El padre de la pedagogía moderna——Herbart

Herbart (1776-1841) fue un filósofo, psicólogo y fundador de la educación científica alemán del siglo XIX. En la historia de la educación moderna, ningún educador puede compararse con él. Sus pensamientos educativos tuvieron un impacto enorme, extenso y de largo alcance en el desarrollo de la práctica educativa escolar y la teoría educativa en ese momento e incluso durante los siguientes cien años. En la historia de la educación occidental, se le conoce como el "fundador de la pedagogía científica". En la historia de la educación mundial, se le conoce como el "padre de la ciencia de la educación" y "el padre de la pedagogía moderna". La Pedagogía General" refleja su pensamiento educativo". Es reconocida como la primera obra educativa con un sistema científico. (Enciclopedia Baidu)

El siguiente es un extracto y un resumen de los puntos de vista e ideas educativos de Herbart de "Historia del pensamiento educativo occidental" (escrito por Lin Yutai, Editorial Jiuzhou, Taiwán).

Herbart era hijo único. Pero debido a la discordia natural entre sus padres, su "fuerte" madre utilizó una educación espartana para educarlo cuando era un niño. De modo que Herbart no sentía el calor de la familia. El deseo común de sus padres era estudiar derecho y convertirse en funcionario, pero a él le gustaba la contemplación filosófica y la contemplación metafísica. A la edad de trece años, Herbart escribió un artículo sobre el problema abstracto y difícil del Dios eterno. Al año siguiente escribió un artículo sobre el libre albedrío, comenzó a leer lógica y estudió las obras de Kant. Libro, muy impresionante. En la ceremonia de graduación de su escuela secundaria, pronunció un discurso sobre la mejora de la moral nacional y la corrupción. En su graduación universitaria pronunció un discurso en latín comparando el tratamiento de Cicerón y Kant del problema de la perfección. (Comentario de Lao Li: Esto puede estar relacionado con el hecho de que Herbart luego mencionó la moral y la ética como los dos contenidos principales de la educación. El contenido es psicología)

La evaluación que el director hizo de Herbart fue: “En todos los egresados ​​y sus compañeros, Herbart es un estudiante que obedece el orden, se porta bien, tiene entusiasmo por aprender y es decidido, utiliza diligencia y perseverancia para desarrollar y mejorar sus talentos naturales: "genio, inteligencia, diligencia y trabajo duro". " "" y otros adjetivos también aparecieron en su lápida. Lao Li comentó: Herbart no se vio muy afectado por factores familiares como la discordia de los padres y una madre autoritaria. Con su entusiasmo innato por la filosofía, el pensamiento racional reconoce los talentos sobresalientes de los "genios". " y trabaja duro para darse cuenta de su propia autoestima y contribuir al desarrollo y progreso de la civilización mundial.

Herbart trabajó durante un tiempo en la universidad. Debido al desacuerdo entre sus padres en la infancia, Herbart pareció Subconscientemente espero tener la oportunidad de educar a los niños: "Trataré a los niños de otras personas mejor de lo que me trataron los adultos en mi infancia. "Siendo tutor, ¿cuál es la experiencia docente de los niños en primer lugar? Su conocimiento de primera mano le permitió escribir libros sobre psicología y educación en el futuro, con temas ricos.

Uno de los fundamentos de la educación " ¿Aprendizaje"?: Moral

El objeto de la educación son las personas, y las actividades educativas involucran todo el desarrollo de la personalidad. En la personalidad en general, la primera pregunta que enfrentamos es qué tipo de personalidad debe moldear el proceso educativo. Esta consideración es la ética. El campo de la ciencia o del moralismo.

¿Qué es la educación? Es una disciplina altamente orientada a valores. El resultado de la educación no es sólo la amplitud y profundidad del conocimiento, sino también la mejora. de "conocimiento" y "moralidad". "Constituyen las dos áreas principales del "aprendizaje" educativo; en la jerarquía de posiciones, el nivel de conocimiento es más bajo que el nivel de virtud. El conocimiento contribuye a la virtud, pero el conocimiento sin virtud es más desastroso que la ignorancia, si la virtud se puede construir sobre el conocimiento, esa es la mejor política.

