Volviendo al tema, ¿cuáles son las raíces históricas de la contienda de cien escuelas de pensamiento? El mayor cambio durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fue la transformación de varias fuerzas productivas. La aparición de la ganadería ha supuesto un salto cualitativo en la productividad y el avance de las herramientas de producción ha ayudado a la humanidad a acelerar la transformación y la comprensión de la naturaleza. La mayor desintegración del sistema de pozos y el surgimiento de la esfera privada ampliaron y enriquecieron las actividades y el contenido del pensamiento de la gente. Por tanto, el avance de la productividad y las herramientas de producción es la razón fundamental de la postura de un centenar de escuelas de pensamiento.
En segundo lugar, el malestar social ha contribuido a la discordia de un centenar de escuelas de pensamiento. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el estatus del Emperador de Zhou se redujo considerablemente. El poder de los estados vasallos bajo el sistema feudal se expandió, la familia real Zhou decayó, los estados vasallos compitieron por la hegemonía y las guerras continuaron. El sistema feudal fue difícil de mantener y el sistema patriarcal fue desafiado. En otras palabras, se debilita el parentesco entre los dos sistemas. Si lo piensas profundamente, no es difícil descubrir que esto es en realidad un despertar de la autoconciencia y la autoespiritualidad.
La tercera razón es que las escuelas privadas comenzaron a aumentar durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Este progreso está estrechamente relacionado con Confucio. Fue él quien creó el estilo de escuela privada y rompió la situación en la que el conocimiento ocupaba un lugar oficial. Del estudio entre funcionarios al estudio entre el pueblo, el umbral de la educación se ha reducido, el número de grupos educados se ha ampliado y un gran número de intelectuales se han destacado. Me temo que la conexión entre esto y la opinión de cien escuelas de pensamiento es obvia. Además, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la clase corporal surgió y se volvió activa. Para adaptarse a las necesidades de las guerras por la hegemonía y la anexión, los estados vasallos concedieron gran importancia a sus invitados. La clase académica escribió libros y tratados desde diferentes intereses y puntos de vista, lo que fue motivo de discordia de un centenar de escuelas de pensamiento. en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
De manera similar, también podríamos hacer una analogía con los pensamientos activos de las dinastías Ming y Qing: durante las dinastías Ming y Qing, aparecieron muchos pensadores como Huang Zongxi, Gu y Wang Fuzhi, lo cual fue también el motivo de los grandes cambios sociales. Arraigado en los grandes cambios en la productividad y la economía, es decir, el desarrollo de la industria y el comercio y el surgimiento del capitalismo, el pensamiento tradicional orientado a la agricultura se vio impactado por la economía mercantil. El otro fueron los cambios políticos, con la monarquía alcanzando su apogeo. y sus inconvenientes cada vez más expuestos.