La estructura -la relación simbólica del orden cultural- debería ser un tema histórico; en segundo lugar, el neomarxismo subvierte aún más las categorías más básicas del estructuralismo -cultura y política social- y combina la cultura con las categorías ideológicas clásicas. Las ideas del marxismo se combinan de manera que ambas son interactivas. En tercer lugar, la teoría posmoderna refuta completamente el estructuralismo y su universalismo; Descarta las fronteras últimas entre cultura y poder, viéndolas como un todo conectado. El concepto de "cultura" ha experimentado un cambio fundamental, de una estructura estática de costumbres y símbolos sociales a un sistema dinámico de prácticas sociales.
¿Qué es el estructuralismo? ¿Por qué fue revocado?
El estructuralismo fue uno de los métodos de investigación más comunes utilizados en la segunda mitad del siglo XX para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad. Sin embargo, el "estructuralismo" no es una "escuela" bien definida, aunque a menudo se toma como punto de partida la obra de Saussure. El estructuralismo se ve mejor como un enfoque de investigación amplio con muchas variaciones diferentes. Como ocurre con cualquier movimiento cultural, el impacto y el desarrollo del estructuralismo fueron complejos. En términos generales, el estructuralismo intenta explorar cómo se expresa un significado cultural a través de qué tipo de interrelaciones (es decir, estructura). Según la teoría estructuralista, los significados culturales se producen y reproducen como sistemas de significado a través de diversas prácticas, fenómenos y actividades. Los objetos de estudio de un estructuralista serían tan diversos como la preparación de la comida y los modales en la mesa, los rituales religiosos, los juegos, los textos literarios y no literarios y otras formas de entretenimiento para descubrir la estructura profunda de cómo se produce y recrea el significado en una cultura. Por ejemplo, el antropólogo y etnógrafo Claude Lévi-Strauss, un destacado estructuralista temprano, analizó fenómenos culturales como la mitología, los clanes y la preparación de alimentos. Al analizar la literatura, los estructuralistas pueden revelar las relaciones subyacentes (es decir, la estructura) de los elementos de una historia. Aquí hay un ejemplo simple: la correlación entre West Side Story y Romeo y Julieta. Aunque las dos obras tienen lugar en tiempos y lugares diferentes, los estructuralistas dirían que son la misma historia porque tienen una estructura similar. En ambas historias, una chica se enamora de un chico (o +amor), pero sus familias se odian (-amor), y este conflicto finalmente se resuelve con sus muertes. Ahora bien, si hay otra historia, dos familias amigas (+amor) arreglan un matrimonio para sus hijos, pero sus hijos se odian (-amor), y finalmente la resolución de este conflicto es que las dos hijas luchan por escapar de esto. casarse y suicidarse. Un estructuralista diría que la segunda historia que sigue es una "inversión" de la primera, porque el valor del amor y la relación entre los dos grupos están invertidos. En resumen, los estructuralistas pueden revelar a partir de una historia el "significado" que representan en lugar de descubrir la intención del autor. El surgimiento del estructuralismo ayuda a las personas a revelar la estructura completa escondida bajo la superficie caótica de la vida. Sin embargo, debido a la simplificación, el estructuralismo interpreta demasiado el "texto", lo que permite a los estudiosos crear muchos significados y significados que no existen. Hay varias posiciones entre estas dos posiciones extremas; de hecho, muchos debates sobre el estructuralismo han buscado aclarar las cuestiones mencionadas anteriormente. El estructuralismo y el universalismo fueron seriamente cuestionados. Primero, el desafío surge de la antropología y la sociología.