Nació en Zhoupu (ahora ciudad de Yongji, Yuncheng) en el año 701. En el noveno año de Kaiyuan (721), Zhong Jinshi fue nombrado Tae Chenggong. Debido a que el actor de la danza del león amarillo estaba involucrado, fue degradado a tesorero del ejército de Jeju. En el año veintitrés de Kaiyuan, Zhang Jiuling llegó al poder y se le nombró el derecho de recoger los restos. Al año siguiente, fue transferido al gobernador para asesorarlo y se le ordenó ir a la frontera para servir como gobernador de Liangzhou y Hexi. Después de eso, estuvo mitad oficial y mitad oculto. Después de ser arrestado durante la rebelión de Anshi, se vio obligado a ocupar un pseudocargo. Después de que la guerra amainó, fue encarcelado. Porque cuando fue capturado, le escribió a Ning Bichi para expresar el dolor de la subyugación del país y su anhelo por la corte imperial. Debido a que su hermano Wang Jin había realizado un servicio meritorio, solicitó que se cortara el libro para expiar los pecados de su hermano. Fue indultado y degradado a Príncipe Zhongyun. Más tarde se mudó a Zhongshu y abandonó a su familia. Al final, el ministro tenía razón.
Su talento comenzó muy temprano, y fue a la vez poeta y maestro zen. Nacido en una familia budista devota, según su "Por favor, haga de Shizhuang el templo del templo": "Mi madre murió, por lo que Cui, el príncipe del condado de Boling, se convirtió en mi maestro cuando tenía más de 30 años". " Volumen 20 Hay un artículo en la escuela secundaria número 5 "Dade Daoguang Zen Master Ta Ming del templo Dajianfu", que describe la relación entre el poeta y el famoso maestro budista budista Daoguang Zen contemporáneo: "Diez años después", puede Se ve que Wang Wei tiene un vínculo indisoluble con el budismo. Vive como un monje. Según el "Libro antiguo de la dinastía Tang": "En la capital, hubo un largo período de tiempo en Zhai, donde me enseñaron sin ropa. Quiero usar pequeños detalles para medir el vacío y no tengo nada que hacer. Solo quiero centrarme en "Sobre las reliquias". Cai y una docena de monjes más disfrutaban de conversaciones secretas todos los días. No tenían nada más que una tetera y un mortero, y estaban atados a la cama. Después de retirarse de la corte, quemó incienso y se sentó solo, tomando el Zen como profesión. "En ese momento, Wang Wei era como un monje.
Era tan inteligente como su hermano Jin, que era un año menor. Cuando tenía quince años, fue a Beijing para hacer el examen. Porque podía escribir buenos poemas y era bueno en caligrafía y pintura, y tenía talento musical. Tan pronto como el adolescente Wang Wei llegó a Beijing, inmediatamente se convirtió en el favorito de los príncipes y nobles de la capital. Un suplemento de "Tang History" contó una vez una historia: Una vez, un hombre recibió una pintura de música, pero no sabía por qué se llamaba así. Después de mirarla, Wang Wei respondió: “Esta es la primera. ritmo del tercer montón de plumas de colores. " Pedirles a los músicos que toquen es exactamente lo mismo. (Según la investigación textual sobre "Caligrafía y pintura" en el volumen 17 de "Meng Qian Bitan" de Shen Kuo, la tercera pila de "Caiyu" no es un ritmo, sino un La frase de Sanqu Bai Juyi "El prefacio está dividido en ritmos" también puede explicar esto. Shen Kuo domina la música y sus palabras son creíbles. El temperamento de Wang Weigong está registrado en la historia oficial, pero esta historia está escrita. A la edad de dieciocho años, se puede ver que ya era un poeta famoso en su adolescencia. Esto era raro entre los poetas de la sociedad aristocrática hereditaria en ese momento. Por lo tanto, Wei sería apreciado por una persona versátil. A los veintiún años, fue admitido al examen imperial.
