Resumen: Este artículo analiza las expresiones de Shanghai de cuatro escritoras, Zhang Ailing, Wang Anyi, Chen y Wei Hui. Este artículo toma como punto de partida las similitudes y diferencias entre los viejos y nuevos Sueños de Shanghai, conecta nuestra apreciación o reflexión sobre los diferentes "Sueños de Shanghai" en estos textos e intenta analizar sus características y conciencia de la época.
Palabras clave: sueño de Shanghai, material, detalles, nobleza, ciudad, emoción, culto exótico.
1. Introducción
Cuando se habla de Shanghai, muchas personas probablemente inmediatamente piensan en palabras cargadas, ricas y ambiguas como "diez millas de tierra extranjera", "festín y banquete". y "cantar y bailar". Luego puede haber destellos de algunas casas antiguas con una atmósfera europea antigua y escenas como el río Suzhou al anochecer, y finalmente despegar como un velo de rosas. Es el animado escenario de la reunión de APEC no hace mucho, la singular Torre de la Perla Oriental, la multitud abarrotada e inexpresiva en la estación de metro... El pasado y el presente de Shanghai, lo viejo y lo nuevo, se unen de manera tan suave y constante. Las personas que nunca han estado en Shanghai parecen definir Shanghai de esta manera: es una ciudad de ensueño que no se puede describir en una sola frase.
Al mismo tiempo, muchos escritores, especialmente mujeres, parecieron estar hechizados por Shanghai y escribieron una serie de obras inolvidables con temas estables y estilos distintivos. Estos escritores tienen diferentes antecedentes de vida, diferentes personalidades, diferentes propósitos de escritura o puntos de vista sobre la escritura en sí, y sus talentos de escritura no están al mismo nivel. Pero sus obras tienen algunas similitudes o incluso similitudes, que son indescriptibles pero reales. Son la "escuela" que describen, a la que yo llamo "Shanghai Dream".
Entonces, ¿qué es el "sueño de Shanghai"? ¿Cómo se expresa el "sueño de Shanghai" en las obras de estos escritores? ¿Cuáles son las diferencias entre sus “Shanghai Dreams”? ¿Por qué escriben o incluso enfatizan el "Sueño de Shanghai" en sus obras, intencionalmente o no? Cuando hoy leemos y apreciamos, especulamos y nos oponemos a los diferentes "sueños de Shanghai" en estos textos, ¿cuáles son las características de nuestros tiempos? Estas son las preguntas principales que intentaré discutir en este artículo.
En segundo lugar, Zhang Ailing, a quien hay que mencionar.
Hablando de "Shanghai Dream", hay una escritora que no puede ser ignorada, y esa es Zhang Ailing.
Es difícil decir si fue el antiguo Shanghai el que correspondía a Zhang Ailing, o si la apariencia de Zhang Ailing correspondía al antiguo Shanghai. Los temperamentos de las dos personas son tan perfectos que la propia Zhang Ailing se ha convertido en parte del sueño del viejo Shanghai, una trama importante que hace que la gente sueñe fuera del sueño y una persona emocionante y de repente desgarradora en el sueño.
El hogar ancestral de Zhang Ailing es Fengrun, Hebei, y su verdadero nombre es Zhang Ying. Nació en Shanghai el 30 de septiembre de 1920. Su familia solía ser muy prominente. Su abuelo, Zhang Peilun (1848-1903), fue un Jinshi en Tongzhi. En 1883, fue consultor imperial del departamento adjunto de izquierda de la Fiscalía Metropolitana. Posteriormente, fue despedido por su pobre desempeño en la batalla naval de Mawei. Después de su liberación, su primera esposa falleció, por lo que se casó con su hija después de ser presentado por Li Hongzhang. Sin embargo, cuando nació Zhang Ailing, la familia ya estaba camino del fracaso. Porque el hijo del padre de Zhang Ailing, Zhang Peilun, era un joven típico al que le gustaba fumar opio y admirar la luna. Pero después de todo, es descendiente de una gran familia y todavía es muy diferente de los nuevos ricos. "Broken Heart" de Bernard Shaw se puede encontrar en la estantería de Zhang Ailing. Hay una inscripción en inglés en la portada: "Tianjin, Norte de China. No. 61, 1926.32 Road. Timothy C. Zhang ("Las obras completas de Zhang Ailing"). , Volumen 4, Editorial de Arte y Literatura de Anhui, 1 de julio de 1992, P100). La madre de Zhang Ailing era hija de Huang Junmen en Nanjing a finales de la dinastía Qing. Estaba profundamente influenciada por la civilización occidental y era buena pintando y jugando. El piano. Zhang Ailing sentía casi admiración por ella. Durante su problemática infancia, los raros momentos brillantes sobre los que escribía estaban casi todos relacionados con su madre. Por ejemplo, “Nos mudamos a una casa en el jardín con perros, flores y cuentos de hadas. y de repente se encontraron en la casa muchos parientes y amigos ricos. Mi madre y una tía gorda se sentaron juntas en el taburete del piano e imitaron el espectáculo de amor de la película. Me senté en el suelo mirando, riendo, rodando sobre el colchón de piel de lobo.
