La diferencia entre pensamiento racional y pensamiento perceptual
En la antigua China se valoraba la literatura, la historia y la cultura, mientras que en los tiempos modernos Occidente valoraba la ciencia y la cultura de la ingeniería. En comparación, los chinos tienen un fuerte pensamiento perceptivo, mientras que los occidentales tienen un fuerte pensamiento racional. Ésta es también la razón fundamental del atraso científico de China en los tiempos modernos.
1. El pensamiento del pueblo chino carece de lógica y verificación, y carece del uso de herramientas de pensamiento. Los estudiosos señalan que el pensamiento dominante del pueblo chino sigue siendo el pensamiento de imágenes, que se caracteriza por conceptos confusos, pensamiento confuso y comprensión confusa de las cosas;
La más destacada de las denominadas "borrosidades" antes mencionadas es la borrosidad de los conceptos. Es difícil comprender claramente el mundo desconocido con conceptos vagos. Ésta es la debilidad fatal de nuestro pensamiento chino. Si los conceptos de una persona son vagos, es imposible discutir nada claramente con ella. Así que los conceptos vagos también dejan lugar a pistas falsas y sutilezas. Al interesarse por las categorías, es imposible llegar al pensamiento lógico abstracto devaluando conceptos. Por lo tanto, los chinos valoramos la intuición y la experiencia, y nos contentamos con obtener una impresión superficial general a través de la intuición en lugar de realizar un análisis detallado. Por lo tanto, el pensamiento tradicional chino se basa en gran medida en los sentimientos y concede gran importancia a percepciones específicas. Este tipo de pensamiento dificulta el análisis de la esencia de las cosas y carece de entusiasmo para explorar lo desconocido. De esta manera, durante miles de años, los chinos hemos estado aquí de manera vaga y, hasta ahora, los chinos todavía no pueden pensar de la manera correcta.
2. La falta de investigación científica sobre el pensamiento ha frenado al pueblo chino. Aunque hay muchos filósofos y pensadores en la historia china, ninguno parece haber entrado en el campo del pensamiento en sí. Cómo pensar correctamente nunca ha sido el objetivo de la visión de los literatos chinos. La ciencia del pensamiento está casi en blanco en la historia de la cultura china, pero Occidente comenzó a estudiar este campo hace ya 2000 años. Esta prolongada investigación ha hecho que las herramientas de pensamiento sean cada vez más precisas y gradualmente se han convertido en la forma de pensar predominante en Occidente. Mirando hacia atrás a China, en el período anterior a Qin, debido a la falta de conciencia de la instrumentalidad del pensamiento, la chispa del pensamiento lógico chino se extinguió instantáneamente. Los pensadores de la antigua Grecia son cada vez mejores con cada generación. El maestro de Aristóteles fue Platón; el maestro de Platón fue Sócrates. Estos estudiantes y maestros se superaron entre sí generación tras generación.
El famoso dicho de Aristóteles es “Amo a mi maestro, pero amo aún más la verdad”. Por lo tanto, los alumnos de estos grandes pensadores no sólo heredaron, criticaron y desarrollaron los conocimientos de sus profesores, sino que también llevaron los resultados de la investigación en el campo del pensamiento de un nivel a otro. Esta es también la tradición académica griega. Debido a que los estudiantes están "parados sobre los hombros de gigantes", naturalmente pueden ver más lejos. Pero la herencia de China es todo lo contrario: ninguno de los 72 mejores alumnos de Confucio superó a su maestro, y ninguno vio el mundo desde los hombros de gigantes, sino desde las piernas de sus predecesores. Naturalmente, las comadrejas cazaron a los ratones, uno a la vez. Occidente avanza en medio de sospechas y críticas, mientras que China deambula y declina en medio de interpretaciones y acatamientos. Otros señalaron: "En comparación con los europeos, la capacidad de pensamiento perceptivo del pueblo chino está muy desarrollada, pero su capacidad de pensamiento racional es bastante deficiente. La nación china tiene una historia de cinco mil años, pero nunca ha tenido un pensador". >
Tal vez algunas personas señalen que las Cien Escuelas de Pensamiento en la era anterior a Qin era un pensador, pero según los estándares europeos, un pensador se refiere a una persona con el más alto nivel de pensamiento racional, y las teorías de Las Cien Escuelas de Pensamiento son básicamente pensamientos perceptivos como la ética y la moral, que son muy diferentes de la rigurosa filosofía occidental. Por ejemplo, el confucianismo, como representante del pensamiento chino, sus ideas centrales como "benevolencia" y ". "La propiedad" están enseñando a la gente cómo ganarse la vida, en lugar de enseñarles cómo ganarse la vida. Hegel comentó sobre los más grandes de China. Las enseñanzas del filósofo Confucio: "Se puede encontrar una moralidad de sentido común en cualquier lugar y en cualquier nación". , quizás mejor, esto no es nada especial
Confucio es simplemente un hombre sabio y práctico en el mundo. No hay en él ninguna filosofía especulativa, sólo algunas lecciones morales bondadosas y mundanas, de las cuales no obtenemos nada. especial.
