"Registros históricos·Biografía" Qiao Zhou: "Está Xiong Guojun, el hijo de Shaodian".
"Guoyu·Jinyusi" Nota: El libro original "Shiben" contiene " Shaodian"Se casó con dos hijas de la familia F y dio a luz a Huang Di, Yan Di (Shen Nong) y a su bisabuela Hua Xu."
ɣ: antiguo nombre tribal.
"El tío anterior se casó con el hijo del joven palacio y su hija Hua dio a luz a Boyi", que significa "el tío anterior se casó con la hija tribal del hijo del joven palacio y dio a luz a Boyi".
Shaodian es el líder de la tribu de los osos en la sociedad primitiva de China. Shaodian nació en el Reino Xiong (cerca de Xinzheng, Henan) y era conocido como el monarca del Reino Xiong. Por lo tanto, la mayoría de los materiales históricos se refieren a Huangdi como You Xiong. En la antigüedad, las mujeres eran llamadas por su apellido y los hombres eran llamados por su apellido. Llamar al Emperador Amarillo "Youxiong" muestra que el Emperador Amarillo es descendiente del monarca Shaodian, y también muestra que la sociedad primitiva cambió de una sociedad matrilineal a una sociedad patrilineal.
El "Atlas histórico de China" editado por el Sr. Tan Qixiang muestra en el mapa de las dinastías Xia y Shang que el área de Xiongshi tiene dos características topográficas principales: la sombra del agua en el sur y la montaña solitaria. en el norte. Según "Hanshu Geography", hay una montaña aislada en el condado de Henan, que se extiende por los condados de Henan, Mi y Xin. Li Daoyuan, un geógrafo de la dinastía Wei del Norte, dijo con precisión a través de una investigación sobre el terreno en "Shui Jing Zhu": "Dagong también es una montaña con Ci". ambos tienen descripciones muy detalladas: la montaña Juci está ubicada en el norte de Yuzhou. Comienza desde la montaña Huiju en el norte del municipio de Xiaozhuang y serpentea hacia el sureste. La montaña Dahongzhai en el norte del municipio de Asai se divide en dos afluentes: un afluente continúa. salir del país por la ciudad de Wuliang y desaparece en el cruce de los condados de Xinzheng y Changge. Una línea va desde el sur de la ciudad de Wuliang a través del municipio de Zhuge y el municipio de Guolian hasta el condado de Xuchang; En la antigüedad, no existía un concepto regional de provincias, ciudades, condados y municipios como el que tenemos hoy. Por lo tanto, el "Atlas histórico de China" sólo podía utilizar accidentes geográficos naturales como montañas, agua, colinas y valles para dibujar líneas. para indicar el alcance geográfico del País del Oso. Hay una sombra de agua en el sur, hay colinas dúplex en el norte. Se puede ver que el área principal de actividades de la tribu de los osos se encuentra en un área de unos 700 kilómetros cuadrados al sur de la montaña Dagu, al norte de Shuiying, al este de Cui Hui y al oeste de Guo Lian en el norte de la ciudad de Yuzhou.
Zhuangzi, un filósofo durante el Período de los Reinos Combatientes, dijo una vez que en la sociedad primitiva, "la gente conoce a su madre pero no conoce a su padre, y viven junto con los alces". Por tanto, existen varias teorías sobre el nacimiento de Huangdi. La teoría más común es que Shaodian, el rey del Reino Xiong, se casó con las dos hijas de Qiao como concubinas. El primero se llama Nu Deng y el segundo se llama Fubao. Un día, la hija de la princesa mayor fue a jugar a Huating y, de repente, la acompañaba un dragón. Deng Deng quedó embarazada y dio a luz al emperador Yan, a quien ella llamó. Cuenta la leyenda que podía hablar a los tres días de nacer, caminar a los cinco días y tener todos los dientes a los siete días. A los cinco años aprendió mucho sobre cultivos. Sin embargo, debido a que era feo, "Niutou era un hombre de mal carácter y a Shaodian no le gustaba mucho, por lo que él, su madre y su hijo se criaron en las orillas del río Jiangshui. Entonces, cuando el emperador Yan creció, tomó a Jiang como su apellido y su apellido era Jiang.