Herbart se adhiere a la "teoría de la benevolencia" de Kant y cree que el juicio sobre el comportamiento bueno y malo y la motivación de la persona involucrada son los factores. Lo más importante a considerar es la base principal para juzgar si se recompensa el bien o se castiga el mal, no el dolor o la felicidad de las consecuencias del comportamiento. Las normas éticas basadas en buenos motivos son proposiciones "inevitables", no sólo hipotéticas. proposiciones "si" (Lao Li). Comentario: Las personas son "esclavas" del deseo, y es difícil lograr plenamente "el bien por el bien", pero las personas también son animales racionales, si eligen ir a la escuela, Todavía pueden obtenerlo, aunque ellos no pueden obtenerlo si eligen la "bondad". Al mantener altos estándares, puede tratar de evitar el "utilitarismo moral" y ser "moral" cuando sea directa o indirectamente beneficioso para usted. De lo contrario, lo ignorarás y no harás o incluso harás cosas inmorales)

¿Está Herbart aquí? El quinto paso es dividir la "buena voluntad" en cinco tipos, con la esperanza de que la gente tenga una idea más clara de ella. ​​este concepto

1. , libertad interior: es decir, autodisciplina, no heteronomía.

(Comentario de Lao Li: Basado en el libre albedrío humano, el pensamiento racional y las leyes universales como estándares, he formulado mi propio código de conducta).

2. sin buscar resultados.

3. Amabilidad: Tratar a los demás o a las cosas con compasión.

4. Justicia o ley: Los individuos actúan de acuerdo con la justicia y forman normas morales; la sociedad actúa de acuerdo con la justicia y forman leyes.

5. La mentalidad de odiar el mal: el bien será recompensado con el bien, y el mal será recompensado con el mal. No es que no lo denunciemos. Aún no es el momento. (Lao Li comentó: Esto puede contener los supuestos de "el alma inmortal" y "la existencia de Dios".)

Herbart propuso algunos pasos para lograr los objetivos de educación moral mencionados anteriormente:

1. Gestión: frenar el "salvajismo" de los niños

2. Dar forma: los profesores utilizan de forma proactiva la amabilidad, la personalidad y los consejos, advertencias, recordatorios, demostraciones, modelos a seguir, etc., distintivos para dar ejemplo a los estudiantes. El objeto de la imitación. Esta influencia sutil, junto con la madurez gradual de las elecciones y juicios morales de los estudiantes, puede conducir a la "autodisciplina". Los comportamientos o conceptos morales formados por los estudiantes a través de este proceso se arraigarán gradualmente en los corazones de las personas y perseverarán. .

3. Cultivo de un comportamiento autodisciplinado: cultivar los diversos intereses de los estudiantes. El desarrollo normal de la personalidad de los estudiantes debe centrarse en la integralidad. Herbart propuso "intereses diversos" basándose en la "educación liberal" de Atenas en la antigua Grecia. Cultivar diversos intereses puede aprovechar el potencial de los niños en la escuela.

Hay dos categorías amplias de intereses:

? Categoría: Interés por las cosas

(1) Experiencia: Interés por el contacto directo con la naturaleza.

(2) Meditación: Interés por los conceptos abstractos y el pensamiento racional.

(3) Apreciación del gusto: interés por juzgar el valor, el bien y el mal, la belleza y la fealdad, el amor y el odio.

¿Otro más? Categoría: Interés por las propias personas

(1) Simpatía personal: Interés por los sentimientos personales.

(2) Simpatía social: Interés emocional por los grupos sociales.

(3) Simpatía religiosa: Interés emocional por el Creador.

