Los tiempos han cambiado, los tiempos han cambiado. Se extendió por todo el país en la década de 1980. Fue una época poco común en China, rara vez vista en más de dos mil años.
Era la etapa inicial de reforma y apertura, y la base material social era pobre. La gente está menos preocupada por el dinero y piensa en la exploración espiritual. Posteriormente, con la continua reforma y apertura económica del país, la gente se centró gradualmente en la construcción económica y prestó más atención a la realidad. Todo está enfocado a mejorar la productividad. La literatura de Wang Shuo es pura palabrería y no es popular.
De hecho, desde el ascenso de Wang Shuohuo en la década de 1980, la literatura ha comenzado a decaer y declinó gradualmente. A finales de la década de 1970, revistas literarias como Harvest y People's Literature eran muy populares y se consideraban de moda. A nadie le importa Wang Shuo ahora, y a nadie le importa esto. A pesar de todo.
De hecho, el estilo rufián iniciado por Wang Shuo todavía está ahí, y la sombra de Wang Shuo se puede ver en las tramas absurdas de la película "Old Gun" y otras comedias.
La novela sinvergüenza de Wang Shuo tiene un lenguaje agudo y llega al punto vital de Wang Shuo. Las novelas rufianas en realidad despertaron la conciencia subconsciente de independencia y libertad del pueblo chino en esa época especial, y fueron un reflejo literario de las aspiraciones psicológicas del pueblo en esa época especial. Al igual que las camisas rojas y los pantalones acampanados, pertenece a la literatura de moda. Después de que haya sido popular durante un tiempo, será difícil para los lectores interesarse después de su fatiga estética. Desde un punto de vista literario, las novelas tienen poco valor y no pueden soportar repetidos giros y vueltas. El interés de la gente moderna por las novelas de Wang Shuo es como sacar una grabadora de una colección, reproducir una cinta antigua que alguna vez les encantó y volver a visitarla de vez en cuando.
Su contexto es la situación social que acaba de reformarse y abrirse en el período posterior a la Revolución Cultural. También satiriza la fealdad de la naturaleza humana y la hipocresía del viejo orden. Es muy picante, audaz y directo, y tiene un significado positivo de defender la verdad, la bondad y la belleza, pero no se expresa de manera sermoneadora. Wang Xiaobo habla en nombre de pensadores no convencionales desde la perspectiva del estatus ideológico y el derecho a hablar. Wang Shuo prefirió expresar su descontento con los gánsteres que regañaban las calles.
Es sólo que las generaciones posteriores a los 50, 60 y 70 a las que pertenece, al final de la última era de idealismo en los años 80, el entorno social se ha convertido en un realismo donde el dinero es lo primero. Nadie se burló ni criticó las deficiencias de la época, por lo que su era había terminado.