La principal aportación de Wang Fuzhi radica en el pensamiento filosófico y la perspectiva histórica. Filosóficamente, se opuso a la epistemología neoconfuciana de "la unidad del conocimiento y la acción" y propuso la visión materialista del conocimiento y la acción de realizar primero y luego actuar. Señaló que "la acción y el conocimiento no pueden tener ambos" y enfatizó el papel. de "acción", es decir, de práctica, en el conocimiento. También propuso el pensamiento dialéctico del cambio, se opuso a la idea de que el neoconfucianismo gobierna la tranquilidad y propuso que "las cosas silenciosas todavía se están moviendo, pero no quietas".
Lo que es aún más valioso es que aplicó pensamientos filosóficos a su visión de la historia. La teoría de "innovar a partir de lo viejo y generar lo nuevo" se encuentra en la relación entre el movimiento y la quietud en la filosofía, y explora las leyes del desarrollo histórico. Se opone a la visión de respetar el pasado y despreciar el presente, y cree. que la historia "avanza constantemente con los tiempos". Deberíamos valorar el presente e ignorar el pasado. Deberíamos "ser rey según la ley" en lugar de "ser rey ante la ley". Llamó a la tendencia del desarrollo histórico "potencial" y a las leyes "razón". La razón es la consecuencia inevitable de la tendencia, y la tendencia debe ser razonable. Ambas son ideas evolutivas sociales valiosas. [2]