"(Volumen 4 de "Obras seleccionadas de Zhang Ailing", Editorial de Arte y Literatura de Anhui, 1 de julio de 1992, Edición P104)
Quizás no sea lo suficientemente objetivo discutir demasiado la experiencia de vida del escritor y Saque algunas conclusiones, pero en cualquier caso, los antecedentes familiares que alguna vez fueron prominentes y la madre occidentalizada no pueden dejar de tener un profundo impacto en las elecciones de vida de Zhang Ailing, y esta influencia se reflejará en sus creaciones, incluso si los gansos salvajes cruzan la piscina fría, Siempre dejará una sombra clara. Quizás sea así, podemos explicar fácilmente algunas tendencias en las creaciones de Zhang Ailing.
Zhang Ailing siempre da a la gente un sentimiento noble, aunque se toma la molestia de describir algunas de las personas puramente comunes. cosas interesantes en sus artículos no se pueden eliminar. Sus palabras y hechos pueden explicarla o traicionarla intuitivamente. Por ejemplo, en la mayoría de las fotografías recopiladas en la "Colección Comparativa", siempre levanta levemente la cabeza, consciente o inconscientemente. para que la cámara solo pueda hacerlo de abajo hacia arriba, incluso si sonríe, es reservada y se siente un poco incómoda. En cuanto a su amante Hu Lancheng, todos sus detalles se pierden. Junto con ella, siempre siento que es una noble. De hecho, salió a la calle a comprar guarniciones. Pero al estar en su presencia, incluso la persona más extravagante se siente amenazada, al ver que es pobre pero un nuevo rico. "("Eternal Zhang Ailing" de Hu Lancheng, Lin Xue Publishing House, 1996, 1.a edición, P112) Lo que es más rico en sus artículos es un sabor aristocrático natural. Solo hablando de la forma de vestir, es similar a las imágenes modernas. revistas de moda Las palabras utilizadas para promocionar los productos también son lentas, sencillas y sin arrogancia en sus obras.
Y su espíritu aristocrático no es sólo el espíritu de todos los que viven en una familia rica, es el tipo que. Al fin y al cabo, su familia va camino del declive. Su espíritu aristocrático también es como "contarlo desde el principio", con el aroma melancólico y seguro de los recuerdos alcanforados. No puede comprenderlo, por lo que obstinadamente lo hace. Fingía ser indiferente, pero a veces sentía dolor en el corazón, tal vez debido a este dolor, siempre recordaba recitar "Una muchacha comerciante odia a su patria sin saberlo". un anciano cuando ella tenía tres años en la escena de "Flores al otro lado del río", recuerdo las lágrimas del anciano en ese momento (ver "Obras seleccionadas de Zhang Ailing", volumen 4, Editorial de Arte y Literatura de Anhui, 1992, edición P16). , Genius' Dream). Le encanta ver Dream of Red Mansions y debe haber tenido una experiencia de vida así.
