nacer. y los más pobres significa confusión, no complacencia. Desde esta perspectiva, ¿cómo podemos saber que los detalles son lo suficientemente detallados? ¡Saber que el mundo es lo suficientemente pobre y grande!" He Bo dijo: "Todos los que hablan del mundo dicen que es su esencia. es invisible y su grandeza es incomprensible." Bei Hairuo dijo: "El gran hombre nunca está satisfecho, la persona arrogante es confusa y el platillo es el gran yin: por lo tanto, es diferente. >
Esta tendencia también existe. Las personas que no pueden estar rodeadas no pueden ser pobres.
Se puede decir que las cosas son ricas; los que pueden entender son la esencia de las cosas; dicen, y aquellos que no pueden entender lo que quieren decir, probablemente sean pobres. No sean refinados ni groseros. Por lo tanto, el comportamiento de un adulto es: no dañar a los demás, no actuar con fines de lucro. No seas codicioso por ganancias insignificantes; lucha por bienes y riquezas, no hagas muchas concesiones; no pidas prestado a los demás, no comas en exceso, no seas corrupto. A diferencia de la gente común, no lo hay; hay mucha diferencia; para conformarse a la multitud, no seas mezquino y halagador; convencer al mundo no es suficiente, y la vergüenza no es suficiente para distinguir el bien del mal, y los detalles no pueden ser ignorados;
Lo escuché y dije: 'Es extremadamente virtuoso que un sacerdote taoísta no escuche'. Los adultos no tienen ego. Llegó en aproximadamente un minuto.
He Bo dijo: "Si algo es externo, si algo es interno, entonces es malo, ¿y tú eres noble? ¿Mal y Ni Xiaoda?" Como dijo Beihai, "Desde el taoísmo Desde la perspectiva de la distinción". , nada es noble; desde la perspectiva de la vulgaridad, nada es noble; desde la perspectiva de la distinción, no todo es grande porque es pequeño, por eso todo es muy pequeño.
Saber que el cielo y la tierra son el mismo metro, saber que los detalles son como la cima de la montaña, que es casi invisible desde la perspectiva del mérito, si hay algo, entonces todo está ahí porque Sin. él no hay nada, sin él no hay nada.
Si sabéis lo contrario de las cosas y no podéis teneros el uno al otro, entonces hay una división del trabajo.
Míralo con interés, porque es natural, entonces todo es nada más porque no es lo que es, todo está mal;
Lo interesante es que Yao y Jie nacieron diferentes. En el pasado, Yao y Shun abdicaron de sus tronos ante los emperadores, pero luego se dieron por vencidos con un largo suspiro. La dinastía Tang y la dinastía Wu lucharon por el rey, y el duque Bai luchó por el rey.
Desde este punto de vista, la cortesía de competir por concesiones y el comportamiento de Yao Jie son a veces nobles y humildes, y no pueden ser anormales. Liang Bang corrió hacia la ciudad en lugar de asfixiar la cueva, y las palabras eran diferentes; viajar mil millas, atrapar ratas no es tan bueno como los mapaches, pero los cormoranes también son muy hábiles para atrapar pulgas por la noche y observar los detalles, pero no pueden ver las cosas; colinas durante el día, lo cual es muy extraño. Inusual.
Entonces: El maestro es sólo una fachada, ¿puede el maestro gobernar sin caos? No hay razón para el mañana, así es el amor de todas las cosas. ¡No puedo entender que todavía soy un maestro del cielo y la tierra, un maestro del yin y el yang! Sin embargo, si no te rindes, ¡estarás mintiendo si no eres estúpido! El emperador Zen es el único que es respetado, y las tres generaciones son las únicas que son respetadas.
Cuando es malo, a los que violan sus costumbres se les llama usurpadores; en aquel tiempo, a los que siguen sus costumbres se les llama justos. Mo Mo, He Bo, la puerta de la conciencia maligna femenina, ¡una casa pequeña pero grande! dijo Herb, "pero ¿qué soy yo?" ¿por qué no? Dejé mi trabajo, pero ¿qué puedo hacer? "Como dijo Bei Hai: "Desde un punto de vista taoísta, no importa lo caro o barato que sea, se llama anti-Yan si no hay moderación, es muy diferente del Tao;
Más o menos, se le llama piedra de agradecimiento; sin práctica, es diferente al Tao. En rigor, si el país tiene un monarca, es desinteresado; si hay una sociedad sacrificial, es desinteresada y bendecida en términos generales; si es ilimitada, no tiene territorio;
A fin de cuentas, ¿cuál tiene alas? Se dice que no hay manera. Está todo junto, ¿cuál es más corto y cuál es más largo? El Tao no tiene principio, las cosas tienen vida y muerte, y no se logran mediante él.
