El origen del apellido Jie (Ji) es muy sencillo. Hay una fuente:
Proviene de la familia Shi, el primer Mausoleo de Jieyang en Occidente. La dinastía Han y todas las generaciones posteriores recibieron el apellido Shi. Según el origen de los apellidos chinos, "el nombre original de Mengjie era Dingshi, que luego fue reemplazado por los Caballeros de Jieyang, Vietnam del Sur (ahora Guangdong)"; el "Diccionario Tang·Xi" decía: "La persona que me inspiró también tenía un apellido." "La lista de héroes de la antigua dinastía Han" contiene: "Andao Hou Jieyang Ding"; "Diccionario de apellidos chinos" decía: "La historia de la familia Jie surgió tarde según la investigación de apellidos, a principios de la dinastía Han occidental. Dinastía, Jieyang Ding era un héroe. Su apellido original era Shi, y era adorado por la Orden Jieyang. El topónimo de su puesto era de Jieyang, y luego se cambió a Jieyang, en el este de la provincia de Guangdong. "El Diccionario de apellidos chinos" decía: "Familia Jie: durante la dinastía Han occidental, Shi se mudó al condado de Jieyang (ahora condado de Jieyang, Guangdong). El mundo se llama Jieyang Ding. La relación entre la ciudad y Qingzhou se ha revelado en el "Prefacio de la historia revelada" de la dinastía Tang (Su Shi ordenó a Zi Shudang, un laico de finales de Xiechuan, el tercer hijo de Su Shi, que escribiera el prefacio de Jieyang. árbol genealógico) dijo: "El hijo mayor de Shi Huan estaba programado para acompañar a Wang Hui para escoltar al general en el sexto año de Jianyuan, pero las tropas no cruzaron la cresta y Dongyue cayó. También se le ordenó ir a Vietnam del Sur. Con la ayuda de Yan, amenazó a Jieyang con Guangdong, pero China le informó que había estado haciendo negocios durante veinte años. En el sexto año de Dingyuan, el primer ministro de Vietnam del Sur, Lu Jia, se enteró de que la batalla principal se había reanudado. Se rebeló contra el Señor de Guangdong y mató al embajador en China. Cuando los soldados del este de Guangdong llegaron a Jieyang, decidieron tomar la tierra. Fue devuelta a la dinastía Han y el emperador Wu Jing fue leal y se le concedió el título. del Marqués de Andao Estableció el orden hereditario de Jieyang y le dio el apellido "Jie" y el nombre "Meng"..." Según la leyenda, el descendiente se llamó Jie.
Ancestro: Ding Shi (Meng Jie). A juzgar por la genealogía de la familia Xie, está registrado en la genealogía familiar: "El hijo mayor del duque Huan del condado a principios de la dinastía Han fue nombrado servidor público y se destacó por su sabiduría y valentía. Nació en el día 11 del mes 11 del calendario lunar en el segundo año del emperador Wen de la dinastía Han (162 a. C.). Durante el reinado del emperador Wu, fue general de guardia en el sexto año de Jianyuan. BC), el rey Minyue Wang Ying envió tropas para atacar Vietnam del Sur. El emperador Wu de la dinastía Han envió a Wang Hui y Shi Dingxing para sofocar el caos. Las tropas abandonaron Nanchang pero no pasaron por Nanling. , por lo que la historia de la detención del emperador fue designada como la Orden Jieyang. Unos días después, debido a que los vietnamitas del sur se rebelaron contra la familia Lu y mataron a los enviados chinos, el director de la Oficina de Finanzas de Jieyang dibujó un mapa de Vietnam del Sur y. informó al emperador en el terreno, ordenando a los generales que vinieran a Panyu para capturar vivos a la familia Lu de Vietnam del Sur y a los rebeldes Jiande. El ejército estaba estacionado en Meiling y la rebelión de Dongyue Yushan fue derrotada en dos batallas. Jia de Nanyue y Dongyue eran leales y valientes. El 14 de octubre de 111 a. C., se emitió un edicto imperial, nombrándolo "An Daohou", tomando Jie Yi como apellido, dándole el apellido "Jie" y cambiando su nombre a. "Meng". "Según Fujian Osmanthus Han Xi. Genealogía de Jieshi, Crónica del condado de Mingxi, Origen de los apellidos y Jieshi, las diez genealogías principales de Ningdu Zhang Yu Jieshi y el registro genealógico de Jiangxi Haojiang Jieshi, el hogar ancestral de Jieshi es exactamente el mismo, ambos llamados " El fundador Mengjie, apellido original Ding Shiming, sirvió como Orden Jieyang En el sexto año, el emperador Wu de la dinastía Han le dio el apellido "Jie", cambió su nombre a "Meng" y se le concedió el título de An Daohou. Por lo tanto, Ding Shi es el antepasado de la familia Jie.