Además, la princesa Shaodian tenía un tesoro. Un día, fue a los suburbios a jugar, se vio atrapada por una fuerte lluvia y estaba preocupada. Rayo Caminó por Beidou durante mucho tiempo y quedó embarazada durante 25 meses y dio a luz a Huang Di, llamado Huang Di, era "un dragón con hermosos ojos" y era muy popular entre los jóvenes. emperador, así que lo llevó a él y a Fu Bao a vivir junto al río Yinshui. La belleza de Fu Bao era tan conmovedora que la gente la llamaba Maggie. A menudo lavaba ropa y verduras junto al agua fría. cuando creció.
Cuando Jiang Yugong creció, era valiente y sabio, por lo que se convirtió en el líder de una tribu, usando "buey" como tótem y marcándolo en la bandera, dijo el mago. que tenía un fuego fuerte, por eso lo llamaban Emperador Yan. Según la leyenda, el Emperador Yan tenía un látigo mágico llamado "Zhe Whip", que se usaba para azotar varias malas hierbas. Las malas hierbas todavía mostraban sus propiedades medicinales. podía curar cualquier enfermedad, él personalmente probaría las hierbas y probaría su efectividad para prevenir y curar enfermedades de los miembros del clan. Entonces la gente de la tribu era muy poderosa y se desarrolló rápidamente, por lo que dirigió a su tribu a lo largo del río Weishui y el. Río Amarillo Avanzando hacia el este, pasando por este río, pasando por Henan, Hubei, y llegando a Qufu, Shandong, derrotó a muchas tribus débiles y finalmente "fijó su capital en Chen", que ahora es el condado de Huaiyang, Henan.
Huangdi Ji. Cuando Yun creció, medía nueve pies de altura.
Hay muchas reliquias del Emperador Amarillo en Yuzhou, generalmente distribuidas en las regiones sur, norte y centro. Especialmente en la montaña Yangdongxin, en el norte de la ciudad, hay docenas de diversas reliquias del Emperador Amarillo, que se denominan "Grupo de Reliquias del Emperador Amarillo".
El pensador Zhuang Zhou (369-280 a.C.) durante el Período de los Reinos Combatientes registró la historia de la visita del Emperador Amarillo a la montaña Juci en su libro "El fantasma de Xu Yuan". Capitán (también escrito como Da Huai) es un hombre que tiene una gran capacidad para gobernar el país. Huang Di se enteró de su talento y llevó a Fang Ming, Chang Yu y Zhang Ruo a verlo. En un cañón al pie de la montaña Yang Dongxin, siete personas se perdieron. Cuando vieron a un niño pastoreando caballos junto a él, le preguntaron si conocía a Yang Dongxinshan. El pastorcillo dijo: "Sí". Y le preguntó si sabía que había un hombre llamado Da Kun. El pastorcillo dijo: "Sí". Huang Di vio que el pastorcillo era joven y tenía una conversación extraordinaria, así que le preguntó: "¿Sabes cómo gobernar el mundo?". El pastorcillo dijo: "Gobernar el mundo es el". ¡Lo mismo que pastorear caballos, excepto que daña a los caballos!" Huang Di Pensé para mí mismo: "¡Incluso el niño que a menudo veía a David tiene tanto conocimiento, y el conocimiento de David es aún más sorprendente!" Así que tuve aún más sed y me apresuré a ir a Despídete del niño que pastorea el caballo. Siguiendo sus instrucciones, encontré a Dawei en la montaña Utz. Más tarde, el capitán se convirtió en un funcionario importante en Huangdi. Huang Di volvió a buscar al pastorcillo, pero tampoco pudo encontrarlo. A partir de entonces, esta zanja se llamó Magou y ahora es Magou Village en el municipio de Asai. El río Magou atraviesa todo el pueblo, con muchas cuevas de piedra a ambos lados. La calle principal de norte a sur tiene 300 metros de largo y alberga a 2.200 hogares. En ese momento, la historia de "El Emperador Amarillo visitó al capitán con sus herramientas" se ha transmitido hasta el día de hoy. Precisamente porque Dawei vivió una vez en la montaña Utz, algunas personas llaman a la montaña Utz Dagushan. Las grandes montañas aumentan y aumentan, por eso se las llama "grandes montañas". Han sido uno de los ocho lugares escénicos de Yu desde la antigüedad. El capitán tuvo una profunda influencia en Yuzhou. Las tallas de piedra desenterradas durante las dinastías Tang y Song muestran que el área de Wuliang todavía se llamaba "municipio de Dawei" durante las dinastías Tang y Song. El valle sin luz de Longmeng fluye a través de la antigua ciudad, el municipio de Guolian y el municipio de Shanhuo, y desemboca en el río Qinghe, también conocido como el río Weishui, que es el río Jishui registrado en los libros de historia. Se dice que este es el lugar donde Huangdi y su madre Fubao vivieron durante mucho tiempo cuando eran jóvenes.
