Consta de tres obras, anotaciones de Tratado de Enfermedades Febriles (Volumen 10), Tratado de Enfermedades Febriles (Volumen 3) y Tratado de Enfermedades Febriles (Volumen 1).
Cuando Cheng Wuji interpretó el "Tratado sobre las enfermedades febriles", analizó su patogénesis, métodos de tratamiento, prescripciones, etc. Bajo la guía de la teoría de "Nei Jing" y "Nei Jing", "Nei Jing", "Nei Jing" y "Tratado sobre enfermedades febriles" se heredan en una línea continua, que está completamente en línea con la intención original de Zhong Jing. de escribir el libro y se ha convertido en una de las notas principales para que las generaciones posteriores de médicos estudien el "Tratado sobre las enfermedades febriles". Como explicó Cheng en el "Tratado sobre enfermedades febriles": "Para la enfermedad de Taiyang, sudoración excesiva, diarrea crónica, mal viento, dificultad para orinar, ligera urgencia de las extremidades y dificultad para flexionar y extender, la decocción de Guizhi y la decocción de Fuzi son las principales "La sudoración excesiva, la sudoración prolongada y el viento no son dañinos, debido a la sudoración excesiva y al yang insuficiente, la piel es anormal. "El Nei Jing" dice: La vejiga es el funcionario del estado. Si los fluidos corporales están ocultos, pueden evaporarse. No es adecuado para quienes tienen problemas para orinar, sudar y quienes tienen deficiencia de yang. Las extremidades son la base de todo yang. Si las extremidades están ligeramente ansiosas y tienen dificultad para doblarse y extenderse, el Yang se destruirá y el cuerpo se desprenderá. "El clásico de la acupuntura" dice: Si se pierde líquido, los huesos no podrán doblarse ni extenderse. Agregue la decocción Guizhi Fuzi para calentar los meridianos y estimular el yang". Aquí se citan las dos versiones originales del "Nei Jing". de la familia Cheng se refieren al "Clásico Secreto de Linglan", el otro es "Lingshu", también conocido como "Nueve Volúmenes", que proviene del "Capítulo Lingshu Jueqi".
La explicación de Cheng Wuji sobre Zhong Jingfang también utilizó las teorías de "Nei Jing" y "Clásico Difícil" para explicar. Por ejemplo, al explicar la decocción de Guizhi, dijo que el "Nei Jing" decía: Xin y Gan se dispersan en yang, y la decocción de Guizhi también es una medicina dulce y picante. Al comentar sobre Sini Decoction, dijo: "El Nei Jing dice: El frío trata los males internos y el dulce trata el calor". También dijo: "El frío prevalece, el picante y el calor se combinan, y es un agente dulce y caliente que puede dispersar el yin y el yang". "Cheng aquí utiliza la teoría del yin y el yang de cuatro qi y cinco sabores para explicar el significado de la prescripción de Zhongjing, que es concisa y clara. Especialmente al explicar la decocción de Xiao Qinglong, Cheng dijo: "El mal frío está en la superficie, y no se disipará si no es dulce. La efedra, la ramita de casia y el regaliz tienen un sabor dulce y dulce y se utilizan para disipar el mal. Deje de beber, insuficiencia cardíaca y sequedad renal. "Nei Jing" dice: Los riñones están amargos y secos, y comen alimentos picantes y húmedos con prisa. El jengibre seco, el asarum y la pinellia son picantes e hidratan los riñones. Toser y respirar con dificultad significa que el qi pulmonar se invierte. "Nei Jing" dice: Si los pulmones quieren retraerse, ingiera ácido rápidamente para retraerlos. La acidez de la peonía y la esquisandra se utiliza para recolectar Qi y calmar los pulmones. "Cheng citó aquí la teoría de Zang Qi para explicar el mecanismo de la decocción de Xiaoqinglong para dispersar el enfriamiento externo y la bebida interna.