■Distribución de la migración
(Ninguno) Hoy en día hay cientos de miles de personas en el país y en el extranjero. Antiguos magistrados del condado de Jieyang durante las dinastías Qin y Han. El nombre original fue cambiado por el emperador durante la dinastía Han Occidental debido a sus repetidas hazañas militares. Hay una historia de más de 2.000 años, "Crónicas del condado de Jieyang" de los Qing. Registros de la dinastía: "Ding Shi, un nativo de Qin, sirvió como funcionario en Vietnam del Sur y fue ordenado por Jieyang. En el sexto año de Ding Yuan, los soldados Han fueron a Panyu y decidieron pertenecer a la dinastía Han. El emperador de Wujia era Feng'an Daohou. Había 600 hogares en la ciudad. Su hijo atacó al marqués en ese momento y sus hijos y nietos se mudaron a Jieyang para adorar a los ministros famosos. "¿Por qué Ding Shi tomó Jie como apellido? Esto lleva a una historia histórica sobre el emperador Pingnan que dio el apellido Jieyang hace más de 2.000 años. En 135 a. C., Wang Ying, el rey de Minyue, envió tropas para atacar Vietnam del Sur. Emperador Wu de la dinastía Han envió a Wang Hui y Shi Dingxing a pacificar. Después del caos, Shi Dingping hizo grandes contribuciones a la rebelión y el emperador Wu de Liang le concedió el título de Marqués de Andao. Le dieron el apellido "Jie" y lo cambiaron. su nombre a Meng. Este es el origen de Jieshi. Según estadísticas incompletas, actualmente hay entre 500.000 y 600.000 descendientes de la familia Jie en Guangdong, Jiangxi, Fujian, Guangxi, Zhejiang, Hubei y otros lugares, incluidos 3 en la ciudad de Lianjiang. Provincia de Guangdong A finales de 2004, el nieto de la 71ª generación de la familia Jie en la ciudad de Fengcheng, provincia de Jiangxi, llevó su genealogía tibetana a Jieyang para rastrear sus raíces. El antiguo Jieyang fue uno de los seis condados antiguos en el área de Lingnan durante el período. Dinastías Qin y Han, pero ¿cuándo se estableció? La ubicación del condado de Jieyang en la antigüedad sigue siendo un misterio. Jie nació en el condado de Xiangcheng en el primer año de Taixing en la dinastía Jin (318 d.C.). >■Celebridad histórica.
Mengjie: originalmente llamado Shi y llamado Ding, fue el primer magistrado del condado de Jieyang, Guangdong durante las dinastías Han y Yuan.
En el sexto año de Jianyuan (135 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han lo envió a Lingnan para sofocar la rebelión de Yue en el sur de Fujian. La tierra regresó a los Han y Guangdong fue sellada. El emperador Wu Jingdi le fue leal y emitió un edicto para conferirle el título de Marqués de Andao, heredar la orden de Jieyang y darle el apellido 'Jie' y el nombre de pila 'Meng'..." Después de eso, Fue detenido como magistrado del condado de Jieyang en Vietnam del Sur. Jieyang es descendiente de la familia Jie en China. Mengjie es el lugar de nacimiento de la familia Jie: descendiente del emperador Hui de la dinastía Jin. era nieto de Mengjie, el decimonoveno emperador de la dinastía Jin. Fue trasladado a Hailing y sirvió a muchas personas buenas aquí. Tao Kan (259 d.C.-334 d.C.) de Xunyang, Lujiang en la dinastía Jin del Este, comenzó como historiador del condado. Poco a poco se convirtió en magistrado del condado en el quinto año de Yongjia. Fue diligente en la historia y, a menudo, alentó a la gente a apreciar el tiempo y ser conocido como "igualmente famoso".