Aunque tienes muchos intereses, además de mantener una aguda conciencia del mundo exterior y abrir tu mente para aceptar las impresiones del mundo exterior, no debes perder tu autointegración e integrar complejos y diversos. ¿intereses? ¿Algo armonioso? Tener relaciones sexuales.

En resumen, "¿Todo el trabajo de la educación es sólo? ¿Esta tarea se puede resumir en? La moral y las buenas intenciones son lo que la naturaleza humana tiene y lo que la naturaleza humana debe tener. Esto es una "evidencia por sí misma". verdad El resultado de la educación moral debería ser permitir a los estudiantes "elegir el bien y rechazar el mal; esto es la formación del carácter moral". "¿Se puede formar el cultivo de diversos intereses? Este tipo de armonía e integridad moral.

La segunda base del "aprendizaje" en la educación: la psicología

Herbart cree que la fisiología humana puede obstaculizar la psicología (como al dormir) o puede ayudar a la psicología (como cuando está excitado y entusiasmado). Los pensamientos internos pueden conducir a movimientos corporales externos. La teoría de la mente y el cuerpo de Hershey es muy útil en la aplicación de la educación. p>

Según el estudio de la mecánica, ¿esta idea en sí misma tiene la función de "autoconservación"? ¿Qué pasa con otro concepto? ¿Es esto también cierto? 1. Si las propiedades de los dos conceptos son las mismas, nace el resultado de la fusión. Por ejemplo, el rojo y el azul tienen la misma propiedad, lo que da como resultado >

2. conducirá a resultados caóticos. Por ejemplo, el ladrido de dos perros negros producirá dos fenómenos caóticos en nuestros corazones.

3. El mismo concepto de naturaleza, pero las fuerzas se oponen entre sí. nacen los fenómenos de resistencia, como el calor y el frío, lo seco y lo húmedo, el tamaño, el peso, la longitud, la gordura y la delgadez, la belleza y la fealdad, el bien y el mal, etc. El poder cambiará.

Herbart. propuso el concepto de "grupo de apercepción": las tres condiciones anteriores constituyen el "grupo de apercepción" en la cognición psicológica

Cuando surgen nuevas ideas, si se cruzan con las ideas existentes, si los conceptos existentes son bastante claros y poderoso, entonces su nivel está por encima del umbral de la conciencia. En otras palabras, el concepto de existencia está en el estado de conciencia. Cuando un nuevo concepto tiene similitudes o similitudes con un concepto antiguo, el nuevo concepto se integra fácil y rápidamente en el. antiguo concepto y el "grupo de apercepción" se consolida aún más: se forman los conceptos nuevos y antiguos (percepción)

Pero si el nuevo concepto es incompatible con el antiguo, se producirán las siguientes situaciones. ocurrir: 1.

Si un nuevo concepto aparece por primera vez y no tiene nada que ver con el concepto antiguo, se esconde bajo el umbral de la conciencia y se convierte en la mente subconsciente. 2. Las nuevas ideas buscan ideas relacionadas en el antiguo grupo de apercepción. En este momento, después de ser estimuladas por nuevas ideas, las viejas reaccionarán.

El "grupo aperceptivo" es el foco de la psicología de Herbart. Dijo: "La apercepción es el sentimiento producido por la presentación de conceptos previamente existentes y la presentación de conceptos nuevos... La apercepción se puede definir como: ¿dos presentaciones similares o? presentaciones grupales, que se influyen entre sí; una de ellas está influenciada por la otros ¿Impacto? ¿Más o menos transformación, pero finalmente combinada? "

¿Cómo establecer una relación "aperceptiva" entre nuevas ideas y viejas ideas es una cuestión de selección del material didáctico, disposición curricular y El papel clave del profesorado? aplicación de métodos de enseñanza. ¿La conexión entre viejas y nuevas ideas es como respirar? General, ¿se volvió indispensable para mantener la vida educativa? una actividad.