Esta experiencia de sentido de la vida, si la interpreta una persona inteligente y competitiva como Zhang Ailing, lo hará. Nunca será un grito por la tierra, incluso si no está menos apegada a la vida que alguna vez fue próspera. Siente nostalgia por el pasado lloroso. Tiene un amor que busca raíces por la prosperidad del pasado que no ha podido captar. Sin embargo, ese tipo de amor es forzado por la realidad. Se caracteriza por la separación más que por el abrazo. Se basa en la distancia en lugar de la proximidad. Ella también se dio cuenta hace mucho tiempo. que toda la nada existente será en el futuro, todo ahora no es la nada que la gente en el futuro suspirará. Ama todo lo que te gusta con una mirada retrospectiva y escribe siempre con una actitud desolada de despedida. Estaba en tiempos difíciles (1943-1946). Permaneció en Shanghai. La ciudad en ese momento se encontraba en un estado de calma paradójica, ya que estaba completamente ocupada, pero tenía algunas características extrañas, aunque Shanghai en ese momento todavía estaba mucho. materialmente mejor que la mayoría de los lugares del país. La atmósfera literaria también es relativamente relajada y sin temas, pero el espíritu todavía está dominado por la nihilidad. Incluso si es pacífico, es de naturaleza performativa y no puede resistir un escrutinio cuidadoso. No lo aceptan, pero no les queda más remedio que ver la nihilidad que tienen delante. La prosperidad puede ser completamente destruida por el fuego de artillería de la noche a la mañana, y no hay forma de hablar del futuro, incluso ahora, en las manos que deberían tenerse en cuenta. Mis manos todavía son inseguras e impredecibles. Los dedos del destino se han movido y ahora ha cambiado.
Debido a esto, hay una sensación de melancolía y desolación en los artículos de Zhang Ailing. eso nunca desaparecerá. Como dijo en el prefacio de la segunda edición de "Legend", "Incluso si un individuo puede. Espera, el tiempo tiene prisa, ya se está destruyendo y se avecina más destrucción. Un día nuestra civilización, ya sea noble o llamativa, será cosa del pasado.
Si la palabra que más uso es “desolación”, es porque hay una amenaza de desolación en el fondo de mis pensamientos. "(Volumen 4 de" Las obras completas de Zhang Ailing ", Editorial de Arte y Literatura de Anhui, edición 1 de junio de 1992, p. 135) Vio con atención la nihilidad de la época y la vida personal, al igual que el amor sobre el que escribió, excepto por El coqueteo entre hombres y mujeres es el dolor de una ciudad caída. Aunque Bai Liusu está casado, aunque la vida es una túnica hermosa, está llena de pulgas y el paisaje es incómodo y triste por dentro. Realmente sentí una gran compasión de “comprensión y simpatía”: “El coche de la época avanza con gran impulso. Nos sentamos en el auto y pasamos por varias calles familiares, pero también nos sorprendieron las llamas en el cielo. Es una lástima que estemos demasiado ocupados buscando nuestro propio reflejo en el fugaz escaparate - sólo vemos nuestro propio rostro, pálido y pequeño, nuestro egoísmo y vacío, nuestra descarada estupidez - todos somos iguales a nosotros, pero cada uno de nosotros; nosotros estamos solos. "(Volumen 4 de "Las obras completas de Zhang Ailing", Editorial de Arte y Literatura de Anhui, edición 1 de junio de 1992, p. 63)
Pero este tipo de compasión por la nada no puede durar mucho, porque la nada es difícil. llegar al extremo, porque lo último es la asfixia, la muerte y lo repentino, y los grandes mortales siempre necesitan agarrar algo para convencerse de vivir felices. En la mayoría de los casos, Zhang Ailing carece del coraje para ir a la nada, por lo que se vuelve muy a la ligera. y trata de no cargar con ello. Obsesionada con la ostentación del pasado, trató de no pensar en el rico contenido bajo el iceberg de la naturaleza humana, manteniéndose así alejada de cualquier lucha de clases entre nosotros y el enemigo. Simplemente rozó el vacío, incursionó en él y se dedicó conscientemente a otra vida. Para ser precisos, era una vida de puros intereses ciudadanos, una vida llena de placeres materiales triviales y juegos espirituales. >En ese momento, parecía estar verdaderamente integrada con Shanghai. En ese momento, Shanghai era de hecho una de las pocas ciudades en China que podía proporcionar la mayor felicidad material. La tristeza del declive familiar en la infancia se convirtió en la mejor razón para buscar lo material. disfrute Con un rastro de ira sin un objeto específico, disfrutó de casi todo el placer material que la metrópoli de Shanghai podía brindarle. Es como venganza ¿Dónde está el delicioso pastel, cuyos escaparates son interesantes y cómo vestirse? explora todo esto con deleite y no puede esperar a contarles a los lectores lo que ha aprendido en su prosa.
