La sopa de pollo para el alma de Yu Dan se deriva de "Las ideas de Yu Dan sobre las analectas de Confucio" y utiliza un método fácil de entender para que todos comprendan la cultura tradicional. En esencia, no hay gran diferencia en las Analectas de Confucio enseñadas por Yu Dan. La razón por la que Yu Dan utiliza el método de la sopa de pollo para enseñar "Las Analectas" es que el "Foro de las Cien Escuelas" es una plataforma con la naturaleza de cursos abiertos populares, por lo que no se puede enseñar de una manera demasiado académica. De lo contrario, el público seguirá sin comprarlo. Los hechos han demostrado que la sopa de pollo para el alma de Yu Dan juega un papel determinado.
Sin embargo, a medida que las necesidades culturales de las personas se vuelven cada vez más sofisticadas, la sopa de pollo para el alma de Yu Dan también ha sido criticada en diversos grados. Entre las muchas críticas, la más representativa es la declaración del "viejo Liang de boca de hierro". Lao Liang cree que Yu Dan es bueno usando un magnífico paralelismo y puede "destrozar a la gente hasta dejarla inconsciente", pero al final dice tonterías correctas. La evaluación de Lao Liang se ha amplificado infinitamente en la era de los automedios, lo que ha provocado que la sopa de pollo para el alma de Yu Dan se vuelva insípida a los ojos del público. Entonces, ¿es efectiva la sopa de pollo para el alma de Yu Dan?
En cuanto a la sopa de pollo para el alma de Yu Dan, Ma Weidu señaló el problema de manera autocrítica. Ma Weidu señaló que si Yu Dan es sopa de pollo, yo soy fideos instantáneos. Ya sea sopa de pollo para el alma o fideos instantáneos, todas son cosas que pueden volverse nutritivas con el tiempo, Ma Weidu, naturalmente, lo sabe. Pero, ¿por qué Ma Weidu utilizaría una forma autocrítica para evaluar la sopa de pollo para el alma de Yu Dan?
En primer lugar, Ma Weidu es una persona muy humilde. Puedes ver esto en la ropa de Ma Weidu, siempre se ve muy discreto. Aunque en ocasiones resulte un poco extraño, es por la necesidad de efectos del programa. Por lo tanto, al evaluar la sopa de pollo para el alma estilo Dan, adopta un enfoque de autocrítica para mostrar su humildad. Después de todo, Yu Dan también es profesor en la Universidad Normal de Beijing. Ha recibido una educación superior sistemática y, de hecho, ha realizado algunas investigaciones sobre cultura.
En segundo lugar, ya sea Sopa de pollo para el alma de Yu Dan o la charla de Ma Weidu sobre el coleccionismo y la cultura, son cosas relativamente superficiales desde una perspectiva profesional. ¿Cómo puedes verlo? Las cosas realmente profesionales suelen ser oscuras y difíciles de entender. Para dar el ejemplo más simple, tomemos la historia de la que habla el público. La mayoría de la gente no está dispuesta a escuchar lo que dicen los historiadores reales, y además es muy aburrida. La razón es muy simple. La historia no se deja llevar por sus propias emociones y debe asegurar una objetividad absoluta. Por lo tanto, Ma Weidu y Yu Dan tienen una cosa en común: hacer que la cultura sea animada e interesante y ya no se escondan en la torre de marfil. Desde esta perspectiva, la sopa de pollo para el alma de Ma Weidu y Yu Dan tienen orígenes similares.
Por último, la cultura reside en la comunicación efectiva y en rechazar la comunicación ineficiente. Kong Qingdong, nieto de Confucio en la 73.ª generación, tuvo una gran charla sobre la sopa de pollo para el alma estilo Dan. Kong Qingdong cree que Yu Dan es Confucio hace dos mil años. Esta declaración también ha provocado muchas críticas, pero Kong Qingdong también tiene su propia explicación. Kong Qingdong señaló que las conferencias de Yu Dan sobre las Analectas de Confucio y las conferencias de Confucio sobre Zhou Gong tienen la misma naturaleza, es decir, ambas son iniciativas morales públicas y tienen un significado positivo en la popularización de la cultura popular. En opinión de Kong Qingdong, no hay ningún erudito en el mundo que no cometa errores. El trabajo realizado por Yu Dan ha acercado las Analectas al público, lo que en general es digno de reconocimiento. Kong Qingdong enfatizó además que lo que dijo Confucio en ese momento también tenía la función de "sopa de pollo para el alma" para la gente común en ese momento.
Según varias revisiones, la sopa de pollo para el alma de Yu Dan sigue siendo útil, y definitivamente no es la tontería que dijo Lao Liang. Al menos la sopa de pollo para el alma de Yudan puede desencadenar una “locura por los estudios chinos” a nivel de fenómeno. Desde esta perspectiva, Yu Dan ha hecho posible que el público comprenda "Las Analectas de Confucio" y luego realice un estudio en profundidad de "Las Analectas de Confucio", realizando su hermosa visión de promover la cultura tradicional. Llegados a este punto, la autora sugiere sinceramente que antes de evaluar Sopa de pollo para el alma de Yu Dan, es mejor leer sus obras con actitud de aprendizaje. Como dice el refrán: "Sin investigación no hay derecho a hablar".