Hermandad jurada: Chen nació en la generación 27. con un nombre de cortesía, y primero fue nombrado prefecto de Jiangdong, luego cambió a Jiankang (equivalente al alcalde de Nanjing, Jiangsu) y ascendió a Ministro de Zhongshu: Zhang Jie fue. Nacido en la 34ª generación (el hijo mayor), cuyo verdadero nombre era Shu'an. En el segundo año de Yuanhe (807 d.C.), la dinastía Ming le otorgó el título de Gobernador de Nanchang Road. p>Xuan Jie: Matemático, estratega militar y astrónomo de la dinastía Qing. Entre sus obras representativas se incluyen "El legado de Xuanji", "El arte de la guerra de Jiezi", "Jiezi Shuzhan", "El libro de los cambios", "Taoísmo", " Tiro con arco", "Xingshu", "Arte del fuego" y "Flauta de jade" involucran muchos campos como la astronomía, la geografía, el ejército, la historia, etc.
Jie Hui: durante el reinado del emperador Zhaozong de Tang Dinastía, se nombró al trigésimo sexto hijo de Jie Mengmeng; en la ciudad, Yu Kou fue nombrado Protector General del País, y Gan Ning fue ascendido a Sirviente Ella en el segundo año para ganarse a Shangguan, y fue nombrado Dr. Yin Lu, Ministro de Corrección del Ministerio de Industria y Gobernador de Yuanzhou
Jie Bohui: En la dinastía Song, Su Dongpo llamaba al nieto de la 44ª generación de Meng Jie "Jiangnan Jie Bookcase". >Explicación: Escritor de la dinastía Yuan Man Shuo nació en Longxing Fuzhou (ahora Fengcheng, Jiangxi) Por recomendación de Lu Zhi, recibió el título de editor de la Academia Hanlin de Historia China, donde se licenció. Conferencista oficial y luego supervisor de arte. Después de su muerte, el "Epitafio de Zhang Yu y Gong Jie" de Shi Wen'an decía que el artículo de Jies... Simple, sistemático y conciso, es bueno componiendo poemas en el antiguo Yuefu. ", y sus poemas son del estilo de la próspera dinastía Tang ", "Ren Pipa Biography" y otros poemas, todos revelan hasta cierto punto fenómenos irracionales en la vida social real. En particular, el poema "Autumn Wild Geese" tiene. Otro sustento, describiendo las contradicciones entre las naciones en ese momento. Como dijo "Haoran Qi": "Los norteños vinieron al sur del río Yangtze para ser pobres y no tener nada, pero aun así arruinaron e insultaron al sur". Creían que los poderosos eran nobles y consideraban al Sur como un esclavo. Pero los sureños también ven a los norteños como inferiores, por lo que a menudo los abofetean. "También hay una canción de Jess, The Song of the Female Jeep, que describe a los barqueros al pie de la montaña Dagu en la canción popular. No importa cuán peligrosa sea la tormenta, siempre son valientes y muestran fortaleza y coraje. La mayor parte de la prosa de Jess promueve la ética feudal, pero también hay algunas obras legibles como "Fighting with Xiao Wei" y "Sending Li Kejun to Changxing Mansion", las cuales creen que "mantenerse solo" es. No es el estilo de un político. El agua que fluye y los pabellones en Hu Garden lo reflejan. Escribió "Las obras completas de Wenjie An Gong" (14 volúmenes) y su suplemento (1 volumen) en la era feudal. Explicación: Originario de Guangchang (ahora Jiangxi) en la dinastía Yuan, y luego vivió en Fujian, Jiang (también conocido como Jianchang) fue llamado Min en sus últimos años. Durante el período Taiding, el oficial Shao Wu era conocido. su rectitud Estaba muy relajado cuando visitaba las ruinas de su antigua capital. Fue el autor de "La colección de Hu Lizi". Wang Jun 1