Lo que es más fascinante que ese placer material es, sin duda, la felicidad de la clase no ciudadana al principio. mirada, el enfrentamiento inextricable entre Fan Liuyuan y Wang Zhenhuan en La rosa roja y la rosa blanca Las miradas coquetas son también las "citas de tía" o las "citas sexys de flores de cerezo" de las que habla Zhang Ailing, pero siguen siendo una especie de. Un hermoso escape en la ciudad, que pertenece a los ciudadanos que tienen algo de dinero, han leído un libro y tienen algo de tiempo libre. La felicidad es similar a la felicidad hecha a medida para la pequeña burguesía. Tiene poco significado y ningún daño. No requiere profundidad pero no carece del placer del lenguaje.
Cabe decir que en la búsqueda de este pequeño placer inútil en el proceso, Zhang Ailing no mostró ninguna preferencia particular por la civilización occidental. Podía hablar felizmente de su vida en el apartamento y describir la arquitectura española que vio. Sabía tocar el piano y hablar inglés con fluidez; lo conocía profundamente en el extranjero. Al mismo tiempo, le encanta ver chinos animados. óperas y habla con admiración sobre los vestidos largos y pantalones de la dinastía Qing. Sus novelas favoritas son "El sueño de las mansiones rojas" y "Las flores del mar"... Aunque está en el centro de China La ciudad colonial de Shanghai. No está ciegamente occidentalizada, ya sea china u occidental, siempre que pueda traer felicidad material o espiritual, ella la aceptará, sin importar si es noble, barata, elegante o vulgar. Esta actitud es muy al estilo de Shanghai. es por ganancias, no por fama. Realmente quiero hablar de ella desde el fondo de mi corazón, pero sus raros poemas revelan el secreto:
Días y noches en China
" A mi manera.
Camina en tu propio país.
El caos es nuestro,
parcheado y parchado, conectado y conectado.
Repara las coloridas nubes del pueblo.
Pueblo mío,
Juventud mía,
Me alegra volver a comprarla bajo el sol.
Tres comidas al día resultan pesadas y engorrosas.
El primer tambor de Chen Lou calma al mundo,
Tranquilidad,
Las voces ruidosas y preocupadas se ahogan.
Hundirse hasta el fondo del agua. …
China, así es. "(Volumen 4 de "Obras seleccionadas de Zhang Ailing", Editorial de Arte y Literatura de Anhui, 1 de julio de 1992, Edición P246)
Después de mostrar las habilidades de ser escultor y escribir felicidad llamativa, este Sigue siendo tanta compasión por una nación antigua. Es este tipo de compasión, este tipo de compasión que no suele reflejarse después de ver la nada y sentir melancolía, lo que hace que Zhang Ailing no sea solo un escritor popular que pertenece al público. Al mismo tiempo, el Shanghai que ella escribe está lleno de rosas detrás de la voz de la decadencia, finalmente hay una base sólida, que es la respiración, los latidos del corazón, la lucha y los gemidos de la gente en tiempos difíciles. tan común que dan ganas de llorar.
En tercer lugar, el contradictorio Wang Anyi
Entre los escritores contemporáneos, Wang Anyi es sin duda el más comparado con Zhang Ailing, y este es. principalmente debido a su novela "Canción del dolor eterno" publicada en 1995.
Esta se ha convertido ahora en la novela más popular. En la novela que estudia los textos clásicos de la cultura de Shanghai, Wang Anyi utilizó su delicadeza y su singularidad. sensibilidad (se puede decir que no es inferior a Zhang Ailing en este sentido) para escribir la vida de una "dama de Shanghai" llamada Wang Qiyao. Esta historia, naturalmente, toma a Shanghai como ejemplo. La heroína en las obras de Wang Anyi abarca el viejo y el nuevo Shanghai, y la mano de la historia la ha cambiado aún más sorprendentemente: pasó de ser una estudiante ordinaria de secundaria a una "Miss Shanghai", y en ese momento eligió la vida. Se convirtió en la amante. de un funcionario de alto rango Luego vino la liberación, la Revolución Cultural, la reforma y la apertura... No importa si su destino fue la comedia, la tragedia o la farsa, ella siempre lo ha mantenido en el largo río del tiempo, o Wang Anyi lo usó. Se revela el mayor espacio para mantenerlo. Su encanto, agilidad, meticulosidad y tenacidad. Mirando más profundamente, el encanto, la inteligencia, la meticulosidad y la tenacidad de Wang Qiyao son parte del estilo de vida del "dojo en un caparazón de caracol". y muy particular sobre el sexo, Wang Anyi utiliza una apreciación generosa y un estilo lúdico repetido para expresar su reconocimiento del estilo de vida común de los ciudadanos en el contexto de la época.
