"Luoyang Jialan", conocido como "Jialan", es un libro de historia budista de la antigua China. Más de diez años después de que la dinastía Wei del Este trasladara su capital a Yecheng, Sima Yangxuan, el líder del ejército resucitado, volvió a visitar Luoyang, recordó la prosperidad de los templos budistas en los suburbios antes del desastre y resumió los cambios históricos. Fue escrito en el año 547 d.C. (el quinto año de Wuding en la dinastía Wei del Este). Las generaciones posteriores se refirieron a "Luoyang Jialan", "Notas sobre el espejo de agua de Li Daoyuan" e "Instrucciones para la familia de Yan Zitui" como las tres obras famosas de las dinastías del norte en China.
Texto original
Bai Liu es bueno haciendo vino. Este tipo de vino es muy delicioso y no se despertará después de unos meses. Mao Hongbin, el gobernador de Qingzhou, era un borracho. Robó a los ladrones en la carretera y se emborrachó después de beber. Todos fueron atrapados. El caballero dijo: "No tengo miedo de tensar el arco y desenvainar la espada, pero tengo miedo de caer en el manantial".
Explicación vernácula
Bai Liu es bueno en haciendo vino. Un inmortal tomó el vino que elaboraba y se lo robaron en el camino. Como resultado, el ladrón se emborrachó después de beber vino. En lugar de agarrar la tarjeta de cumpleaños como Water Margin, te "caes" tú mismo. El guardabosques también hizo correr la voz: "No tengo miedo de los arcos y las flechas, no tengo miedo de las espadas, sólo tengo miedo del puré de primavera elaborado por Liu Baiduo".
Datos ampliados:
Antecedentes creativos
Después de la rebelión de Yongjia en la dinastía Jin Occidental en el año 311 d.C. (el quinto año de Yongjia), el budismo se hizo cada vez más popular. en el norte y se hizo popular en la sociedad. Se cavaron grutas y se construyeron templos. Solo en Luoyang, la capital de la dinastía Wei del Norte, se construyeron más de mil templos dentro y fuera de la ciudad. Después del cambio de dinastías, Luoyang estaba plagado de guerras y se convirtió en una ruina. La capital también se trasladó a Ye.
En 547 d.C. (el quinto año del período Wuding en la dinastía Wei del Este), Yang Xuanzhi pasó por Luoyang por una carretera, pero en realidad quedó impresionado por la desolación de la bulliciosa ciudad: "las almenas se derrumbaron , los palacios se derrumbaron, los templos se convirtieron en polvo, y los palacios y las torres se convirtieron en montículos y ruinas." Me sentí tan angustiado por la escena que escribí este libro. Su importancia abarca tres aspectos: recordar las viejas escenas de Luoyang y preservar los hechos históricos; expresar la tristeza por la destrucción del país y el colapso de Kioto y exponer el flagelo de la adicción de los gobernantes a la superstición budista;
Apreciación de la obra
Las características de "Luoyang Jialan Ji" son un estilo de escritura conciso y delicado, una narrativa compleja pero no caótica y una prosa paralela. Estructuralmente, los clásicos budistas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte se combinan con anotaciones, es decir, el texto principal y las subannotaciones trabajan juntos para organizar el contenido de Qi Bo de manera ordenada, lo cual ha sido muy valorado por Expertos literarios e históricos de las dinastías pasadas. Este y "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan se llaman "las joyas gemelas de la literatura de la dinastía del Norte".
Acerca del autor
Yang Xuanzhi nació en la dinastía Wei del Norte, pero no hay ninguna biografía en el "Libro de Wei" ni ningún examen de su nacimiento y muerte, lo cual es bastante Controvertido entre la familia Spyker. En la dinastía Tang, se decía que "Hong Guangming Ji" era una obra deslumbrante que incluso la gente de Peiping encontraba interesante. Comenzó con "Shi Tong" de Liu Zhiji en la dinastía Tang y "Dushu Zhi" de Chao en la dinastía Song del Sur. El libro "Biografía de Luoyang Jialan" fue firmado por primera vez por Yang Xuanzhi, Sima de Wei Fujun.
Enciclopedia Baidu——"Luoyang Jialan"