Cicerón nos dejó un libro de lecciones morales que es más rico y maravilloso que todos los libros de Confucio. Los cuatro grandes inventos de los que los chinos siempre se han sentido orgullosos son todos inventos o descubrimientos empíricos.
Varios chinos en China han ganado premios Nobel en Estados Unidos, pero sus logros son también invenciones o descubrimientos, en lugar de proponer nuevas teorías y doctrinas como Darwin y Einstein. Frente a muchos pensadores occidentales, aunque la ciencia racional occidental se introdujo en China ya en la dinastía Ming, los chinos no tienen ningún interés en estas cosas racionales, y los libros científicos occidentales traducidos por los chinos rara vez se incluyen en el mercado. bote de basura. La actitud del pueblo chino hacia la ciencia es similar a la de los estudiantes de escuela primaria. Es imposible tomar la iniciativa de estudiar ciencia racional sin ser abofeteado por el Sr. Wang. No fue hasta que los occidentales armados con ciencia racional atacaron a China con armas más allá de la imaginación de China que pensaron en aprender ciencia racional de Occidente.
¿Cuáles son las características de las personas con un fuerte pensamiento racional?
El pensamiento general, los hábitos y el contenido se basan principalmente en la descripción de los fenómenos, porque lidiar con los fenómenos es la forma más fácil y sencilla de pensar, y el proceso de pensamiento es solo la disposición de una serie de fenómenos. Y "disposición" refleja la relación más directa y sencilla del mundo, que casi se puede ver con los ojos. Por lo tanto, la descripción de fenómenos sin un entrenamiento especial en el pensamiento es sólo el pensamiento de todos.
Sin embargo, creemos ingenuamente que podemos saber toda la verdad si nos quedamos en la etapa descriptiva del pensamiento. En todo el mundo, los diferentes pensamientos expresados por este tipo de pensamiento sólo difieren en el orden de los fenómenos, y esta "disposición" en la mayoría de los casos se basa en nuestro estado de ánimo o moralidad, especialmente en la atmósfera cultural de China.
Así que nuestro criterio para distinguir la autenticidad de un "acuerdo" es una pasión escondida en lo más profundo de nuestro corazón. Por lo tanto, lo que apoyamos o rechazamos, un lenguaje tipo eslogan que exprese nuestros deseos, es suficiente para impedirnos pensar en un tema determinado, como quién es más importante, el individuo o la sociedad, y podemos llegar con confianza y arbitrariamente a cualquier cosa. estamos dispuestos a aceptar en conclusión.
Se puede comprobar que nuestra forma de pensar nos permite afrontar cualquier problema y discutir interminablemente sin ningún resultado. Lo que la verdad expresa deberían ser las leyes profundas de las cosas que son más permanentes e inmutables que los fenómenos o las "disposiciones" mecánicas externas. Por lo tanto, para la comprensión humana, la verdad del mundo no es una descripción del complejo mundo de los fenómenos, ni tampoco una simple disposición externa de tales descripciones. En el proceso de desarrollo de la sabiduría humana, el pensamiento moral sólo permanece en la etapa de disposición externa del mundo complejo y no tiene la capacidad de penetrar en la esencia del mundo. Simplemente planifica el mundo exteriormente en términos de "debería" y "no debería". Este tipo de interés pensante es la "nobleza" del mundo, no la "realidad" del mundo. El pensamiento moral siempre se basa en sus hábitos y costumbres familiares. Por lo tanto, el conocimiento que acepta siempre se basa en lo que psicológicamente está dispuesto o es capaz de aceptar. Esta forma cerrada de pensar puede permitir que una persona haga la vista gorda ante cosas que son "inconsistentes" con su psicología a lo largo de su vida.