Método de enseñanza sistemático

Herbart propuso cuatro pasos de enseñanza: claridad, combinación, sistema y método. Sus alumnos desarrollaron un método de enseñanza de cinco etapas:

1. Preparación: Los profesores primero deben estimular la motivación y crear nuevos materiales didácticos para enseñar. Comprender el aprendizaje, señalar los objetivos de la enseñanza y prestar atención a los intereses y objetos de los estudiantes.

2. Consejos: Presentar los materiales didácticos a los estudiantes de forma clara, concisa y vívida.

3. Comparación: Establecer una conexión estrecha y directa entre el nuevo punto de vista y el antiguo punto de vista del alumno.

4. Resumen: Las ideas antiguas y nuevas se integran, asimilan e integran en un conjunto de apercepciones. En este momento, el análisis y la síntesis, lo concreto y lo abstracto están todos juntos.

5. Aplicación: Aplicar el grupo de apercepción recién establecido (resolución de problemas).

Adjunto: Teoría de la enseñanza de cuatro etapas de Herbart (Enciclopedia Baidu)

Cuando Herbart propuso que la educación debería basarse en la psicología, en realidad la basó en la "claridad-asociación" -Sistema- "Método" como proceso de pensamiento, basó la pedagogía en su psicología, de modo que el desarrollo de los problemas de pensamiento de los estudiantes ha obtenido oficialmente por primera vez pasos de pensamiento formales y procedimientos de enseñanza correspondientes. Según Dewey, "la gran contribución de Herbart fue sacar el trabajo de la enseñanza fuera del ámbito de los estereotipos y los accidentes. Llevó la enseñanza a la categoría de métodos conscientes, convirtiéndola en algo consciente con un propósito y proceso específicos, en lugar de una mezcla". de inspiración accidental y sumisión a la tradición

En opinión de Herbart, cuando los estudiantes aceptan cosas nuevas, siempre tienen una línea principal de pensamiento obvia, que es “claridad – asociación – sistema – - Método". Las condiciones. para la educación y la enseñanza son la atención y la comprensión, que deben despertar la atención y el interés de los estudiantes. Al mismo tiempo, los estudiantes deben dominar nuevos conceptos sobre la base de conceptos originales. Los profesores utilizan métodos de enseñanza narrativos, métodos de enseñanza analíticos y métodos de enseñanza integrales. Deje que los estudiantes logren "claridad" y "asociación" a través de la concentración, y logren "sistema" y "método" mediante una cuidadosa consideración. Este es el famoso "método de enseñanza de cuatro etapas"

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"Ming" es comprender cosas individuales nuevas, lo que equivale a algunos "problemas" nuevos. Este es el primer paso en el proceso de enseñanza para que los estudiantes comprendan verdaderamente cosas individuales, el maestro debe ralentizar el proceso. Velocidad de enseñanza. Divida el contenido de la enseñanza en pequeños pasos tanto como sea posible. Se requiere que el maestro sea lo más claro, preciso y detallado posible al explicarlo y lo compare con los conceptos relevantes (conocimientos dominados) en la conciencia de los niños. El maestro también puede utilizar la enseñanza rápida como complemento, incluidos métodos de enseñanza intuitivos, como gráficos murales físicos, para ayudar a los estudiantes a comprender nuevos conceptos y dominar nuevos materiales didácticos. En esta etapa, el estado mental de los estudiantes es una actividad estática y concentrada. Implica prestar atención a las indicaciones del profesor sobre los nuevos materiales didácticos y concentrarse. Aprender nuevos conceptos y nuevos materiales didácticos, y esforzarse por comprender nuevos conceptos.

