Zhang Daqian es el maestro más legendario de la pintura tradicional china en el círculo de la pintura china del siglo XX. En sus inicios, se concentró en el estudio de la caligrafía y la pintura antiguas, especialmente en la pintura de paisajes. Más tarde, la combinación de colores intensos y pintura con tinta, especialmente tinta y color, creó un nuevo estilo artístico. En la experiencia de vida del Sr. Zhang Daqian, una vez tuvo la experiencia de ser monje durante más de tres meses. "Daqian" era originalmente su nombre budista, pero este nombre siempre se ha utilizado. Debido a que no quemó ningún voto, las generaciones posteriores siempre lo llamaron monje salvaje. Más tarde, su familia lo obligó a regresar a la vida secular. Pero hay una historia interna poco conocida, es decir, fue "traicionado" por sus amigos y su familia finalmente lo encontró.
Xie Shunhua es la mujer que está grabada en lo profundo del corazón de Zhang Daqian, y es precisamente gracias a ella que se convirtió en monje. Cuando Zhang Daqian tenía 19 años, él y su hermano Zhang Ze estudiaron en el extranjero en Kioto, Japón, donde estudiaron pintura, teñido y tejido. Regresaron a Shanghai en 1919, pero tuvieron que convertirse en monjes poco después de su regreso. La razón fue que el primo de su prometida, Xie Shunhua, falleció debido a una enfermedad terminal, lo que fue un duro golpe para Zhang Daqian. Especialmente después del funeral, Zhang Daqian había decidido convertirse en monje. Xie Shunhua y Zhang Daqian son novios de la infancia. No solo son hermosos sino también amables y virtuosos, especialmente después de comprometerse, fueron aún más considerados con Zhang Daqian. Dios es tan injusto a veces. Un amor puro terminó y una verdadera pareja lo abandonó. Zhang Daqian, con la desesperación en el mundo mortal, decidió no casarse en esta vida y entró en el Templo Zen en Songjiang.
Zhang Daqian, que valoraba el amor y la rectitud, entró al templo con un corazón sincero. Siguió las normas de las escrituras budistas, comió una vez al día y durmió bajo un árbol. El anfitrión Yilin le entregó el budista. nombre "Daqian". En ese momento, el más prestigioso entre los budistas era el Maestro Di Xian del Templo Guanzong en Ningbo. Después de que Zhang Daqian lo pensó, se despidió del Maestro Yilin y viajó hasta Ningbo para reclutar monjes. El Maestro Di Xian apreció su talento y su afinidad con el budismo, por lo que lo retuvo aquí para hablar sobre los sutras y el taoísmo. Pasaron unos días en un abrir y cerrar de ojos. El Maestro Di Xian esperaba adorar sinceramente al Buda y le pidió que completara la ordenación lo antes posible. Pero cuando llegó el momento de quemar los votos, Zhang Daqian volvió a dudar. Discutió con el viejo maestro: "El budismo originalmente no tenía la regla de quemar municiones. En los primeros días, cuando se introdujo en China desde la India, no había ninguna regla de quemar municiones. La quema de ordenaciones fue un truco creado por el emperador Wu. de Liang Después de que el emperador Wu de Liang creyera en el budismo, ofreció amnistía a todos los prisioneros condenados a muerte. Estaba preocupado por estos prisioneros y temía que volvieran a cometer delitos, por lo que se le ocurrió la idea de quemar las cicatrices. para reemplazar a los prisioneros". Estaba muy insatisfecho con el ritual de quemar las cicatrices y argumentó repetidamente: "Creo en el budismo y no soy un prisionero. ¿Por qué quemar los preceptos si no quemas los preceptos? No viola los principios de Sakyamuni”. El Maestro Di Xian dijo: “Ya que estás en China, debes seguir las reglas del budismo chino: por ejemplo, los creyentes son como caballos salvajes, un guardia es como un caballo salvaje con una brida. La brida se puede domar y convertir en un buen caballo. Zhang Daqian respondió: "Hay buenos caballos que no necesitan cabestro. ¿No quieres hacerlo?". "El viejo maestro se rió y no respondió. El debate duró toda la noche sin resultado, porque la ceremonia de tonsura se llevaría a cabo al día siguiente. Zhang Daqian no pudo entenderlo, por lo que escapó del templo Guanzong y fue a Lingyin. Templo en West Lake, Hangzhou.