Después de convertirse en funcionario, Wang Wei utilizó su tiempo libre en la vida oficial para construir una villa al pie de la montaña Nanlantian en Beijing para cultivar su moral. El propietario era Song Wenzhi, un poeta de principios de la dinastía Tang. Era un lugar muy vasto con montañas, lagos, bosques y valles, y algunas casas esparcidas entre él. En ese momento, Wang Wei y sus amigos cercanos vivían. vida tranquila. Esta es su vida semioficial y semi-oculta.
Wang Wei, que siempre había vivido una vida cómoda, estuvo involucrado en oleadas inesperadas en sus últimos años durante la guerra. por los rebeldes y obligado a convertirse en un falso funcionario.
Sin embargo, esto se convirtió en un problema grave después de que la guerra amainó y fue entregado a la Compañía para ser juzgado. Desertó y se pasó a los rebeldes y mereció ser decapitado. Afortunadamente, en medio del caos, escribió un poema añorando al emperador. Además, su hermano menor, que era ministro de Justicia en ese momento (y huyó con el emperador), le rogó que cambiara su puesto oficial por la vida de su hermano menor, por lo que el rey se salvó y solo fue degradado. Posteriormente fue ascendido a Ministro Youcheng.
Hay un dicho que dice que "Li Bai es un genio, Du Fu es un talento local y Wang Wei es un talento". Las generaciones posteriores también llamaron a Wang Wei el Buda de la poesía. Este título no sólo expresa el significado Zen en la poesía de Wang Wei y la inclinación religiosa de Wang Wei, sino que también expresa la afirmación del elevado estatus de Wang Wei en el mundo de la poesía de la dinastía Tang. Wang Wei no sólo es reconocido como poeta y Buda, sino también como maestro de la pintura literaria de Nanshan (Qian Zhongshu lo llamó "la primera pintura de la próspera dinastía Tang"). También domina la música, es bueno en caligrafía y corte de sellos, y es un raro todoterreno.
Según la "Crónica del condado de Lantian", la tumba de Wang Wei está situada a 60 metros al este de la aldea de Baijiaping, municipio de Wangchuan, con la orilla del río Wangchuan frente a ella, al pie de la montaña Feiyun. El cementerio original cubre un área de aproximadamente 13,3 acres. Ahora está en el edificio de fábrica 14 de Xiangyang Company. La tablilla de piedra de la tumba de Gong Wei en la dinastía Tang fue presionada en el pozo de agua como una piedra por la Compañía Xiangyang No. 14. Las reliquias frente a la tumba incluyen dos estelas erigidas por Du You y Cheng Zhaosheng en el año 41 del reinado de Qianlong de la dinastía Qing (1776) y Bi Yuan, el gobernador de Shaanxi, que fueron destruidas durante la Revolución Cultural. La madre de Wang Wei también está enterrada aquí. La autopista Wangchuan fue reparada en seis lugares por el Ministerio de Transporte y la torre de la tumba de Wang Weimu fue arrasada. El comportamiento miope durante la construcción en ese momento causó defectos irreparables en las reliquias culturales y los recursos turísticos de Lantian. Clasificación de la crítica poética
1. Idilios paisajísticos
La mayoría de los poemas de Wang Wei son poemas pastorales, que describen la belleza natural y revelan el interés pausado y pausado por la vida tranquila. Los poemas de paisajes de Wang Wei suelen adoptar la forma de cinco rimas y cinco frases. Son cortos, de lenguaje delicado y sílabas relajantes. Son especialmente adecuados para expresar la tranquilidad de los paisajes y el estado de ánimo pausado del poeta. Después de la mediana edad, Wang Wei se deprimió cada vez más y buscó sustento en el budismo y el paisaje. Afirmó que "la iluminación del silencio es felicidad y que hay mucho ocio en esta vida" ("Fan Fou·Busan Monk"). Este estado de ánimo se refleja plenamente en su creación poética. En el pasado, mucha gente elogiaba la poesía de Wang Wei, por un lado por sus altas habilidades artísticas y, por otro, por su ocio y sus pensamientos negativos. Hu Yinglin, de la dinastía Ming, llamó a los cinco poemas únicos de Wang Wei "correr hacia el Zen" y también dijo que "al leer los dos poemas de Birdsong Creek y Wu Xinyi, olvido mi experiencia de vida y mis pensamientos están en silencio" (poesía). esta es la prueba. "Legend of Snow Scenery" son obras de Wang Wei con temas como la separación y los viajes. A menudo hay "árboles distantes, pueblos distantes, la puesta de sol es roja" ("Qian Luo Di Return") y "una noche de lluvia en las montañas". , miles de valles volando cascadas de seda" ("Al embajador Li de Zizhou"), "Los ríos y lagos son blancos bajo el sol poniente, y el mar es azul y el cielo es blanco" ("Adiós a Guizhou") y "El desierto está solitario.