Li Daoyuan (466-527), un hidrólogo de la dinastía Wei del Norte, escribió en "Shui Jing Zhu" después de extensas investigaciones de campo: "El Emperador Amarillo escaló el monte Zi y el terraplén de control de inundaciones, y Fue cubierto por los dioses." "Zhi" Es un hongo que puede comerse y usarse como medicina. Ganoderma lucidum es uno de ellos.
Hoy en día, todavía hay una cueva natural en la mitad de la ladera de la montaña de Yangdongxin Yangpo, que las masas llaman "Cueva Shenzhi". Se dice que Huangdi compiló una vez un libro llamado "Compendio de Materia Médica" en esta cueva y recopiló muchas imágenes de hongos comestibles y medicinales, que se han transmitido al mundo.
"Zhuangzi Essays" decía: "En el año 19 del Emperador Amarillo, conocí a Guangchengzi en la montaña Kongtong". La montaña Kongtong está ubicada en el cruce de Shaojing y Changzhuang, a 20 kilómetros al noroeste de la ciudad de Yuzhou. En dirección de este a oeste, con una altitud de 669 metros, se encuentran la montaña Qinglong y la montaña Huoshi en el este, y la montaña Huoshi en el noreste. Guang fue un erudito filósofo en la antigüedad. En sus primeros años, Huangdi necesitaba ir a la montaña Yuanqiu a recolectar medicinas para poder tratar a la gente. Sin embargo, había demasiadas serpientes en la montaña y la gente no se atrevía a ir allí. Guang le enseñó un método para untar todo el cuerpo con rejalgar y la serpiente se escapó tan pronto como lo escuchó. Más tarde, Guangcheng vivió recluido en las montañas y bosques y se volvió inmortal a través del cultivo. Cuando el Emperador Amarillo se convirtió en emperador, escuchó que Guangzhou vivía en Kongtong, por lo que subió para ver Guangzhou y oró por el "camino supremo" del cielo y la tierra para promover cosechas abundantes y la paz del país y la gente. Luego, Guang le dijo que "todas las flores nacen del suelo y regresan al suelo" y le pidió que actuara de acuerdo con las leyes de la naturaleza y ajustara el yin y el yang para que esto sucediera. Después de la muerte del Emperador Amarillo, se dedicó a cultivar el taoísmo en las montañas, por lo que llevó a Yuan Fei, la reina Leizu, a despedir a sus funcionarios en la aldea de Sanjia, municipio de Qianjing, para escalar montañas, y luego se fue a vivir a Guangchengzi. en reclusión y disfrutar. Todavía hay muchas reliquias del Emperador Amarillo, como el "Templo Daoxiang", el "Templo Dedao", el "Templo Guangcheng", el "Niangniang Danpo", el "Templo Daxian", etc.
Sima Qian dijo: "El Emperador Amarillo gobernó al pueblo con la ayuda de Feng, Li Mu, Changxian y Dahong". Entre estos cuatro importantes funcionarios, tres se destacaron de las tribus primitivas de Yuzhou en la antigüedad. . de.
