¿Cuál es la traducción de "vida, cosas con rituales, muerte con rituales, sacrificios con rituales"?

"Nacer con etiqueta, morir con etiqueta, ser enterrado con etiqueta y ofrecer sacrificios con etiqueta". Significa: cuando los padres estén vivos, sírvales según la etiqueta después de que sus padres mueran, deben ser enterrados según la etiqueta y el sacrificio; según la etiqueta.

El origen de “la vida, hacer las cosas con etiqueta, la muerte, el entierro con etiqueta y ofrecer sacrificios con etiqueta”.

De Las Analectas de Confucio: Gobernanza.

Extracto del texto original

Meng Wenxiao. Confucio dijo: "No va en contra de las reglas", le dijo Fan Chi, "Sun Meng me preguntó sobre mi piedad filial y yo respondí, no va en contra de las reglas". Fan Chi dijo: "¿Qué pasa?" "Cuando naces, tratas a los demás con cortesía. Luego habrá funerales y sacrificios".

Traducción vernácula

Meng preguntó a Confucio sobre la piedad filial. Confucio dijo: "No rompas la etiqueta". Fan Chi condujo el tren hacia Confucio. Confucio dijo: "Sun Meng me preguntó sobre la piedad filial y le dije: 'No rompas la etiqueta'". Fan Chi dijo: "¿Qué significa esto?". Confucio dijo: "Cuando los padres estén vivos, sírveles según sus instrucciones". etiqueta; después de que sus padres mueren, son enterrados de acuerdo con la etiqueta y realizan sacrificios rituales "

Antecedentes de la conversación

Meng era el primer ministro de Lu. En la época de Confucio, el poder del rey Lu estaba en manos de Sun Shuhe y Sun Shuhe. En ese momento, los rituales y la música colapsaron. Las tres familias principales ya no toman en serio al rey Lu. Aunque son médicos, a menudo desobedecen la etiqueta y se involucran en muchas conductas ilegales. Confucio estaba muy descontento con esto. Una vez dijo: "Es tolerable, pero intolerable". Esto demuestra que violó a las tres familias principales.

Como una de las Tres Grandes Escuelas, a Meng se le pidió que aprendiera de Confucio cuando su padre Meng murió, razón por la cual le preguntó a Confucio sobre la etiqueta en este capítulo. Confucio también aprovechó la oportunidad para exigir piedad filial y le enseñó a no hacer cosas que violen la etiqueta. Entonces, cuando le preguntó a Confucio sobre la piedad filial, Confucio dijo que "no la viola". La respuesta de Confucio fue simple y vaga, porque Confucio no quería condenarlo delante de él, por lo que adoptó este método.