1. La era de la contienda de cien escuelas de pensamiento
La contienda de cien escuelas de pensamiento se refiere al período de aproximadamente 550 años desde principios del período de primavera y otoño. (770 a. C.) hasta el final del Período de los Reinos Combatientes (221 a. C.) en China. El surgimiento y la competencia entre varias facciones familiares.
2. El origen de la contienda de cien escuelas de pensamiento
La contienda de cien escuelas de pensamiento no significa 100 escuelas de pensamiento.
Según los registros de "Hanshu Yiwenzhi", hay 189 tipos de libros y 4324 tipos de obras que pueden contarse como nombres.
Más tarde, "Sui Shu Jing Ji Ji", "Siku Quanshu General Catalog" y otros libros registraron decenas de miles de "cien escuelas de pensamiento".
Solo hay 12 escuelas con gran influencia, amplia difusión y gran reputación que pueden convertirse en escuelas.
Otras escuelas declinaron, no lograron ser seleccionadas, perdieron su reputación o se fusionaron en 12 escuelas regulares.
Las 12 escuelas son: Confucianismo, Taoísmo, Derecho, Bing, Mohismo, estratega militar, familia miscelánea, familia campesina, familia Yin-Yang, escritor famoso, novelista, Jifang.
Tres. Introducción a 12 universidades y escuelas (personajes, obras, etc. Solo relacionadas con el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, excluyendo antes y después del Período de Primavera y Otoño)
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Figuras representativas: Confucio, Mencio, Xunzi
Obras representativas: Poesía, Caligrafía, Ritos, I Ching, Periodo Primavera y Otoño.
Los temas de la escuela: benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría, confianza, perdón, lealtad y piedad filial.
El confucianismo, también conocido como confucianismo y confucianismo, es el pensamiento cultural, la filosofía y el sistema religioso dominante fundado por Confucio. Se originó en China e influyó y se extendió a otros países vecinos del este de Asia. Nacido de la tradición de los rituales y la música de la dinastía Zhou, toma la benevolencia, el perdón, la sinceridad y la piedad filial como valores fundamentales, enfatiza la complementariedad de la benevolencia y la propiedad, concede gran importancia a las cinco éticas y la ética familiar, aboga por la educación, se esfuerza por reconstruir el orden de los rituales y la música, cambia costumbres y está lleno de ideales mundanos.
2. Taoísmo
Figuras representativas: Laozi, Zhuangzi, Liezi.
Obras representativas: "Laozi", "Xiaoyaoyou", "Liezi" (también conocida como "Xu Chong Zhen Jing", "Xu Chong Zhi De Zhen Jing").
La idea principal de la escuela: Tao sigue la naturaleza, se contenta con no hacer nada y cambia en respuesta a las cosas.
El taoísmo es la escuela de pensamiento que tiene la influencia más profunda en la filosofía, la literatura, la ciencia y la tecnología, el arte, la música, la atención médica, la religión, etc. de China. Durante el período de primavera y otoño, Lao Tse reunió la gran sabiduría de los antiguos sabios. Resume la esencia del pensamiento taoísta antiguo y forma una teoría taoísta completa y sistemática, que marca la formación formal del pensamiento taoísta. El taoísmo es la base de la ciencia y la tecnología chinas y es conocido como la piedra angular de la cultura china.
El taoísmo toma el "Tao" como núcleo y cree que el Tao es inacción. Defiende la naturaleza del Tao y propone estrategias políticas, económicas, de gobierno estatal y militares como el taoísmo y la ley, manteniendo. hombres y mujeres, y combinando dureza y suavidad. Tiene un pensamiento dialéctico simple y es una escuela filosófica extremadamente importante entre las "Cien Escuelas de Pensamiento". Existe en varios campos culturales de China y ha tenido un gran impacto en la cultura de China y del mundo.
3. Legalismo
Figuras representativas: Guan Zhong, Han Fei, Shang Yang, Li Kui, Shen Buhai y Li Si.
Obras representativas: Shu, Han Feizi, Shenzi, Shenzi.
El objetivo principal de la escuela: "Para evitar errores del pasado y evitar los futuros, no evitar a los ministros y recompensar las buenas obras, nunca abandonar a la gente común".
El legalismo es Una escuela importante en la historia de China, que defiende el estado de derecho como pensamiento central, es nuestro deber enriquecer el país y fortalecer el ejército. El pensamiento legalista incluye muchos aspectos como el pensamiento ético, el pensamiento de desarrollo social, el pensamiento político y el pensamiento del estado de derecho. La ética legalista se refiere a la visión de integridad, justicia y beneficio basada en la visión de la naturaleza humana.
4. Estrategas militares
Figuras representativas: Sun Wu, Sima Yi, Sun Bin, Wu Qi, Liao Wei, Gongsun Yang, Zhao She, Bai Qi.
Obras representativas: “El arte de la guerra de Sun Tzu”, “El arte de Sima”, “El arte de la guerra de Sun Bin”, “Bosques”, “Wei Liaozi”.
Tema de la escuela: Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, estallaron guerras entre príncipes, personas perspicaces involucradas en asuntos militares resumieron la experiencia y las lecciones militares y estudiaron formas de ganar. En la antigüedad, estos eruditos eran llamados estrategas militares. Todos los trabajos escritos por estrategas militares que discuten asuntos militares se denominan libros militares.
Los estrategas militares se dividen en cuatro categorías: tácticos militares, estrategas militares, estrategas militares del yin-yang y técnicos militares. Las actividades prácticas y las teorías de los estrategas militares tuvieron una gran influencia en esa época y en las generaciones posteriores, y son una preciosa herencia ideológica militar de la antigua China.