Hou Feng es descendiente de Taihao Fuxi que vivía en el curso superior del río Juci. Un día, Huangdi tuvo un sueño. Soñó que el viento se llevaba toda la suciedad del mundo. Después de que Huang Di se despertó de su sueño, pensó: "El viento se refiere a la propagación del orden, la tierra se lleva el viento y luego todavía existe. ¿Hay alguien con el nombre del viento que pueda ayudarme a gobernar?" Fue a visitar a los sabios y finalmente visitó Longmenggou. Después de Feng, fue nombrado primer ministro y llevó a la multitud a atacar. Se erigieron cinco banderas tras el viento: el dragón verde en el este, el pájaro rojo en el sur, el tigre blanco en el oeste, la serpiente negra en el norte y el dragón amarillo en el medio para distinguir las distintas tribus.
La aldea Wangfeng, a 3,5 kilómetros al noroeste de la ciudad de Wuliang, originalmente se llamaba aldea Wangfeng. La montaña Phoenix detrás de la aldea también se deriva de la montaña Wangfeng. Más tarde, Fenghou Food City también se selló aquí, por lo que se construyó un Pabellón Yingfeng en Chengguan North Street para expresar el significado de enfrentar el viento.
De hecho, Li Mu era el niño pastoreando caballos que Huang Di conoció cuando sus caballos y perros le pidieron direcciones. En ese momento, Huangdi se sorprendió al ver que tenía mucho conocimiento a una edad temprana y tenía una conversación extraordinaria. Después de regresar de la visita, de repente soñé con un hombre que tomaba mil manos y conducía a decenas de miles de ovejas a pastar. Huangdi se dio cuenta de repente: "El que sostiene el arco de los mil años es fuerte; ahuyenta a decenas de miles de ovejas y también es bueno pastoreando. ¿Podría ser que el cielo debería estar sobre el niño que pastorea los caballos? Debería llamarse Li Mingmu." Por lo tanto, el pastoreo eficaz es El Emperador Amarillo hizo grandes contribuciones a la unificación del mundo. Se dice que la gran granja maderera situada en el lado norte de la montaña Shantou y en la orilla este del río Rojo, a 16 kilómetros al noreste de la ciudad, era un gran pasto para las ovejas. Más tarde, la gente taló los árboles de la montaña y los estacionó en el pasto. Durante la temporada de inundaciones, utilizaban el río Rojo para transportarlos al extranjero, y este lugar se llamaba Damuchang.
Se dice que la tribu Dahong vivía originalmente en el área escénica de Dahongzhai de la ciudad de Jiushan. "Kradui" es una reliquia dejada por los ancestros del Gran Diluvio para resistir la invasión de enemigos extranjeros. La ciudad de Hongchang, ubicada a 30 kilómetros al sur de la montaña Dahongzhai, es el lugar de asentamiento de la tribu Dahong después de que se trasladaron hacia el este.
La montaña Juci era la base militar donde Huangdi estacionó tropas, reunió a generales y visitó a los sabios. Hay soldados en la montaña, como Dahong, Dawei, Hou Feng, Limu y Changxian. El pico principal de Yang Dongxin es Dahongzhai, con una altitud de 788 metros. Más al este se encuentra Fengbeiding, con una altitud de 765 metros, que es el pico más oriental de la montaña Funiu. A partir de entonces, no hubo montaña más alta en las vastas llanuras del centro y este de Henan, y se la conoce como el "pilar en la cima del cielo".
Hoy en día, la muralla de la ciudad todavía se extiende por más de diez millas en la ladera sur de la cima. La muralla de la ciudad está construida contra la montaña y está hecha enteramente de piedra. Tiene 6 metros de alto y 2 metros de espesor. Es alto, majestuoso y extremadamente empinado. Proteger solo es imbatible. A lo largo de la ciudad, siempre puedes ver grandes ruinas y templos dejados por el campamento, así como armas antiguas como bolas de piedra y lanzas de piedra. En la cima de la montaña todavía se conservan paisajes naturales como el Jardín Imperial del Emperador Amarillo y el tocador de la hija del Emperador Amarillo, así como bancos de piedra, mesas de piedra, camas de piedra, plantas, manantiales de montaña, etc. Emperador.