Cheng Wuji tiene una rica experiencia en aplicaciones clínicas y diferenciación de síntomas clínicos. Por ejemplo, él analiza el síndrome de la fiebre y dice: “Se dice que la fiebre ocurre naturalmente entre la piel y un Xuanquan [6] se convierte en fiebre. Si es lo mismo que los sofocos, los resfriados y el calor, es similar a la irritabilidad, incluida la irritabilidad. El calor de los sofocos a veces puede ser intenso y oportuno. El frío se vuelve caliente, el frío se vuelve caliente, uno tras otro. En cuanto a la fiebre, ocurre de vez en cuando. Cheng señaló las diferencias entre fiebre y sofocos, frío y calor e irritabilidad. Dijo: "También hay fiebre, pero la gravedad es diferente y la apariencia y apariencia son diferentes". La llamada "enfermedad de la fiebre deprimida" significa que el cuerpo está cubierto con una capa de plumas, lo que significa que el calor también está afuera, por lo que puede disiparse mediante la transpiración con la decocción de Guizhi. El llamado calor de vaporización y vaporización significa que si usa fumigación para vaporizar, sabrá que su calor está incluido, por lo que usará la decocción Tiaoweichengqi para limpiarlo. La fiebre es superficial y está causada por la piel fría y el estancamiento de la energía yang. La fiebre es interna, es decir, causada por la entrada del Yang en el Yin. Mirando el calor, el sudor demuestra su discernimiento. "Cheng analizó sus diferentes manifestaciones clínicas desde aspectos externos e internos, explicó sus diferentes patogénesis y propuso métodos para tratar los aspectos internos y externos.
Además, la cautelosa teoría de Cheng Wuji distinguía la guerra de las castañas, y hay La diferencia entre interno y externo En la teoría de los cuatro inversos, distingue los cuatro inversos de los miembros fríos. En la teoría de la irritabilidad, distingue entre irritabilidad e irritabilidad, señala la diferencia entre yin y yang, y propone. las causas, como la deficiencia de yang y el fuego, la diferencia entre la deficiencia de yin y el fuego, etc., se resumen cuidadosamente basándose en el estudio del texto original del "Tratado sobre enfermedades febriles" y la experiencia clínica personal que Yan Qi comentó sobre su contribución. "Yi es toda la iluminación que no se ha logrado antes". La persona se refiere al análisis fractal del síndrome del cuerpo fijo. Está claro lo que es igual pero diferente, está claro lo que es paradójico. Existen diagnósticos internos y externos para aliviar los temblores y yin y yang para tratar la irritabilidad.
Las palabras proféticas y Zheng Sheng dan a conocer la situación real, y los cuatro opuestos y ambigüedades aclaran la profundidad y la similitud, a partir de la fiebre y el esfuerzo final. Cada cincuenta artículos es un propósito. Esta comprensión es objetiva.
Cheng Wuji fue uno de los maestros que estudió el "Tratado sobre las enfermedades febriles" durante las dinastías Song y Jin. Es autor de diez volúmenes de "Anotaciones sobre enfermedades febriles", tres volúmenes de "Tratado sobre enfermedades febriles" y un volumen de "Tratado sobre enfermedades febriles". Estos tres libros sobre la fiebre tifoidea tienen anotaciones, argumentos y discusiones. Son sostenibles, están estrechamente relacionados y se complementan entre sí. La extensa investigación de Cheng, que se divirtió, anotó y debatió sobre los clásicos, fue pionera en la anotación del "Tratado sobre las enfermedades febriles", que permitió a las generaciones posteriores comprender los principios y usos de las enfermedades febriles y promovió la difusión y el desarrollo de la teoría de las enfermedades febriles. Es autor de diez volúmenes de Comentario sobre el Tratado sobre enfermedades febriles, que es el primer comentario completo sobre el Tratado sobre enfermedades febriles. Ocupa una posición histórica importante en la historia del desarrollo de la medicina china.
Cheng Wuji fue el primer médico en anotar de manera integral el "Tratado sobre enfermedades febriles". Al mismo tiempo, combinado con la aplicación clínica, analizó los síntomas comunes de la fiebre tifoidea para el diagnóstico clínico. Ocupa una posición importante en la historia de la investigación sobre la fiebre tifoidea en la medicina tradicional china y tiene una gran influencia en las escuelas posteriores sobre la fiebre tifoidea.