5. Pensamiento Mohista
Figuras representativas: Zhai Mo, Niao Hua, Tian Yu, Meng Sheng, etc.
Obras representativas: Mozi, Hu Feizi, Xun Chao.
El propósito de la escuela: amor igualitario entre las personas (amor universal), oposición a las guerras de agresión (no agresión mutua), respeto por la economía, oposición al despilfarro y al despilfarro (frugalidad), enfatizando la herencia de la riqueza cultural de los predecesores (fantasmas), captando las leyes de la naturaleza (la voluntad de la naturaleza), "saludando a los virtuosos", "saludando a los mismos", "la voluntad de la naturaleza", "destinados", "desafortunados". Tomando el amor universal como núcleo y la frugalidad y respetando a los virtuosos como punto de apoyo.
El moísmo, el confucianismo representado por Confucio y el taoísmo representado por Laozi formaron los tres principales sistemas filosóficos de la antigua China. Debido a los atributos políticos únicos del pensamiento mohista y la política colusoria del emperador Wu de la dinastía Han Occidental de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar sólo el confucianismo", el pensamiento mohista fue continuamente reprimido, perdió gradualmente su base realista para la existencia y se extinguió gradualmente en China. No fue hasta finales de la dinastía Qing y principios de la República de China que los eruditos volvieron a sacar el mohismo de la pila de documentos antiguos y descubrieron su progreso.
Mozi creó un conjunto de teorías científicas con logros destacados en geometría, física y óptica durante el Período de los Reinos Combatientes.
La lógica de Mozi se puede comparar con la lógica de Aristóteles y el antiguo ingenismo indio, y figura como las tres fuentes principales de la lógica formal.
6. Estrategas
Figuras representativas: Gui Guzi, Su Qin, Zhang Yi, Gan Mao, Sima Cuo.
Obras representativas: Guiguzi y la política de los Estados Combatientes.
La filosofía principal de la escuela: familia vertical, uniendo a los débiles para atacar a los fuertes; la cruz, algo usado por los fuertes para atacar a los débiles.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los "estrategas" se refieren a un grupo único de consejeros durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Se les puede llamar los más antiguos y especiales. políticos diplomáticos en China en los últimos cinco mil años. Son impredecibles y caprichosos, y sus planes se basan en imperativos políticos subjetivos.
7. Sabio
Figuras representativas: Lu Buwei, Shijiao.
Obras representativas: Lu “Primavera y Otoño” y “Dead Corpse”.
El propósito de la escuela: aprovechar las fortalezas del confucianismo y el mohismo, y resumir los conceptos básicos de los métodos de denominación, es decir, "la combinación del confucianismo y el mohismo, el método de denominación está unificado" y "todos los eruditos tienen conocimientos"
8. Granja
Representante: Xu Xing
Trabajo representativo: Shennong
El objetivo principal del escuela: cumplir con la voluntad del pueblo, ser leal al pueblo, aliviar el hambre, aliviar el hambre y utilizar la agricultura Es el fin del negocio.
Nongjia, también conocida como "arroyo Nongjia", es una escuela académica que refleja la producción agrícola y el pensamiento de los agricultores en el período anterior a Qin. Considera a Shennong como su antepasado y aboga por alentar a los agricultores a tener suficiente comida y ropa. "Debido al énfasis del confucianismo en los comerciantes y agricultores, los agricultores disminuyeron rápidamente después de mediados de la dinastía Han.
9. Yin Yang Jia
Representante: Zou Yan
Obras representativas: Zou Purple
Tema escolar: Teoría del Yin-Yang y los cinco elementos
La teoría del Yin-Yang es uno de los pensamientos filosóficos más importantes de la nación china. Combina pensamientos de numerología antigua con la teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos. Desarrolló y construyó un esquema del universo a gran escala, tratando de explicar las causas de los fenómenos naturales y sus leyes cambiantes. /p>
Figuras representativas: Deng, Gongsun Long, Song Shuo, Hui Shi
Obras representativas: Gongsun Zilong, Deng Xizi, Yin Wenzi, etc.
El propósito de la escuela: una escuela filosófica que estudia las formas y leyes del pensamiento y la relación entre el nombre y la realidad, por eso se le llama "nombre", también conocido como "desafiante" y "juez".
Expertos famosos Conocidos por sus buenos argumentos. En sus argumentos, prestaron más atención a las similitudes y diferencias entre sustantivos y conceptos, así como a la relación entre nombre y realidad, y fueron pioneros en la exploración del pensamiento lógico chino.
11. Novelista
Figura representativa: Yu Chu
Obras representativas: Yi, Huangdi Shuo, Zhou Kao, etc.
El objetivo principal de la escuela: recopilar evidencia folclórica para examinar las condiciones y costumbres de las personas.
Según "Han Shu·Historia del arte y la literatura" de Ban Gu, "los novelistas están fuera de la burocracia; hablan en las calles y hablan de oídas". En otras palabras, lo que los novelistas hacen principalmente es registrar lo que sucede. discusiones entre la gente y reportarlas a sus superiores. Sin embargo, aunque el novelista es independiente, se le considera un ignorante de los asuntos mundiales, por lo que se le llama "de nueve patas".
12. Técnico Fang (o médico)
Representante: Bian Que
Obras representativas: “Bian Que Nei Jing” y “Huang Di Nei Jing”.
El objetivo principal de la escuela: principalmente estudiar salud y medicina.
Señoras y señores, ¿comprenden lo anterior?
Poco conocimiento:
La teoría de las "tres religiones y nueve corrientes" en generaciones posteriores;
Tres religiones: confucianismo, taoísmo y budismo (budismo)
Nueve Corrientes: Confucianismo, Taoísmo, Mohismo, Legalismo, Ming, Za, Agricultura, Militar, Yin y Yang.