Según la literatura, la gente comenzó a realizar actividades de montañismo y culto a los antepasados a más tardar al final del período de primavera y otoño. A lo largo de los siglos, se han construido templos, salones ancestrales, palacios, templos y otros edificios conmemorativos y de sacrificios. Templo Xuanyuan, Templo Huangdi, Palacio Yousheng, Salón de canciones infantiles, etc. Todos los que se han conservado hasta el día de hoy fueron construidos antes de la dinastía Ming. La sala principal del templo Xuanyuan ubicada en la cima de la montaña está construida de piedra: paredes de piedra, vigas de piedra, pilares de piedra, vigas de piedra, correas de piedra y ventanas de piedra... Hay una estatua del Emperador Amarillo en exhibición en el En el salón, hay dos placas, una es "Antepasado de la Humanidad" y la otra es "Mérito y virtud iguales al cielo". Muchos turistas nacionales y extranjeros visitaron la zona turística de Yangdongxin y dijeron con emoción: "Yangdongxin tiene los peligros de Huashan, el dios de Taishan, y la belleza de Huangshan. ¡Es el mejor lugar para que los chinos escalen alto y adoren a sus antepasados! "
El primer centinela del líder
El segundo Jiang Shinian: el hijo de Shaodian, con buen nombre y buen nombre, fue el primer Emperador Yan.
La tercera era: el hijo de Shaodian y la familia Shushan, dieron a luz a un hijo Ji Juy
La cuarta temporada Mangmei: el hijo del tataranieto de Ji Yun y Ji Juy y T Yi dan a luz a un hijo, Ji.
Quinto Ji Yili: el hijo ignorante de Ji Mang, se casó con su hija de la familia Yi y dio a luz a su hijo Ji Baijian.
Sexto Ji Bai Jian: el hijo de Ji, Yi Li, siguió a la familia Chishui y dio a luz a un hijo, Jijie.
Séptimo Festival Ji: el hijo de Ji Baijian, con Ju Lu como apellido, dio a luz a un hijo, Ji Hehu.
Octavo Ji y Hu: Hijo, coincidió con Mo Li y dio a luz a un hijo, Ji.
Novena Época: El hijo de Ji y Hu, y su hija E, dieron a luz a su hijo Ji.
En el siglo X: el hijo de Ji, Jiu Fang, dio a luz a un hijo, Ji Qikun.
*Las diez personas anteriores fueron sucesivamente los líderes de la tribu Shaodiana, no los monarcas. Son diez generaciones, entre las cuales el segundo y el tercero son hermanos. El hijo de Ji Yun, Ji Juyang, no está en el trono. Los nombres de estas personas todavía son controvertidos entre los historiadores.
Apéndice: Linaje de la Familia Shaodian
(1) Sui Renshi (con Huaxu Shi) - Fuxi (con Nuwa) - Shaodian - Huangdi - Changyi (el segundo hijo de Huangdi))- Zhuanxu-rollo.
Zeng-Kunzu-Kunfu-Kunyu (el monarca fundador de la dinastía Xia)-Yanqi (Xia Qi)-Yan Taikang, Yan Yuankang, Yan Bokang, Kang, oficial militar Yan (.