2. Poemas de la fortaleza fronteriza
"Registros de unirse al ejército", "Registros de un viaje a Longxi", "Registros de la sucursal de Yanfen", "Observaciones de caza", "Conquistas en la frontera" y "Registros de las conquistas en la frontera" son obras magníficas, como "La canción de la cabeza del dragón" y "El viaje del viejo general" La caza ". el escenario de la caza. La canción de Yi Men expresa el espíritu caballeroso de personajes históricos. Los cuatro poemas de "A Boy's Journey" expresan la audacia y la audacia de la caballerosidad, con imágenes vívidas y técnicas de escritura fluidas. En general, se cree que estas obras fueron realizadas por Wang Wei en sus primeros años. También hay algunos poemas, como "Oda a los cuatro sabios de Ji Shang", "Oda a la alegoría", "Oda a la desgracia", etc., que fueron escritos cuando el eunuco fue degradado a Jeju. La quinta parte de ". Six Incidents", "Zhao Nu Yanya", expresa su amor por La indignación por el fenómeno irracional de los aristócratas ricos que dominan las carreras oficiales y la gente talentosa que se siente frustrada refleja algunos de los lados oscuros de la política feudal en los períodos Kaiyuan y Tianbao. "Luoyang Jialan Ji", "Xi Shi Ode" y "Zhuliguan" expresan los sentimientos y la sátira de los poderosos a través del contraste. Entre quienes describen el sufrimiento de las mujeres se encuentran la "Sra. Xi" y "Ban Jieyu". Son tristes y tienen un cierto significado social. Algunos poemas líricos tratan sobre dar regalos a familiares y amigos y describir la vida diaria, como "Adiós, amigo, te vi bajar de la montaña", "Envía a Li para que acepte el legado de Lingaotai", "Envía al enviado de Yuan Er". a Anxi", "Enviar a Shen Zifu a Hedong", "Subir a la montaña para celebrar el festival y pensar en mis hermanos de Shandong", "Mal de amores", "Poemas varios", "Tú de la patria", etc. transmitido oralmente durante miles de años. "Sending Yuan and Twenty Anxi" y "Lovesickness" se transmitieron como música en ese momento y se cantaron ampliamente.
Los escritos de amor de Wang Wei también hablan sobre el dolor del mal de amor, la separación y el cuidado y consuelo entre amigos. En el poema "Adiós a Zhao", escribí: sonríe cuando nos encontramos y llora cuando nos despedimos. Mi abuelo me confesó que ya estaba triste por partir, y estaba aún más preocupado por esta ciudad. En la estación fría, las montañas distantes son claras y claras, y el río fluye por la noche. Desata la cuerda y vete rápidamente. Mirándote, seguí allí durante mucho tiempo. Si tienes dinero o amor, pasa al frente.
En los poemas de Wang Wei, utiliza paisajes para expresar sus emociones y desencadenarlas, haciendo que sus paisajes sean infinitamente memorables y expresivos. Por ejemplo, "Se envían bosques para recoger los restos de Li Li": "Se envían bosques, ¿qué es Kawahara?" Los pájaros todavía vuelan bajo el sol poniente y los peatones siguen caminando. "No necesitas palabras para escribir sobre el amor, solo el paisaje." "Envía a Yang Changshi al Reino de Zhou": "Los pájaros viajan miles de millas y los simios cantan a las doce en punto. lenguaje paisajístico, pero también un nombre sentimental. Combina el paisaje desolado del camino y la tristeza del viajero, y es naturalmente sutil e infinitamente memorable.