Permaneció allí durante dos meses, durante este período, Zhang Daqian pensó: los monjes no pueden hacerlo, especialmente los monjes pobres que no tienen dinero. Después de sus votos, siempre serán considerados monjes salvajes. Comenzó a escribir cartas a sus amigos al respecto. Deprimido, se comunicó con el mundo exterior y le respondió y le sugirió que viviera en un templo cerca de Shanghai. contacto regular con amigos, hablar sobre libros y pinturas, y evitar la soledad y el aburrimiento. También dijo que se había puesto en contacto con dos templos en su nombre y concertó una cita para acompañarlo al templo. Zhang Daqian se bajó del tren en el Ferrocarril Norte de Shanghai. Estación según lo previsto, y de repente su segundo hermano lo agarró del brazo y gritó: "¡Por fin te atrapé!". ¡Mira dónde más puedes escapar! "Resultó que Zhang Daqian fue" traicionado "por sus amigos. No solo no vino a recogerlo, sino que también notificó al segundo hermano de Zhang Daqian, Zhang Shanzi, que viniera de Sichuan y capturara a Zhang Daqian de regreso al mundo. Se fue el mismo día y lo "llevó" de regreso a Sichuan. Después de regresar a casa, se casó bajo las órdenes de su madre y su hermano, y se casó con Zeng Qingrong. Zhang Daqian, de 22 años, entró al palacio del matrimonio. Despídase de los días de ser un monje salvaje durante más de cien días.
El autor cree que la experiencia de Zhang Daqian como monje es en realidad la confesión de sentimientos más verdadera y pura del Sr. Zhang Daqian, y es Es también una interpretación de su viaje mental más profundo que involucra sus emociones personales.
El primer amor es hermoso y siempre memorable. Los hombres y mujeres inmersos en el amor aman hasta la muerte, y Zhang Daqian no es una excepción. Cuando recibió la noticia de la muerte de Xie Shunhua, fue como un rayo caído del cielo. Regresó a su país para presentar sus respetos, miró las cosas y reflexionó sobre sus sentimientos, y decidió convertirse en monje. El estado de ánimo en ese momento era que no creía que tendría más amor. El amor verdadero ha fallecido. El amante se ha ido, y todo lo que queda son recuerdos. Y este tipo de recuerdo requiere innumerables llantos e innumerables dolores. Creo que incluso si uso mil palabras, ¡no puedo expresar completamente los sentimientos del Sr. Zhang Daqian! Elegir ser monje significa elegir una espera desesperada y un anhelo ilimitado...
Zhang Daqian tuvo cuatro esposas en su vida. El primer Zeng Qingrong fue una dama noble y un ama de casa a la antigua; el segundo fue Huang Ningsu, quien luego se separó de Daqian; el tercero fue Yang Wanjun y el cuarto fue Xu Wenbo; Entre ellos, el que se dice que es un amor de vida o muerte es Yang Wanjun. No entraré en detalles sobre las quejas y resentimientos en esto. ¡Pero creo que Xie Shunhua siempre ha sido a quien el Sr. Daqian extraña más profundamente en su corazón! ¡El amor más puro!
Creo que después de que un hombre ha experimentado un amor inolvidable, considerará a las mujeres del mundo como nada. En su vida, el Sr. Daqian sirvió como estratega de bandidos, un monje salvaje, y experimentó el bautismo de la guerra y el fuego de artillería. Pasó tres años por su cuenta en Dunhuang, donde copió una gran cantidad de murales rupestres, realizando los mismos. El tesoro artístico de Dunhuang es ampliamente conocido por el país y el mundo. Vemos que el Sr. Daqian se dedica de todo corazón a la búsqueda del arte de la pintura. Todo esto está relacionado con el abandono de las emociones, para poder olvidarse de las cosas y de mí mismo y viajar a montañas y ríos famosos. de similitud espiritual más que de similitud física. Esto también creó al eterno Zhang Daqian, conocido como "Li Bai en la pintura", "El hada de la pintura de la China actual" y el maestro de pintura tradicional china más legendario en el círculo de la pintura china del siglo XX. Xu Beihong elogió una vez a Zhang Daqian como "la primera persona en quinientos años".