En la segunda mitad de la novela. , Wang Qiyao finalmente se pone al día con la reforma y la apertura y recupera su antiguo sueño. Desafortunadamente, el encanto y el refinamiento del viejo Shanghai se están perdiendo poco a poco, pero desafortunadamente los sueños son todos ilusorios, rotos y deformados. Primer toque Al final, Wang Qiyao murió directamente a manos de un joven (Long Legs) que se benefició de su antiguo estilo de Shanghai. De hecho, su corazón había sido roto antes de eso. Al estilo del antiguo Shanghai, tal reunión es una predicción del resultado del sueño de Wang Anyi de recuperar Shanghai. En su opinión, el nuevo Shanghai ya no puede poseer realmente la sofisticación y el aura del pasado. Lo más probable es que mate sus sueños de principio a fin, escribo sobre Wang Qiyao y Shanghai. El nuevo Shanghai parece viejo y el color es aburrido. El viejo Shanghai es tan joven como Wang Qiyao. Está un poco enojada por la vida, pero cualquiera puede perdonarla. Cuando el nuevo Shanghai está mejorando cada vez más, si lo piensas detenidamente, se parece cada vez más al antiguo, pero está lejos de ser divino. .Wang Qiyao no parece ser viejo. Ella sólo morirá, asesinada intencionalmente o no por personas que parecen ver lo bueno en ella. Lo mismo ocurre con el viejo Shanghai. No envejecerá. Simplemente está distorsionado por la imitación fanática del Nuevo Shanghai, haciéndolo engañoso y fuera de lugar. De hecho, si se mira con atención, los propios escritos de Wang Anyi no dan a la gente esa sensación del pasado y el presente. Por ejemplo, en el primer capítulo, 1-4 parece una posibilidad muy remota, cayendo de arriba a abajo en Shanghai Alley, que recuerda a la pluma al comienzo de "Forrest Gump". El tono narrativo del libro es firme, lento, trivial, pero inteligente. Quiero tener una especie de aburrimiento después de que haya pasado la prosperidad, pero es inevitable que no pueda ocultar la maravillosa alegría del lenguaje. Parece que una chica que acaba de empezar a trabajar lleva un traje de Ports, pero aún no se ha cambiado de bolso. Después de todo, todavía existen algunas similitudes.
Cabe decir que "Song of Everlasting Regret" retrata con éxito a Xiaojiabiyu en el antiguo Shanghai y, al mismo tiempo, escribe una fábula urbana seria y bien fundada desde una pequeña perspectiva.
Es su éxito lo que hace que muchas personas la asocien involuntariamente con Zhang Ailing. Tienen mucho en común, como su comprensión de la psicología de los ciudadanos de Shanghai, excelente lenguaje (especialmente metáforas), ritmo narrativo, gestos desconcertados, descripciones incompletas y verdaderas de la naturaleza humana, etc.
Pero lo extraño es que Wang Anyi estaba ansiosa por trazar una línea clara con Zhang Ailing, por lo que también escribió un artículo comentando sobre Zhang Ailing. Algunas de las declaraciones son así:
"...Tengo muchas diferencias con ella (refiriéndose a Zhang Ailing). De hecho, ella y yo tenemos visiones del mundo diferentes. Zhang Ailing es una persona muy vacía. , por eso debe captar muchos detalles de la vida, el toque de las casas antiguas, los parientes y la vida cotidiana. Sabe que sólo comprendiéndolos no podrá caer en la nada y sentirse sola.
Soy diferente. Me iré primero. Incluso si no hay nada frente a mí, iré y echaré un vistazo. Los transeúntes todavía tienen que mirar la tumba.
Zhang Ailing se dio la vuelta cuando vio la tumba.
Cuando nací, Shanghai ya era una ciudad proletaria. El Shanghai descrito por Zhang Ailing es un mundo de pequeña burguesía. Cuando un escritor escribe novelas, la gente que lo rodea necesita seguir viviendo. en el mismo escenario.