En los poemas de Wang Wei, muchas personas expresan sus sentimientos directamente, a menudo pareciendo naturales y suaves, con significados implícitos. Por ejemplo, "Envío de yuanes y veinte anuncios": Weicheng es lluvioso y polvoriento, y las casas de huéspedes son verdes y de color sauce. Sinceramente, aconsejo a mis amigos que beban una copa de vino. Al ir al oeste, a Yangguan, es raro encontrarse con familiares. El cuidado y la consideración están más allá de las palabras.
La belleza de los escritos de amor de Wang Wei reside en sus descripciones simples y populares de escenas realistas, que contienen sentimientos profundos y elegantes. Su canción "Lovesickness", combinada con un pequeño frijol rojo, puede considerarse un clásico de "Lovesickness".
Wang Wei escribe sobre el amor con muchas metáforas. Por ejemplo, "Dos poemas varios": Vivo junto al río y la puerta de mi casa está frente a mi boca. A menudo hay barcos desde el sur del río Yangtze, que no los envían a casa. Acabas de llegar de nuestra ciudad natal, debemos entender las costumbres del mundo. Es una flor de ciruelo. Cuando pasas por mi ventana de seda, florecen las flores de ciruelo de invierno. He visto ciruelos en flor en invierno y oído cantar a los pájaros. Mi corazón espera con ansias la hierba primaveral, pero tengo miedo de la vida pasada. No hay ninguna palabra "mal de amor" en todo el artículo. Parece útil, pero de hecho las frases son profundas. Utilizando las metáforas de "ciruela de invierno" y "hierba de primavera", el sentimiento de mal de amor se expresa vívidamente en la página.
3. Poético y zen, elegante y etéreo.
Por el contrario, muchos de los poemas de Wang Wei son fríos y tranquilos, alejados del mundo y llenos de zen. La concepción artística del paisaje ha trascendido la simple estética natural ordinaria y ha entrado en un ámbito religioso. que fue cultivado por la manifestación inevitable del budismo de Wang Wei. Wang Wei vivió en una época en la que el budismo florecía. Era muy popular entre los eruditos-burócratas estudiar budismo. Varios momentos de insatisfacción política y reclusión en su vida hicieron que Wang Wei se concentrara en estudiar el budismo, despreciar la fama y la fortuna y deshacerse de sus preocupaciones.
Algunos poemas todavía se pueden rastrear, como "Pasando el templo Jixiang": No sé el camino al templo Jixiang, deambulo bajo las nubes de la montaña a unos pocos kilómetros de distancia. Por la noche, llegué al estanque vacío, medité en silencio y reprimí al dragón interior. "Algunos poemas son más etéreos y no tienen ningún significado zen. Tienen que ser zen. Como una gacela, no hay rastro. Por ejemplo, seguiré caminando hasta que el río bloquee mi camino y luego me sentaré y observaré las nubes que se elevan. Un día conocí a un viejo leñador, charlé y reí y nunca volví (mi ermita en la montaña Zhongnan). El viento de pino me hizo volar el cinturón y mi pipa brillaba con la luna de la montaña. ¡Hay un pescador cantando en el lago! ("Respuesta a Fu Yin Zhang") está lleno de ideas zen cercanas a la naturaleza, el cuerpo, la materialización y la aleatoriedad. Otro ejemplo: parece que no hay nadie en la montaña vacía. pero creo que escucho una voz. La arboleda se refleja en el musgo verde (Chai Lu); las flores de hibisco al final de la montaña aburrida están llenas de cálices rojos, y las flores florecen y caen (Wu); Xinyi); la gente está inactiva, las flores de osmanthus caen y la luna se eleva en el tranquilo cielo nocturno. El sonido de los pájaros de la montaña entra en la corriente primaveral. Todo es silencioso, ilusorio e impermanente, sin propósito, sin conciencia. No hay alegría de vivir ni tristeza por la muerte, pero todo es inmortal y eterno, como los poemas de Hu Yinglin y los poemas de Yao. El poema "Expresión" de la dinastía Tang comentó: "La lectura hace que la gente olvide su propia experiencia de vida. Todos los pensamientos están en silencio. lo cual no quiere decir que sean rítmicos. "
Logros en pintura Wang Wei no solo destaca por su talento literario, sino también por su excelente pintor y su buena música. Sus profundos logros artísticos, su amor por la naturaleza y su larga experiencia viviendo en montañas y bosques Le han dado un aprecio por la naturaleza. Tiene un sentido de la belleza agudo, único y meticuloso, por lo que los paisajes de sus obras están particularmente llenos de encanto, a menudo ligeramente exagerados, mostrando una concepción artística profunda y prolongada, que invita a la reflexión.
