El 16 de mayo de 2009, Li Changkui, un hombre de Zhaotong, Yunnan, violó y mató a Wang Jiafei, de 19 años, y luego mató a golpes a su hermano de 3 años. Posteriormente, Li Changkui se rindió en Sichuan. Esta entrega, que no fue reconocida por la familia del fallecido, acabó convirtiéndose en su "medalla de oro para evitar la muerte".
El 15 de julio de 2010, el Tribunal Popular Intermedio de la ciudad de Zhaotong, provincia de Yunnan, condenó a muerte a Li Changkui por homicidio intencional y violación. Sin embargo, después de la segunda instancia del caso, el Tribunal Popular Superior Provincial de Yunnan cambió la sentencia a Li Changkui con una pena de muerte suspendida. El veredicto provocó una tormenta en la opinión pública en todo el país y se denominó el caso "Sai Jiaxin" (Sai Jiaxin).
El New Express del 13 de julio de 2011 publicó una entrevista con Tian Chengyou, vicepresidente del Tribunal Popular Superior de Yunnan. Tian Chengyou dijo en la entrevista: "Estamos bajo mucha presión ahora, pero este caso definitivamente será un punto de referencia y un modelo dentro de 10 años.
Tian Chengyou cree: este país necesita calmarse". Esta nación necesita estar tranquila. Esta es una sociedad que desahoga sus emociones, pero esas emociones deben estar tranquilas en términos de las leyes nacionales. No le quitaremos la vida a una persona fácil y apresuradamente sólo porque todos griten matar. La reducción de la pena de muerte se ha convertido en una tendencia importante. En esta etapa, ya no podemos utilizar la tortura. Este es un método atrasado de esclavitud y feudalismo. Me refiero al caso en sí como agente de la ley, y la sentencia no fue emitida por una sola persona, sino que fue discutida por 27 miembros del Comité de Sentencia del Tribunal Superior. El tribunal escuchará opiniones de todas las partes, incluido el público, los medios de comunicación y el mundo académico. Pero al final el juicio debe basarse en las leyes del país. Tian Chengyou también enfatizó que entendía las objeciones planteadas por los internautas al veredicto, pero todas estas son cuestiones conceptuales, la diferencia entre la conciencia tradicional de matar por la vida y los conceptos judiciales modernos y las políticas criminales nacionales pueden discutirse abiertamente.