Creo que mi rango emocional es más amplio que el de Zhang Ailing. No puedo encontrar satisfacción en sus obras. Mis experiencias y sentimientos no tienen nada en común con los de ella..." (Shanghai Literature News). , 21 de septiembre de 1995)
Este artículo es sin duda el mejor. Una expresión de las opiniones escritas de Wang Anyi. Vio con atención la nada de Zhang Ailing (todavía tan aguda como Zhang Ailing) y señaló claramente el escape de Zhang Ailing ante la nada, con lo cual estoy muy de acuerdo, pero parecía ignorar la incapacidad de Zhang Ailing para escapar ante la nada. , y también escribió unas impactantes Palabras de compasión por el corazón humano. Al mismo tiempo, comentó sobre sí misma que su "rango emocional es más amplio que el de Zhang Ailing" y "quiere ver más allá de la tumba". En mi opinión, el trasfondo histórico de "Song of Everlasting Sorrow" es mucho más complicado y más largo que la novela de Zhang Ailing, pero el rango emocional puede no exceder las palabras de Zhang Ailing. En cuanto a "Quiero atravesar la tumba para ver", probablemente la atención se centre en "pensar", porque puedo ver las cosas detrás de "Song of Everlasting Sorrow". Al igual que en la página 185 ("Song of Everlasting Regret" Writers Publishing House 1999 165438 4 de octubre Edición P185), no pudo evitar insertar una oración: "... hay muchos amantes de la comida que hacen pequeños sonidos y pequeños ruidos en la estufa. El olor llena los vacíos del mundo. Todos los ladrillos y piedras de este mundo están hechos de estos finos rellenos”.
Creo que Wang Anyi es contradictorio. Lo que quiere escribir parece ser diferente de lo que se puede escribir en "Song of Everlasting Regret". Mientras recordaba la capacidad de Wang Qiyao para vivir una vida exquisita de la manera más sencilla en la vida diaria con un obvio toque cariñoso, se recordó a sí misma que no debía detenerse allí, sino escribir algo más profundo detrás de la nada. ¿Qué es algo más profundo? Todavía no lo vi en "Song of Everlasting Sorrow". Sólo después de leer su teoría literaria supe que ella había hecho tal intento. Este tipo de búsqueda consciente hace que Wang Anyi siempre quiera volver a la vida después de la nada. No está satisfecha con ver más allá de toda "compasión", por lo que puede escribir otras obras que son completamente diferentes de "Song of Everlasting Sorrow". Pero la conciencia del cielo y la tierra, realmente quedó envuelta por Zhang Ailing en "Song of Everlasting Sorrow".
Lo bueno es que en 2001, Wang Anyi compiló una novela llamada "Girlfriends" (Shanghai Literature and Art Publishing House, edición de 2001), que es el volumen de Shanghai del primer volumen de "A Tale of "Tres Ciudades" (Shanghai nuevamente) ). En el prefacio del editor, Wang Anyi mencionó una vez más sus puntos de vista literarios. Esta vez, ella tenía esta opinión: "A medida que envejecemos, algunas cosas serias son comunes, pero lo que me lo pone difícil es la naturaleza humana. En un mundo en constante cambio, el paisaje es deslumbrante y, a veces, incluso uno mismo puede hacerlo". Ni siquiera se reconocen a sí mismos, pero bajo los sonidos flotantes, en realidad hay algunas órdenes básicas inmutables que obedecen a los principios más simples. Están incrustadas en las grietas de los grandes cambios, por lo que son invisibles porque, de hecho, lo son. ellos son quienes en última instancia deciden la dirección del movimiento.
Hay una especie de energía acechando en ellos, que se acumula con perseverancia, no para promover el cambio, sino una fuerza permanente. "Este pasaje es bastante hermoso. Parece que finalmente ha encontrado lo que hay detrás de la nada, el paisaje detrás de la tumba. Pero Dios, ¿qué vio? Es "la naturaleza humana". Un concepto que es tan amplio que puede tener Muchas definiciones, es absolutamente difícil deshacerse del impacto negativo en los ciudadanos. En este momento, Wang Anyi ha considerado esto como "poder eterno". Me pregunto si esta vez, Wang Anyi también ha completado su hermoso giro frente a. ¿La nada? ¿Mejor? Es más, en este pasaje, “Están incrustados en las grietas de los grandes cambios, por lo que son invisibles porque son algo común. " Metafóricamente hablando, en "Canción del dolor eterno" "Hay muchos alimentos colocados en la estufa que emiten un sonido suave y una fragancia delicada, que llenarán el vacío en el mundo. Todos los ladrillos y piedras de este mundo están hechos de estos finos rellenos. "De hecho, es una historia similar. Wang Anyi fue traicionada por ella misma aquí. Es una persona que no puede soportar renunciar a la diversión que puede brindar una metáfora tan apropiada. No es de extrañar que la mayoría de los artículos que seleccionó estén pulidos para ser Tranquilo y elegante, bastante inteligente e interesante, es una gran lectura, pero incluso el "vagabundo" y la "desolación" en los que Zhang Ailing siempre ha estado pensando se han ido.