Condado de Xiangcheng: ex gobernante de Xiangcheng (ahora Xiangcheng, provincia de Henan), Jin Taixing En el primer año del reinado (318), los chinos de ultramar se establecieron en los condados de Fanchang y Dingtao, y el Los chinos de ultramar se establecieron juntos en el condado de Chungu. Después del emperador Long'an de la dinastía An (397-401), se mudaron a Liyang y los dos condados quedaron bajo el condado de Huainan. >■Descubriendo el pareado general del salón ancestral
[Pareado de siete caracteres del Salón Ancestral de Jie]
Los materiales de almacenamiento público de Zhang Yu son muy necesarios
——El primer pareado se refiere a la gente rica de la dinastía Yuan. Fueron famosos por sus talentos literarios en sus primeros años. recomendado a la corte por Cheng Jufu y Lu Zhi.
Fueron académicos tres veces y más tarde se les concedió oficialmente el título de profesores a los hijos de ministros nobles y fueron muy valorados por los literatos. En sus primeros años, se desempeñó como funcionario y dio conferencias en Tongyuan, y participó en la compilación de "Shi Jing Dadian" y "Historia de las dinastías Liao, Jin y Song". Después de su muerte, fue nombrado póstumamente duque del condado de Zhang Yu y fue nombrado Wen'an. Los artículos son claros y concisos, y los poemas son especialmente hermosos, incluida la "Colección Wen'an". En sus últimos años, el primer ministro le preguntó una vez qué era lo más importante para gobernar el país, y él respondió: "El almacenamiento de materiales (la reserva de talentos) es lo más urgente". Guangchang en la dinastía Yuan, que mostró amabilidad con la gente y luego vivió en Minjiang. Se llamó a sí mismo Min, y en sus últimos años se llamó Xiweizi. Durante el período Taiding, el oficial Shao Wu experimentó mucha experiencia y era conocido por su rectitud. Es fácil de visitar Cada vez que me encuentro con las ruinas de la antigua capital, a menudo me quedo y suspiro. Es el autor de "La colección de Hu Lizi".
[Colas de generales de siete caracteres en el salón ancestral de Jie]
Después del viento, el sol naciente le dio a su familia mil años de historia. También quería ver el. La primera generación, Zhongyi, sosteniendo el mapa nacional en su mano, regresó a la dinastía Han;
Ubicada en Shangqi, la secta estableció una ciudad y vivió con el clan en Baye. Lo que es aún más afortunado es que las generaciones posteriores abrazaron la causa y reconstruyeron el salón ancestral para pagar los méritos.
——Anónimo escribió el pareado general de Jie Ancestral Hall.