Uno está vacío y el otro lleno, independientemente de su forma. Si no puedes levantarlo al final del año, quedarás atrapado en un valle profundo.
Eliminar el exceso y la deficiencia eventualmente conducirá a un comienzo. Ésta es la manera de razonar y la manera de explicar los principios de todas las cosas.
Las cosas nacen, si es repentina. Quédate quieto, no hay tiempo para moverte.
¿Qué es esto? ¿por qué no? El marido será autosuficiente. "Herb dijo: "¿Pero cuál es el valor del taoísmo? "Como dijo Bei Hai: "Quienes saben deben ser razonables, quienes son razonables deben comprender sus derechos y quienes comprenden sus derechos no se dañarán a sí mismos con las cosas.
La mayor virtud es que el fuego puede calentar, el agua puede ahogar, el frío y el calor pueden dañar y los animales pueden robar. No es que esté siendo cauteloso, es mejor estar seguro que tener suerte, y no hay nada de malo en ir.
Como dice el refrán: “El cielo está dentro, las personas fuera, la virtud está en el cielo”. Sabiendo que el viaje del cielo y del hombre depende del cielo y de los lugares, es vacilante e interminable, pero es sumamente importante decir "qué es el cielo". ¿Qué es una persona? Por ejemplo, Bei Hai dijo: "Las cuatro patas del buey y del caballo se llaman cielo; si se caen de la cabeza del caballo y se ponen en la nariz de la vaca, son seres humanos".
Por eso se dice: 'El hombre no puede destruir el cielo, el destino no puede destruir la razón y el nombre no puede ser sacrificado. Conservarlo sin perderlo es contrario a la verdad.
2. Cómo utilizar el chino clásico para elogiar a una persona por estudiar bien 1. Mencio en el período de primavera y otoño hablaba del nieto feo: sobresaliente, pero no ha florecido con Confucio desde su nacimiento.
Producido a partir de este grupo de personas, pero mucho más allá de ese grupo de personas. Desde el comienzo de la humanidad, no ha habido persona más grande que Confucio.
2. "Zhuangzi Tianxia" de Zhuangzi en el período de primavera y otoño: Hui Shi tiene muchos libros y cinco autos.
Hui Shi tiene mucho poder mágico y el libro de Hui Shi costó cinco autos. (Es decir, el modismo "aprende a ser rico en cinco cosas").
3. "Dichos de la familia de Confucio y funcionarios de Zhou" de los discípulos de Confucio en el período de primavera y otoño: escuché que lo era. tenía conocimientos y era viejo, pero hoy lo sabe.
Escuché que tengo mucho conocimiento.
Datos ampliados:
"Zhuangzi Tianxia" "Hui Shi tiene tantos libros como cinco carruajes". Alusión idiomática:
Hui Shi tiene amplios conocimientos y tiene hasta cinco vagones de artículos. Sus enseñanzas eran confusas y sus palabras inapropiadas. Analizando una de las cosas, dijo: "Aquellos que son extremadamente grandes y no tienen límites se llaman 'recién nacidos'; aquellos que son extremadamente pequeños y no tienen núcleo se llaman 'jóvenes'. No tienen espesor y no se pueden acumular. pero pueden extenderse por miles de kilómetros. El cielo es tan bajo como la tierra y las montañas son tan planas como el pantano.
El sol se desvía tan pronto como llega al centro, y todas las cosas giran. Muerte tan pronto como nacen. Esto se llama "similitud". Hoy va a Vietnam, y la cadena se puede abrir ayer, hasta donde yo sé, el centro del mundo está en el norte del país de Yue. , y el mundo está lleno de amor "
Enciclopedia Baidu-Xuefu Wuche
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