2. Es considerar cosas individuales nuevas y cosas originales en conceptos empíricos, formando inicialmente una "relación" temporal entre cosas viejas y nuevas, lo que equivale a plantear inicialmente una "hipótesis" de una nueva pregunta. Herbart llamó a esta actividad mental desde la claridad hasta la claridad. asociación "concentración" En este momento, el estado mental del estudiante está en un estado de concentración. En una actividad concentrada dinámica, este tipo de actividad puede conectar los conceptos y materiales de enseñanza recién dominados por los estudiantes con conceptos anteriores. y el conocimiento original no está claro al principio, está en un estado confuso y el desempeño psicológico es expectativa. Con la esperanza de conocer los resultados de la conexión entre conceptos nuevos y antiguos, los profesores deben utilizar la enseñanza analítica y hablar libremente con los estudiantes. moderación, inducir el proceso de apercepción y combinar conocimientos nuevos y antiguos.

3. Sistema

El "sistema" de Herbart consiste en examinar más a fondo la conexión inicial (hipótesis) entre las cosas nuevas y viejas, de modo que las cosas nuevas y viejas estén en la posición correcta. Después de la etapa de "asociación", los conceptos antiguos y nuevos de los estudiantes y los conocimientos antiguos se han conectado, pero no es sistemático y requiere una actividad de pensamiento estático. Bajo la guía de los profesores, los estudiantes deben pensar y comprender profundamente sobre la base de la conexión entre conceptos antiguos y nuevos, y buscar conclusiones y reglas. El estado mental del estudiante es una actividad de pensamiento estático y la característica psicológica es la indagación. Los profesores pueden adoptar una enseñanza integral y formar conceptos, definiciones y teoremas comparando materiales didácticos nuevos y antiguos.

4. Método (método)

El "método" consiste en verificar aún más la relación hipotética original mediante promoción y aplicación repetidas. El “método” al que se refiere Herbart se refiere a la “aplicación” (o práctica), como la tarea, la escritura, la corrección de errores, etc. Permitir que los estudiantes comprendan, mejoren y abstraigan nuevos conocimientos en situaciones similares, "porque esto puede mostrar si los estudiantes han captado correctamente las ideas principales y pueden aplicarlas". Es una actividad de pensamiento dinámico. Se requerirá que los estudiantes apliquen conocimientos sistemáticos a la práctica, y sus características psicológicas son acciones. Los profesores pueden utilizar métodos de práctica para guiar a los estudiantes a aplicar los libros de texto que han aprendido en la práctica y desarrollar habilidades de pensamiento lógico a través de ejercicios y tareas.

Herbart veía los sistemas y las aplicaciones en conjunto como actividades de "pensamiento", una continuación de la actividad de "concentración" compuesta de claridad y asociación. Él cree que los pasos de la enseñanza deben ser un proceso de concentración a deliberación, "las actividades de concentración deben ocurrir antes de las actividades de deliberación", y deben ser lo más cercanas posible, y la deliberación puede convertirse en una nueva concentración, y la concentración y la deliberación deben alternar conductas. . Este proceso de enseñanza es un proceso de movimiento de conceptos que aclara un solo concepto a través de la etapa de claridad, une muchos conceptos individuales a través de la etapa de unión, sistematiza muchos conceptos combinados a través de la etapa de sistema y aplica los conceptos sistematizados a través de la etapa de método para hacerlos más claros. sólido y hábil. La teoría de las cuatro etapas de Herbart en realidad significa que los profesores presentan nuevos materiales didácticos y permiten a los estudiantes percibir esos materiales didácticos, "integrando así" conocimientos nuevos y antiguos entre sí, sistematizando el conocimiento y luego permitiendo a los estudiantes aplicar lo que han aprendido a través del "aprendizaje". " y otros medios.

Estas etapas prescritas por Herbart fueron cambiadas por su alumno Ziller en cinco etapas de preparación, indicación, comparación, resumen y aplicación, lo que se denomina método de enseñanza de cinco etapas. El método de enseñanza de cinco etapas formado en el siglo XIX todavía puede verse hoy en día, e incluso muchas escuelas del siglo XXI siguen plenamente sus procedimientos y pasos de enseñanza.

¿Tendrán los robots con inteligencia artificial "apercepción" (autoconciencia)?