El Templo Quanlian se refiere al Mengjie (Shiding) de la Dinastía Han Occidental, que es el antepasado de los preceptos chinos. El antepasado, cuyo verdadero nombre era Shi y se llamaba Ding, era el hijo mayor del duque Huan de Shi. El emperador Wen de Han nació el 16 de noviembre (162 a. C.). En la "Cronología del marqués desde la dinastía Yuan" de Sima Qian está claramente registrado que el primer día de marzo del sexto año de Ding Yuan, a Ding Shi se le concedió el título de Marqués Dao y heredó la Orden Jieyang. Registros de "La genealogía de la familia Jie": El emperador Wu de la dinastía Han emitió un edicto para conferirle el título de Marqués de Andao y le dio el nombre de Jie, un nombre feroz. El tercer hijo de Su Shi, Su Taibei, escribió un "Prefacio a la historia de He Jie" en el tercer año de su reinado (1100), que contiene el siguiente registro: La historia se basa en el sexto año del emperador Wu de los Han. Dinastía (135 a. C.), el general escoltó a Wang Hui fuera de Zhang Yu, pero no excedió la orden y fue al este de Vietnam para relevar a las tropas. El año siguiente fue el primer año de Yuanguang, y siguió a Yan Zhu hacia el sur; Vietnam. En el sexto año de Ding Yuan (1165438 a. C.), Ding Shi decidió enseñar a aquellos que recolectaban y almacenaban en escuelas sencillas, y regresaron a la dinastía Han de buena fe y cerraron Guangdong. El emperador Wu Jing les fue leal y emitió un edicto imperial, confiriéndoles el título de Andaohou, orden hereditaria Jieyang, y dándoles apellidos. A partir de este período, la región de Lingnan ingresó al territorio nacional, la cultura china ingresó directamente y en esta área comenzaron a establecerse condados y condados bajo el gobierno central. Ya son 2115 años. Meng Jie (Ding Shi) fue un santo que hizo contribuciones destacadas a la unificación del país durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, registradas en "Registros históricos" y "Han Shu". También fue el antepasado de la familia Jie. .
"Dado el apellido por la fuerza", "Zhang Yu Shide transmitió a Xu Yi con lealtad y piedad filial". Al observar su árbol genealógico, podemos ver que el espíritu de paz aún existe y los principios de lealtad y piedad filial se transmiten de generación en generación.
Primero, el cultivo de la piedad filial
La genealogía describe vívidamente al niño a partir de "la sangre de la madre y la esencia del padre", "diez meses de embarazo", "nace el niño, el alma se escandaliza”, etc. Los intestinos son como un cuchillo y la vida está en el inframundo. Después de "Tres años de lactancia materna", "Sosteniendo la seda" y "Dormir mal"; "Puedo acostumbrarme a caminar, pero me preocupa caerme"; Rezo a Buda y busco monjes; el padre es un niño, se preocupa por ellos. Negocios “Es muy difícil para los padres hacer esto por sus hijos. En la educación genealógica de las generaciones futuras, cuando los padres tengan "100 años", deben hacer todo lo posible para apoyar y respetar a sus hijos, incluso si son "pobres y ricos", "a medias" y "hacen lo mejor que pueden". ser filial". Cuando un niño tiene dinero, no basta con que sus padres "tengan mucho dinero". También deben "no ser un servidor hipócrita, sino hacerlo ellos mismos". "Un beso y una sonrisa son mejores que tres animales". "
Para los hermanos y hermanas, tú deberías ser "tu carne y tu sangre", "querida hermana, gracia y su sobrino". "Hermanos, padres e hijos, no tomen Shaoling, dejen que las peras empujen los dátiles y carguen los gansos sobre sus hombros". "El hermano mayor sigue siendo el padre, al igual que la cuñada la madre. Las cosas deben hacerlo". estén en orden y no peleen. El hermano y el hijo están conectados por carne y sangre, y se enseñan mutuamente sobre comida y bebida".
Respecto a la muerte de un ser querido, "me arrepentiré. el día que muera hasta el final de mi vida". "Ten cuidado al usar ropa". "La ceremonia de enterrar y ofrecer sacrificios a Xiangyu no es incómoda". Respecto a la muerte pasada, Nuestros antepasados, también debemos "pagarles con un gusto."
2. Entrenamiento Boudoir
Obviamente hay restos del pensamiento feudal que desprecia a las mujeres en los preceptos. Se cree que "ha sido un desastre desde la antigüedad. ." ; Depende de la mujer. Si el niño no está casado, será feliz. Si el hijo no está casado, la esposa será ignorante.