Si Zhang Ailing es un soñador. El "viejo sueño de Shanghai", que registra un sueño breve y sospechoso que vagó con el tiempo o fue perturbado por pesadillas, Wang Anyi pasó la mayor parte de su tiempo parado al otro lado de los tiempos, mirando hacia atrás y escribiendo apasionadamente sobre Zhang. El sueño de los enfermos: la era turbulenta ya pasó. En cuanto al Shanghai moderno, Wang Anyi carece de empatía real hacia él, al menos por escrito, por lo que no reflexiona sobre algunos de los deseos locos y las búsquedas materiales directas y sin escrúpulos del “Nuevo Sueño de Shanghai”. .”
En mi opinión, existe una contradicción entre las opiniones literarias de Wang Anyi y sus obras. Prefiero creer que tales contradicciones significan tensión y tensión en su creación literaria. posibilidades, pero debido a la influencia de la edad y el estilo de vida, dudo que pueda convertirse en una escritora de sueños en Nueva Shanghai.
En cuarto lugar, Chen puede mencionar a Wei Hui.
Por supuesto, Un Shanghai tan grande nunca estará solo y nunca faltarán escritores. Incluso si nadie puede registrar sus nuevos sueños por sí solo, siempre puedes reconstruirlos después de un período de confusión. Aquí, solo elijo dos. Creo que son más típicos.
Uno es Chen.
Chen es la primera persona en escribir literatura infantil y ha ganado muchos premios. La gente realmente la recuerda por los diversos libros que escribió. sobre Shanghai en los últimos años: "El romance de Shanghai", "Las ramas doradas y las hojas de jade de Shanghai" y "El legado de la belleza en Shanghai". Estos tres libros tratan obviamente sobre la gente de Shanghai y las cosas en Shanghai. Shanghai y viajes a Shanghai.
Cabe decir que sus libros son comerciales, y esto no puede ignorarse como un símbolo cultural por parte de "Zhang Ailing" y "Haruki Murakami". Mencionó que cuando comenzó a escribir estos libros, ya sea coincidiendo con su victoria o deliberadamente, estaban muy orientados al mercado. En estos libros, tiene una nostalgia fugaz por el viejo Shanghai y las vicisitudes de la vida. Por supuesto, también hay una curiosidad excesiva. Puedes leer cualquier página a la que sople el viento y finalmente agregar una búsqueda punto por punto de las condiciones de vida. El nuevo Shanghai en su escritura es la gran prosperidad del viejo Shanghai. En las escenas, el nuevo Shanghai queda atónito. Cada vez que das un paso adelante, descubrirás que el viejo Shanghai ha dado esos pasos hace décadas y puede ir más lejos, por lo que las emociones se complican. Al descubrir que el Señor una vez lo tuvo todo, abrió la boca y lo anheló durante mucho tiempo, pero nunca olvidaría el helado en su mano y nunca permitiría que Chen captara esta nostalgia. y fue nostálgico y cálido. Sin embargo, con él, inevitablemente encontrarás algo extraño al final. Esto también se explica bien en su artículo: "Allí (Nanjing Road) está llevando adelante el concepto de recrear su antigua gloria. el nombre de la antigua tienda está cambiando, se están restaurando edificios antiguos y todos disfrutan encontrando sus raíces.
Al igual que un niño en una antigua novela europea del siglo XIX, había un colgante de gallo dorado de origen desconocido colgado de su cuerpo. Era el retrato de una dama noble, pero estaba empobrecido. Era de una familia noble. Ahora, toda la ciudad busca su propio colgante de gallo dorado. Cuando éramos jóvenes, era el Bund arrastrado por el viento del río en la oscuridad. Ahora toca limpiar poco a poco. Parece que esta persona finalmente encontró un colgante, pero no está segura de si es de oro. Lo muerde con los dientes, lo frota con las manos y habla con franqueza. "(Romantic Shanghai Writers Publishing House, 1998, 1ª edición, P107) Lo que extraño es la gloria del pasado, pero lo que puedo encontrar ahora y restaurar o construir poco a poco, pero es difícil captar sus colores verdaderos y falsos. , lo que hace que la gente se pregunte en secreto.