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(3) Clan Suiren (con el clan Huaxu) - Fuxi (con Nuwa) - Shaodian - Huangdi - Shaohao - Jiji - Emperador Ku - Qi - Zhaoming - Xiang Tu - Chang Ruo - Cao Yu - Fantasma - Wang Heng
(4) Sui Renshi (con Huaxu Shi) - Fuxi (con Nuwa) - Shaodian - Huangdi -F Shaohao-F Ji-Emperador Ku-Qi (Históricamente conocido como Hou Ji, nombre real -. Ji Qi)-Bu (kū)-Ju Gong Liu (Liu Ji)-Qingjie-Yu Pu-Qiong
(. 5) Clan Sui Ren (y clan Huaxu) - Fuxi - Shaodian - Huangdi - Shaohao - Jiji - Diku - Taixi - Condado de Shu (también considerado el antepasado de la Dinastía Zhou) <. /p>
(6) Piedra Suileng (y Piedra Huaxu) - Fuxi - Shaodian - Huangdi - Shaohao - Jiji - Emperador Ku - Yao - Danzhu
(7) Sui Renshi (y Huaxu Shi) - Fuxi - Shaodian - Huangdi - Shaohao - Jiji - Emperador Ku - Zhi
(. 8) Sui Renshi ( y Huaxu Shi)-Fuxi-Shaodian-Huangdi-Shaohao-Fji-Yefu-Daye-Boyi-Dalian-Yanzeng-Yanzu-Yanfu-Zhongyan-Xuanzu- Fu Xuan-Rong Xuxuan-Fei Zhonglian-Elai-Nvfang-
(9) Sui Renshi (y Huaxu Shi)-Fuxi-Shaodian-Huangdi-Shaohao-Fji- Ye Fu - Daye - Boyi - Dalian - Yan Zeng - Yanzu - Yanfu - Zhongyan - Xuanzu - Fu Xuan - Rong Xuxuan - Zhongjun - Weiwu - Jisheng - Meng Zeng - Hengfu
(10) Sui Renshi (y Huaxu Shi)-Fuxi-Shaodian-Huangdi-Shaohao-F-Ji-Yefu-Daye-Boyi-Ruomu (segundo de Boyi hijo)-Changzeng-Changzu- Changfu - muy (ancestro de Guo Fei y Xing Fei)
(11) Sui Renshi (con Huaxu Shi) - Fuxi - Shaodian - Huangdi - Shaohao - Fji - Emperador Ku - Fu Tao-Gaotao (el antepasado del emperador Li de la dinastía Tang y la familia Li, cuyos descendientes se llamaron Yingheliu, y cuyo linaje posterior se desconoce)
(12) Sui Renshi (con Huaxu Shi)-. Fuxi-Shaodian-Huangdi-Fji-Zhang Hui (ancestro de Zhang)
(13) Sui Renshi (con Huaxushi) - Fuxi - Shaodian - Huangdi - Shaohao ——Padre de los ignorantes——Taiwán de los . Ignorante
(14) Sui Renshi (Tonghua Xushi)-Fuxi-Shaodian-Huangdi-Shaohao-Chong (Jumang), Gai (, ), General, Shuangfa, Qiongfu, Wenmu
(15) Sui Renshi (con Huaxu Shi) - Fuxi - Shaodian - Huangdi - Changyi (el segundo hijo de Huangdi)——Zhuanxu——el antiguo rey de Shu, fantasmas y vagabundeos
(16). ) Sui Renshi (igual que Hua Xu)-Fuxi-Shaodian-Huangdi-Changyi-Zhuanxu-Qiongchan-Jingkang - Wang Ju - Qiao Niu - Gusou - Shun - Shang Jun
(17) Sui Renshi (. con Huaxu Shi) - Fuxi - Shaodian - Huangdi - Changyi - Zhuanxu - llamado Laotong (sello adjunto) - Wu Hui - gente de Luzhong - Kunwu, Shenhu, Pengzu, Huiren, apellido Cao, Ji Lian (apellido Ji, apellido Xiong, Mi apellido).
①Jilian-Fuju-Dongxiong-Xiongwan-Xiongfu-Xiong Yuan-Xiong Ji-Xiong Señor-Xiong Huai-Xiong Yin-Xiong Mi-Xiong Zu-Xiong Qian-Xiong Montaña-Xiong Dios -Xiong Ke- Mansión Chengxiong-Xiong Dan-Xiong-Xiong Zuo-Xiong Wen-Xiong Hao-Xiong Jie-Xiong Qi-Xiong.
②Jilian-Fuju-Xiong Xue-Xiong Bay-Xiong Mansion-Xiong Yuan-Xiong Ji-Xiong Balsa-Xiong Huai-Xiong Yin-Xiong Mi-Xiong Zu-Xiong Qian-Xiong Dan- Oso Dios- Xiong Ke-Chengxiong-Xiong Dan-Xiong Mansión-Xiong Zuo-Xiong Wen-Xiong Hao-Xiong Jie-Xiong.