"En la genealogía, a los descendientes se les enseña que la manera de administrar la familia es "poner la rectitud en primer lugar" y "ser una buena esposa y tratar a los invitados con respeto". No les importa el dinero, "quién tiene más y quién menos". ", "haces lo que dices y las tarifas son justas". Sin inclinarse. "Enséñele al viejo conserje a controlar el ganado, las gallinas y los delfines". Las mujeres de la familia deben "cumplir con sus deberes" y "trabajar duro". Para las mujeres del mismo pueblo, suelen ser "locuaces" y no ". hablar de personas". Aquí es donde el árbol genealógico utiliza "Zeus, la pieza de ajedrez de un comerciante" como espejo de la historia para educar a las generaciones futuras. No se obsesione con la sexualidad de las mujeres. “Las hermosas doncellas y concubinas de palacio son indulgentes. Zeus, un peón del comercio, cuelga en lo alto del espejo. "
En tercer lugar, la formación del Nongsang
Los preceptos enseñan a los hijos y nietos a trabajar duro. Lo más tabú es ser mimado y no trabajar para la familia. "No te preocupes , Hoover, Xifeng lo seguirá. Las personas que son sinceras tienen más miedo al descuido. Es inútil y es difícil ser pobre. "El lema familiar también advertía a las generaciones futuras que trabajaran en la agricultura o buscaran puestos oficiales. "A excepción de dos caminos, no ataquen al mundo exterior. "" Kuang'er es estúpido y tacaño, esto no es sencillo. El marido no cultiva y el palacio llora. Si no hay acumulación en un día, el frío afectará a los niños ". debemos ser diligentes y frugales, "Sé diligente y frugal, y usa el dinero como pasaporte". Si tienes suficiente dinero podrás sobrevivir el invierno. Si vives dentro de tus posibilidades, estarás vacío. "El árbol genealógico explica también la relación dialéctica entre pequeños y grandes, pobres y ricos, producto y fracaso. "No seas demasiado pequeño, los negocios tienen un fin. Si acumulas un poco, podrás hacerte rico en unos minutos. Es difícil volver, tómate tu tiempo. "Los hábitos de ocio y el lujo son cosa de hombres". Incluso si hay ganancia, no hay pérdida. ¿Por qué no cumples con tu deber y te conviertes en granjero? ""Cultívate en la lectura y disfrútala. "
En cuarto lugar, la formación en poesía y caligrafía.
El principio del lema familiar explica la importancia de la lectura. "Si no lees, los deseos te perturbarán. Desafortunado, cruel, cruel. Si cometes un error, serás rojo. Orgullo, fornicación, violación y muerte. Todo mal se enseña. "
También hay un dicho famoso en el árbol genealógico: "Los poemas y escritos de Jia Dun son mejores que la acumulación de riqueza. "Si tu familia es pobre, puedes aprender a ser rico". "No confíes en los ricos ni los complazcas". Rico e irrespetuoso, como un ternero. "Rong Lu también advirtió que los títulos oficiales dependen de esfuerzos personales y no pueden comprarse con dinero. "Comprar una corte noble será inevitablemente vulgar. "Al educar a los niños, no deberíamos decidir fácilmente si les dejaremos estudiar debido a sus talentos. "No desperdicien pergaminos debido a su ignorancia. "Ser virtuoso pero no diligente" es evitar el exilio. "Sólo así podremos "preservar la voz de mi familia y continuar el aprendizaje de los libros", "honrar a nuestros antepasados" y "convertirnos en una familia famosa". "
5. No ser un mandamiento
El mandamiento del árbol genealógico; está lleno de pensamiento dialéctico. El mandamiento dice: "Si la gente no hace algo, lo hará algo." ". Ser indisciplinado significa dejar las drogas, el juego, la bebida y la caza. "Hay cigarrillos extranjeros y están en Siyi. En el comienzo de la seducción no hay ni sabios ni tontos. "Si se contamina gradualmente durante mucho tiempo, se vuelve venenoso para el corazón y el bazo". “Los ricos se casan, los pobres se casan. "Mentir todo el tiempo es una pérdida de tiempo". “No hay peor desastre que el desastre. ".
"Eres un buen hijo y nieto si no duermes en una cama llena de humo. "Además, el juego también es perjudicial para las generaciones futuras. "Los hermanos juegan y apuestan juntos. "Ganar o perder, el título es ilimitado. Si ganas, serás inútil, si eres inútil, serás inútil. Si pierdes, irás a casa y venderás a tu hijo". "Morirá contigo. Si Yin Gong muere, dañará a sus hijos y nietos". También se menciona en la genealogía. Sí, beber demasiado y jugar a cazar es "ridículo". "Si no hacéis nada, seréis avergonzados."
