¿Qué visión de la historia propuso Wang Fuzhi en filosofía?

Wang Fuzhi (1619-1692) llamó a Jiang Zhai. Su marido ancestral, originario de Gaoyou, Jiangsu, viajó al sur con el rey Zhu Di de Yan y recibió el título de Wei de Hengzhou. Nació en Wuzhi y vivió en Hengyang, Hunan. En sus últimos años, Wang Fuzhi vivió recluido al pie de la montaña Ishikawa en Hunan, por lo que más tarde la gente lo llamó Sr. Funanyama. Fue un gran filósofo de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing y el maestro de la antigua filosofía china.

La principal aportación de Wang Fuzhi radica en el pensamiento filosófico y la perspectiva histórica. Filosóficamente, se opuso a la epistemología neoconfuciana de "la unidad del conocimiento y la acción" y propuso la visión materialista del conocimiento y la acción de realizar primero y luego actuar. Señaló que "la acción y el conocimiento no pueden tener ambos" y enfatizó el papel. de "acción", es decir, de práctica, en el conocimiento. También propuso el pensamiento dialéctico del cambio, se opuso a la idea de que el neoconfucianismo gobierna la tranquilidad y propuso que "las cosas silenciosas todavía se están moviendo, pero no quietas".

Lo que es aún más valioso es que aplicó pensamientos filosóficos a su visión de la historia. La teoría de "innovar a partir de lo viejo y generar lo nuevo" se encuentra en la relación entre el movimiento y la quietud en la filosofía, y explora las leyes del desarrollo histórico. Se opone a la visión de respetar el pasado y despreciar el presente, y cree. que la historia "avanza constantemente con los tiempos". Deberíamos valorar el presente e ignorar el pasado. Deberíamos "ser rey según la ley" en lugar de "ser rey ante la ley". Llamó a la tendencia del desarrollo histórico "potencial" y a las leyes "razón". La razón es la consecuencia inevitable de la tendencia, y la tendencia debe ser razonable. Ambas son ideas evolutivas sociales valiosas. [2]