Introducción a las tramas violentas

La historia comienza con el anhelo del anciano Tian Han por el otro lado antes de su muerte, y revisa varios procesos importantes de su vida. Tian Han traza su propio viaje mental, formando un tiempo y espacio únicos para que la obra viaje libremente. La historia de vida de Tian Han, las personas y cosas estrechamente relacionadas con su vida y sus dramas favoritos, su entusiasmo por la revolución, su búsqueda y confusión del amor, todo se transforma libremente en este tiempo y espacio libre.

Varios pensamientos artísticos importantes y transiciones de vida de Tian Han en la obra se expresan a través de "un juego dentro de una obra". "La Obra Dentro de una Obra" * * * tiene seis secciones. Una es la ópera japonesa. Cuando Tian Han estudiaba en Japón, vio a la famosa actriz japonesa Hideko Matsui suicidarse mientras representaba un drama en el escenario. Esto estimuló a Tian Han a pasar de la búsqueda de la salvación política a la literatura y el arte, y se acercó conscientemente al drama que amaba. desde la niñez. La segunda es Salomé. Las trágicas historias de princesas, profetas, reyes, niños y princesas que quieren amar pero no pueden amar nos permiten conocer la profunda tristeza escondida en la decadencia superficial de Wilde. Esta es la búsqueda estética de Tian Han de la belleza y el romance más que la realidad ordinaria. También es un reflejo de la tristeza de todos los que hablan de Ibsen y la realidad en ese momento. Solo Tian Han es más distante y vanguardista. La tercera parte, "Nostalgia", habla principalmente sobre el enredo emocional entre Tian Han, Yi Shuyu y Huang Dalin. Su amor y sus aficiones nunca podrán entenderse y aceptarse al mismo tiempo. La cuarta parte, "Consistencia", cuenta la historia de la envidia, los celos y el odio de Wang hacia el amor de la gente común tejido por hombres y mujeres, y expresa la confusión interna de Tian Han antes de dirigir el drama a la gente. El quinto es Guan Hanqing, que es la obra maestra de gran éxito de Tian Han. Combina perfectamente las tradiciones literarias y dramáticas orientales con conceptos estéticos occidentales y recorre sus propias experiencias. No es sólo un retrato de los literatos chinos, sino también un presagio de su propio destino, consciente o inconscientemente. Sexto, la leyenda de la Serpiente Blanca. Los clips seleccionados son extremadamente emocionantes. Lo maravilloso no es solo que refleja perfectamente el anhelo de belleza y la trágica búsqueda de la belleza entre humanos y serpientes, sino que también refleja el destino personal de Tian Han similar a esta situación.