El pensamiento moral dedica su pasión a una pasión noble, por lo que una voluntad trascendental no puede dejar de convertirse en la dirección del pensamiento. Por lo tanto, este tipo de pensamiento se convierte en un tipo de pensamiento cerrado en sí mismo, que no tiene ninguna función cognitiva del mundo. En otras palabras, este tipo de pensamiento sólo produce un pensamiento nominal, sólo expresa las propias emociones frente al mundo y restaura la sabiduría humana a su estado más primitivo, al igual que la creencia y la adoración totémicas.
El interés del pensamiento racional no es la intención autopsicológica, sino las leyes inherentes de los objetos objetivos. Incluso si se trata de una comprensión de las "personas", este tipo de pensamiento colocará a las "personas" en una posición objetiva, explicará sus diversos deseos y se ajustará a leyes objetivas. El pensamiento racional, interesado en la verdad objetiva, dificulta cerrar el pensamiento en la propia voluntad subjetiva. Por tanto, la tendencia a reconocer la objetividad del mundo es la dirección más básica que distingue el pensamiento racional del pensamiento moral.
Así que la elaboración del pensamiento racional debe comenzar con la "verdad". La esencia de la sabiduría es buscar la verdad, y la verdad es el gobierno de este mundo.
La razón por la que la comprensión de las personas es difícil es que para las personas, el mundo existe de manera directa e indirecta. Lo primero que se les muestra es su franqueza. La existencia inmediata es la aparición de los sentimientos humanos, por lo que está completamente limitada a la incertidumbre del entorno específico.
A partir de esto, también sentimos las características irracionales del pensamiento chino. Porque el pensamiento moral del pueblo chino no comprende que el verdadero pensamiento humano se basa en un concepto objetivo, abierto, racional y lógico. Si el "concepto" moral de China se originó originalmente a partir de un poco de objetividad, lo que siempre le falta es "apertura" y "lógica". Por lo tanto, los conceptos morales de la cultura china rápidamente cayeron de la brillante luz de la sabiduría humana a la noche oscura de la obstinada ignorancia. La razón es que los pensamientos del pueblo chino no pueden desarrollarse con el desarrollo de la realidad.
El pensamiento racional es pensar con contenido y debe realizarse de acuerdo con las leyes inherentes a las cosas. Entonces es una serie de procesos de deducción lógicos, y la unidad de este proceso de deducción es el concepto formado con base en la realidad. Por el contrario, la moralidad puede ser arbitraria porque no tiene una relación lógica interna, al igual que las olas que se precipitan, una pasión es suficiente para activar una pasión. De modo que el apologista moral siempre habla inconscientemente cada vez más alto contra su "oponente", porque su interés no es persuadir a la otra parte sino abrumarlo en su pasión.