Pero desafortunadamente, Chen no pudo profundizar en esta engañosa nostalgia; tal vez no tenga nada que ver con el tema de su escritura, pero es el alma real del viejo Shanghai. en Zhang Ailing y Wang Anyi lo encarna, es decir, la compleja relación entre la vida ciudadana y la gloriosa ciudad. Chen escribió sobre muchos edificios, pero no escribió sobre la Torre Jin Mao, la Torre Perla Oriental o el Distrito de Entretenimiento Xintiandi. , o incluso el símbolo de la recuperación de la gloria de Shanghai. "El edificio más alto del mundo. Es precisamente el entusiasmo por este tipo de edificios lo que refleja el descuido de una ciudad por la vida de los ciudadanos". La vida cotidiana de los ciudadanos comunes. Las compensaciones parecen ser un signo de calidad de vida. Los ciudadanos comunes pueden ir sólo una vez para compensar el dolor que no reciben en la vida, pero la gloria sigue siendo "suya" y sí. La gloria no pertenece a la mayoría de los ciudadanos, separada de la mayoría de las personas que viven en Shanghai, es sin duda un gran impacto en la clase urbana y también es un tema desafiante y profundamente arraigado. Desafortunadamente, Chen está lejos de la "mayoría silenciosa". Es un foxtrot hermoso, pero no puedo evitar sentir pena por ella.
Al mismo tiempo, hay algo nuevo en su escritura, no necesariamente bueno: ese es el suave pensamiento de admiración. cosas extranjeras. Habló de la casa en el viejo Shanghai, y la acompañó con fotos, diciéndonos que esto es gótico, eso es rococó, y ese es el patrón de la juventud europea allí... Hablaba con infinita emoción. La amistad escribió. "La ciudad de Shanghai tiene su propio romance decadente. Este romance proviene de esas casas antiguas con estilo exótico, esas casas antiguas que no han sido decoradas... Ni siquiera podemos decir que este sentimiento romántico proviene de su adoración a países extranjeros, ellos. (Shanghai Writers Publishing House "Romantic Moon" 1998, 1 P 73) Como si eso no fuera suficiente, escribió con un dejo de arrepentimiento: "En ese momento, realmente quería decir desde el fondo de mi corazón que Shanghai tenía una maravilloso día." Humillación La historia colonial fue completamente borrada por tales sorpresas y el arrepentimiento de no ponerse al día con los "buenos viejos tiempos". (Shanghai Writers Publishing House, 1998, P82, 1) Esto es sutilmente diferente de la incansable nostalgia de Zhang Ailing o Wang Qiyao por un trozo de croissant francés. El primero embellece la historia que alguna vez fue insoportable debido a su amor por las "cosas". El segundo es muy simple. No es necesariamente Francia la que ama el pan, y mucho menos la colonización francesa de Shanghai.
Creo que no se puede decir que esta desviación se deba a que Chen no haya estudiado historia, sino a que, después de todo, la historia es un libro. Mirándolo desde esa distancia, después de todo es sólo un rasguño, así que no puedo sentir empatía por ello. Pero la verdadera diversión es tangible y asequible. Por supuesto, no es responsabilidad de Chen producir esta desviación, pero es inseparable del embrujo de una época que hizo que el escritor cayera completamente en este tipo de materialismo. (Discutiré el análisis de la época en la quinta parte de este artículo)
Así, en Chen se forma una paradoja sobre el "Nuevo Sueño de Shanghai": por un lado, ella elogia plenamente la exquisitez y elegancia de los materiales La felicidad que la elegancia puede traer, por eso no duda en participar consciente o inconscientemente en la conspiración para reescribir la historia con bellas palabras, y es más peligroso por bellas palabras, por otro lado, este tipo de conspiración; basado en un "materialismo" completo. El acto de reescribir la historia refleja las características del Shanghai moderno, donde el materialismo es primordial, no hay un bien y un mal claros y no hay necesidad de doctrinas ni temas; este es otro componente importante del "Nuevo Shanghai". Sueño".
Finalmente, echemos un breve vistazo al bebé Wei Hui.
Este autoproclamado "bebé de Shanghai" no sólo es shanghainés, sino que también creció en Shanghai.