6. Los preceptos del litigio
Los preceptos advierten a las generaciones futuras: "La desgracia comienza en los lugares pequeños". Ten paciencia en todo y no dejes que "las pequeñas cosas son mejores que esto", "lastima a tu hermano una vez con ira", "si accidentalmente te reprimes, la demanda comenzará desde aquí". Debes tener una mente amplia y pensar: "Si tenía razón, ¿por qué no dejarlo ir?". "Cuanto más profundo sea el agravio", será difícil volver atrás y enmendarlo.
7. Preceptos budistas
La “Admonición” advierte a los descendientes que tras la muerte de sus mayores, sólo deben seguir los rituales de la familia Jie para “rendir homenaje a los tibetanos” y "No hagas nada más que llorar.", "No hagas cosas budistas". El árbol genealógico dice que el budismo "habla de cien castigos después de la muerte". Necesitamos confiar en el budismo para liberar al Emperador de Jade, ser salvo e ir al cielo. Si se le debe menos dinero al funcionario, el Buda lo compensará. "Esto es una mentira terrible." Abrió un gran dojo, ayunó durante tres días y cuatro noches, golpeó arena para practicar y hizo sonar gongs y cuernos. "Hacerlo es 'fácil estar feliz y triste', 'dañar el dinero y las costumbres' y 'reír a menudo'.
La genealogía también dice que es ridículo que los niños hagan bromas cuando están enfermos La genealogía dice: "El niño está enfermo, perdido en la salvación. Alma robada. Renacer como ser humano.
Debes confiar en la leche de hadas para redimir tu alma y regresar a tu habitación. Lo que es aún más ridículo es que lo que hay que conseguir son asientos y no la muerte. La genealogía también es bastante materialista y cree que "el espíritu es la forma y el alma es el espíritu". "Dado que el alma se ha ido, ¿cómo puede volver?" "¿Qué es el alma? ¿Puedes atraparla?" Creo que sólo esas mujeres y tías ignorantes creerán estas historias. La genealogía también pide en voz alta "leer para conocer la etiqueta" y "ser fascinado". "
8. El mandamiento de la desobediencia
Es principalmente educar a los hijos y nietos para que no cometan errores. Esto es consistente con la idea de la familia Jie de recibir un apellido por el emperador y gobernar el país con lealtad y piedad filial.
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[Proverbios antiguos de Jie Zaxun]
La genealogía de Shicheng Jieshi también tiene dos secciones: Zaxun y Proverbios antiguos. Entre ellos, "para formar una familia y una persona debe ser virtuosa, puede ser diligente y ahorrativa"; "la diligencia y el ahorro pueden compensarlo". Esta frase es bastante significativa, la citaré.
El lema de la familia Jieshi tiene la característica común de que las genealogías generales chinas y han se basan en virtudes tradicionales, pero también tiene su propia personalidad única.
(1) La formación familiar tiene un cierto calado cultural. Por ejemplo, cuando se habla de la relación entre "pequeños" y "grandes", "pobres" y "ricos", "acumulación" y "derrota", se enfatiza que lo pequeño se vuelve grande, los pobres se vuelven ricos y la familia fracasa. No es fácil acumular, pero también es fácil perder. La profunda verdad inspira a las generaciones futuras a ser diligentes y frugales, acumular pequeñas cosas para que sucedan grandes y estar preparadas para el peligro en tiempos de paz.
(2) No creer en el budismo ni en la brujería. La familia Jie no cree en los curanderos ni en la brujería, y cree que "el alma está en el cuerpo y el alma asciende, ya que el alma se ha ido, ¿cómo puede regresar?". "No creas en el mal. Al mismo tiempo, para el sacrificio y entierro de los antepasados, también se recomienda utilizar las costumbres únicas de la familia y no hacer cosas budistas. Se cree que hacer budismo
"Golpea la arena para refinar, los gongs suenan", "Es fácil estar triste y fácil ser feliz", "Riendo de buena gana". Desde esta perspectiva, revela la familia Meng, la tradición familiar y el estilo mundial. tiene su propio significado positivo.