Sus poemas son muy pintorescos, con colores brillantes y una combinación de movimiento y quietud. Es especialmente bueno para expresar en detalle los cambios de luz, color y sonido en la naturaleza. Por ejemplo, los rápidos zumban sobre las rocas apiladas, pero la luz se atenúa entre los densos pinos (Qingxi), el arroyo canta sobre las sinuosas rocas y el sol se atenúa con los verdes pinos (pasando por el templo Jixiang), Guanniao. Creek, Chailu, Mulan Village, etc. , todos tienen trabajos exquisitos. Las ilustraciones de "Residencia en las montañas y Pensamiento de los hermanos Shandong en vacaciones" de Wang Wei están seleccionadas de grabados de famosos artistas de Guangxu de la dinastía Qing. Es autor de las obras teóricas de la pintura "Sobre el paisaje" y "Tácticas del paisaje". El poema de Wang Wei "La montaña vacía después de la lluvia" se encuentra en una noche de otoño. La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas. El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco. También puedes darle un descanso en primavera, y el sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo. ——Wei "Noche de otoño en las montañas"
Las montañas vacías están bañadas por una nueva lluvia y se puede sentir el comienzo del otoño por la noche.
La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas.
El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco.
También puedes darle un descanso en primavera. El sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo. 300 poemas de la dinastía Tang, incluidos paisajes, escenarios, personajes y 100 poemas antiguos de Qiu Yu Early Education, que pertenecen al país y durarán para siempre. La pelusa esponjosa también salió flotando de Han, y los gansos salvajes que se dirigían al norte también volaron hacia el cielo. Hay humo solitario en el vasto desierto y el sol se pone sobre el río Amarillo. Cuando llegué al pequeño paso, me encontré con un espía esperando al caballero y me dijo que Dou Hu ya estaba en Yan. ——"Marcha hacia la Fortaleza" de Wang Tang Wei Marcha hacia la Fortaleza.
Quiero preguntarte sobre las bicicletas, y es un país en el que vivo desde hace mucho tiempo.
También salieron flotando bocanadas de Han, y los gansos que se dirigían hacia el norte también volaron hacia el cielo.
Hay humo solitario en el vasto desierto, y el sol se pone sobre el río Amarillo.
Cuando llegué al pequeño paso, me encontré con un espía esperando al caballero y me dijo que Dou Hu ya estaba en Yan. Poemas antiguos para estudiantes de secundaria, fortalezas fronterizas, descripciones de paisajes y elogios, poemas antiguos y poemas enseñados temprano por 100 soldados, que viven en una tierra extranjera, extrañan aún más a familiares durante las temporadas festivas. Cuando pienso en los cuerpos de mis hermanos subiendo a un lugar alto, me siento un poco arrepentido porque no pueden alcanzarme. ——Wei "De vacaciones en las montañas, pensando en mis hermanos de Shandong" De vacaciones en las montañas, pensando en mis hermanos de Shandong
Soy un extraño solitario en una tierra extraña, e incluso extraño a mis familiares. más durante las vacaciones.
Cuando pienso en los cuerpos de mis hermanos subiendo a un lugar alto, se sentirán un poco arrepentidos porque no pueden alcanzarme.
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