③Jilian-Fuju-Xiong Xue-Xiong Bay-Xiong Mansion-Xiong Yuan-Xiong Ji-Xiong Balsa-Xiong Huai-Xiong Yin-Xiong Mi-Xiong Zu-Xiong Qian-Xiong Dan- Oso Dios- Xiong Ke-Chengxiong-Xiong Dan-Xiong Mansión-Xiong Zuo-Xiong Wen-Xiong Hao-Xiong Jie-Xiong.
(18) Sui Renshi (Tonghua Xu Shi)-Fuxi-Shaodian-Huangdi-Changyi-Zhuanxu-Chen Laotong-Chongli (el antepasado del Emperador Jin)
Introducción a la Tumba Shaodiana en Xinzheng La Tumba Shaodian está ubicada justo enfrente de la puerta norte del nuevo campus de Huaxin College en Xinzheng.
La tumba frente a la tumba ha sido restaurada y protegida.
Ceremonia de inauguración 65438 Febrero 65438 El 6 de junio, la ciudad de Xinzheng celebró una ceremonia de inauguración del mausoleo de Xiong Shaodian para conmemorar a Shaodian, el padre de Xuanyuan Huangdi, y honrar los méritos de sus antepasados. A la ceremonia de inauguración asistieron los líderes municipales Gao, Ma, Zheng, Bai Xinzhi y expertos de la Asociación de Investigación Cultural de la Ciudad Natal del Emperador Amarillo, así como camaradas responsables de los departamentos municipales pertinentes, algunos municipios y el Comité de Gestión de Shizushan.
Shaodian era el líder de la tribu de los osos en la sociedad primitiva hace cinco mil años. Según los registros históricos, Xinzheng era un mercado bajista en la antigüedad y Huangdi Xuanyuan vivía con osos. Shaodian es el padre de Xuanyuan Huangdi, el fundador de las humanidades chinas. Con una investigación en profundidad sobre la cultura del Emperador Amarillo en la ciudad de Xinzheng, basada en registros históricos, evidencia folclórica y la argumentación autorizada de expertos contemporáneos, la Tumba Xiong en la aldea de Nengzhuang, ciudad de Hezhuang es la tumba de Shaodian, el padre del Emperador Amarillo. Emperador. Por este motivo, la ciudad decidió erigir un monumento en el lugar de la Tumba Shaodian para conmemorarlo. La investigación sobre la tumba shaodiana y la finalización de la lápida shaodiana marcan que el estudio de la cultura Huangdi en la ciudad de Xinzheng ha entrado en una nueva etapa.
Gao Gao, director del Comité Permanente del Congreso Popular Municipal de Xinzheng y presidente de la Asociación de Investigación Cultural de la Ciudad Natal del Emperador Amarillo, señaló que la Tumba Shaodiana
Proteger los monumentos es una necesidad para proteger el patrimonio histórico y cultural y promover aún más la cultura del Emperador Amarillo. Ella espera que todos los departamentos relevantes incrementen sus esfuerzos para proteger el sitio de la tumba shaodiana, cuidar y proteger nuestros preciosos recursos históricos y culturales, aumentar la investigación sobre la cultura shaodiana, excavar y clasificar aún más la cultura shaodiana y convertirla en la cultura del Emperador Amarillo; Xinzheng Una parte importante del desarrollo de la industria del turismo cultural del Emperador Amarillo en Xinzheng; fortalecer la promoción de las tumbas shaodianas, utilizar diversas formas para promover activamente la cultura shaodiana y aumentar el desarrollo de las tumbas shaodianas de alto nivel. El área escénica de la tumba atraerá a más descendientes chinos para visitar sus raíces y adorar a sus antepasados una vez terminada.
Posteriormente, los líderes de la ciudad de Xinzheng, Gao, Ma, Zheng y Bai Xinzhi, y el vicepresidente de la Asociación de Investigación Cultural de la ciudad natal del Emperador Amarillo, Zhao, dieron a conocer conjuntamente el monumento a la Tumba Shaodiana.