■Apéndice 2: Revelación del nombre y la historia de la familia e historias interesantes
Huoshaodi y el puente Chegong
En la antigüedad, Un día, Che Gong, el magistrado del condado de Jieyang, recibió una orden secreta para revelar a la persona cuyo apellido fue revelado dentro de un mes. Matarlos a todos. La razón es que en el caos de la guerra, un emperador tuvo una pesadilla y vio. Un gigante espada irrumpió en su habitación. Cayó al suelo y llamó al budismo inmediatamente. El budista interpretó el sueño. El budista pensó por un momento y dijo: "¿Ha entrado el espadachín gigante en el palacio?" Asesinar al emperador es la rebelión del demonio principal, y "olvidar" es la naranja. Las naranjas se producen en el sur, lo que significa que el demonio principal debe construir su nido en el sur. El emperador podría comprobar si hay algún topónimo en el sur que suene como "Bi" y luego pedir a los funcionarios locales que corten a toda la población local, para que los problemas futuros puedan ser erradicados. Más tarde, se descubrió una ciudad de Jieyang en el área de Lingnan. Jieyang fue el lugar donde se reveló la familia, por lo que el emperador emitió una orden secreta.
Después de recibir la orden, Che Gong pensó repetidamente: "Si tú. obedece la orden, será en vano." Mata a tu propia familia; si no lo haces, puedes ser culpable de engañar al emperador. "Después de pensarlo repetidamente, se me ocurrió una solución satisfactoria. Esa noche, Che Gong ordenó en secreto a una familia llamada "Wan" que se mudara y prendió fuego a la familia de Wan. Luego, Che Gong escribió otra carta sobre la quema de miles de hogares. Se informó a la corte el memorial de la quema de Jie Yang y la destrucción de la ciudad. El emperador leyó el guión y celebró la paz del mundo y la estabilidad del país.
Más tarde, el pueblo Jieyang rastreó el origen de. El lugar fue nombrado "Feng Di". Para apreciar las virtudes del Templo Che Gong, se construyó un "Templo Che Gong" en Yuancuotou, al este de la ciudad, y el puente de piedra se llamó "Puente Che Gong". " para conmemorarlo.
"La Tierra Ardiente y el Puente Chegong" es ampliamente elogiado entre el pueblo Jieyang hasta el día de hoy. ¡Esta puede ser la razón por la que Jieyang Jie abandonó el feudo!
El La gloria de la familia Jie proviene de haber experimentado cientos de batallas, logros militares destacados y el sello del emperador Wu de la dinastía Han. El peligro de aniquilación de la familia se originó en un sueño imaginario del emperador, que es irónico y legendario.
Mengjie y sus descendientes ahora se distribuyen en Guangdong y Fujian, Jiangxi, Hunan, Guangxi, Hubei, Henan, Guizhou, Anhui, Zhejiang, Jiangsu, Mongolia Interior, Provincia de Taiwán y Canadá, Singapur, Japón. En Europa, Estados Unidos y otros lugares, las personas con el apellido Jie vinieron de Jieyang. Se mudaron al antiguo lugar, pero sus descendientes nunca olvidaron sus raíces. La genealogía de todos los Jieshi en generaciones posteriores llamó a sus antepasados Meng Gong y los llamó. Jieyang, el lugar de nacimiento de Jieshi. No importa dónde se encuentren, los descendientes de Jieshi son una familia, incluso los extraños, son hermanos y hermanas, que muestran un fuerte sentido de afecto familiar. Los sentimientos únicos de las mismas raíces son muy simples y verdaderos. El profundo afecto de las personas que revelan sus apellidos refleja plenamente la cohesión y la fuerza centrípeta de la nación china.
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