Sin embargo, toda existencia tiene contenidos. El pensamiento racional es la conciencia de esos contenidos y comprende los objetos según sus propias reglas. El contenido de la realidad está además representado por conceptos en el pensamiento racional. Una consideración adicional del concepto es explorar las relaciones entre sentimientos, y la expresión de estas relaciones es lo que normalmente llamamos "lógica". Por lo tanto, no importa cuán subjetiva pueda parecer la lógica, es esencialmente una ley objetiva. Sin pensamiento lógico racional, significa pensar sin contenido. Cualquier ser que no piense en su contenido es un ser que no entendemos. La existencia sin comprensión, para nosotros, es una existencia fuera de nuestra "vista", por lo que no podemos predecir qué consecuencias tendrá esta existencia para nosotros. Nuestra relación con este ser también será pasiva. Por ejemplo, si no podemos pensar de manera objetiva y lógica sobre el "país" y la "moralidad", entonces se convertirán en enormes fuerzas externas a las que no podremos resistir. Es como enfrentar algo que es imparable y que irrumpe en nuestros corazones. controla temblorosamente y habitualmente. La razón por la que en realidad no tememos mucho a estos "controladores" es porque los "invasores" se han convertido en los "señores supremos" de nuestros corazones cuando éramos muy jóvenes y cambiaron la estructura natural de nuestros corazones. Así como un insecto deposita con fuerza y habilidad sus huevos en otro insecto, un insecto que lleva los huevos de otra persona sólo trabajará más duro para recolectar comida porque los bebés de otra persona también están chupando de su cuerpo. Nutritivo, continuará viviendo con tanta pasión hasta que el hijo de otra persona que vive en él crece y lo mata, succionando sus últimos fluidos corporales y dejándolo a la deriva como un trozo de papel al viento. Se siente como el final “natural” de la vida. Por lo tanto, también buscaremos "valores" que no entendemos en absoluto. Por lo tanto, si no podemos pensar en el significado de la existencia en nuestros corazones, como ese tipo de insecto que no puede distinguir cuál es nuestro cuerpo y cuál es el óvulo de otra persona, entonces podemos ser simplemente la máquina de otra persona funcionando durante toda nuestra vida. Por tanto, tenemos derecho a rechazar cualquier cosa que no haya sido considerada por nosotros. Y la razón por la que esas cosas "sagradas" tienen un control tan desenfrenado sobre nosotros es porque no podemos pensar en ellas racionalmente.
Por supuesto, necesitamos encontrar una forma de pensar que vea la verdad. Por lo tanto, debemos estudiar las diversas formas de pensamiento humano y a qué tipo de mundo conducen a su gente, por ejemplo, si es solo un mundo imaginario o un mundo verificable. De cara al mundo, un tipo de pensamiento que pueda verificarse será un tipo de pensamiento que tienda a la verdad del mundo. El pensamiento de verificación se basa en dos puntos, uno son los resultados realistas y el otro es la deducción lógica. Aunque este tipo de pensamiento todavía tiene limitaciones, es, con diferencia, la mejor manera para que los humanos exploren el mundo. Al menos permite que la sabiduría humana ya no se quede ni se conforme con una conjetura subjetiva. Las características del pensamiento lógico se reflejan en dos "verificaciones", una es la autocertificación y la otra es consistente con la realidad. Ambas "verificaciones" provienen del proceso de objetivación de las reglas de pensamiento, es decir, las reglas de pensamiento deben reflejar los principios del mundo objetivo.
Esta es la capacidad de las personas para captar la esencia de las cosas objetivas y sus conexiones internas a través del pensamiento lógico;
El último es el juicio, que consiste en afirmar e 799 be 5 baa 6 e 58685 e 5 aeb 931333636231 o negar la existencia de algo, o Un proceso de pensamiento que indica si tiene un determinado atributo. El juicio sólo puede desempeñar un papel de toma de decisiones si hay pruebas detalladas. Juzgar sin pruebas es simplemente asumir riesgos a ciegas.
Al mismo tiempo, existe un requisito previo indispensable para el pensamiento lógico, que es la reserva de conocimientos relacionados con la especialidad. Sin reservas de conocimientos profesionales, el pensamiento lógico se convertirá en agua sin fuentes, el pensamiento perderá su base de conocimientos y no podrá llevarse a cabo.
Pensamiento racional y pensamiento perceptivo_Diferencias y artículos relacionados con el entrenamiento;
1. Analice las principales diferencias entre el pensamiento racional y el pensamiento perceptual de la siguiente manera.
2. La diferencia entre pensamiento perceptual y pensamiento racional
3. La conexión y diferencia entre pensamiento perceptual y pensamiento racional
4. ¿Pensamiento racional y pensamiento perceptivo?
5. Pensamiento racional
6. Pensamiento racional y pensamiento perceptual
7. Una breve discusión sobre la importancia del pensamiento perceptual y el pensamiento racional
8. La diferencia entre pensamiento racional y pensamiento perceptual
9. ¿Cuál es la diferencia entre pensamiento racional y pensamiento lógico?