La respuesta social al asesinato de Wen Yiduo
1946 supuso un importante punto de inflexión en la sociedad china. A principios de este año, bajo la mediación del enviado especial de Estados Unidos, Marshall, el Kuomintang se reunió por primera vez con representantes del Partido Comunista de China, la Alianza Democrática, Al-Shabaab y partidos independientes y celebró una reunión de consulta política. y aprobó cinco acuerdos que favorecen la unidad interna y el progreso democrático.
El nacimiento de los cinco acuerdos de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CCPPCh) alguna vez generó buenas expectativas para el pueblo chino. Chiang Kai-shek, que consideraba al PCC su confidente, no estaba dispuesto a permitir que el PCC asumiera el poder. Por lo tanto, el Kuomintang primero luchó por modificar el Acuerdo de la CCPPCh y luego provocó disputas sobre la cuestión del Noreste. En tales circunstancias se produjeron una serie de asesinatos, como la masacre de Jiaochangkou en Chongqing, la masacre de Nantong y la masacre de Shimonoseki en Nanjing. Justo cuando el país se levantaba contra la guerra civil, Li Gongpu, que acababa de resultar gravemente herido en la masacre de Jiaochangkou, fue asesinado por agentes del Kuomintang. Wen Yiduo fue asediado y atacado por muchos agentes a plena luz del día. Este acto fascista, naturalmente, suscitó una fuerte condena por parte de la opinión pública.
El 17 de julio, la delegación del PCC que participaba en las conversaciones de paz entre el Kuomintang y el Partido Comunista presentó una seria protesta al Kuomintang, señalando que mientras el Kuomintang atacaba agresivamente las áreas liberadas, "connivencia y dirigió al servicio secreto para asesinar a líderes pacíficos y democráticos en la retaguardia. Es despreciable que los gobiernos fascistas de Alemania, Italia y Japón no se atrevan a hacerlo a voluntad”. 18. Zhou Enlai señaló en la conferencia de prensa nacional y extranjera celebrada en Shanghai que la masacre de Wenli fue "tan grave como la guerra civil". La Liga Democrática de China también señaló severamente que el Kuomintang persiguió a los líderes democráticos, "el tiempo es cada vez más rápido y los métodos son cada vez más crueles". Dijo: "La LND nunca se dejará disuadir por tales atrocidades y no se atreverá". Luchar por la paz y la democracia en China Sólo avanzando de manera más activa y valiente y luchando por la paz y la democracia de China podremos consolar el espíritu clandestino del Sr. Wen Li".
Entre las muchas condenas, la actitud de los intelectuales de clase media, considerados como barómetros del corazón de la gente, merece la mayor atención. No hay muchos intelectuales de clase media en China, pero en una sociedad china con fines pequeños y grandes medios, siempre han actuado como portavoces de los "grandes medios". Al mismo tiempo, dado que la mayoría de estas personas se dedican a actividades educativas y académicas, sus posiciones, opiniones y tendencias a menudo pueden tener un impacto en la sociedad a través de diversos medios. Más importante aún, en tiempos turbulentos, la oposición de este grupo está inevitablemente relacionada con la inclinación del equilibrio político.
En comparación con Li Gongpu, el séptimo presidente de la Asociación de Salvación Nacional, la experiencia de Wen Yiduo en Estados Unidos, su identidad como poeta y erudito y su imagen como liberal hicieron que los intelectuales medios reaccionaran con más fuerza. a su asesinato. Como todos sabemos, Wen Yiduo vive en Tsinghua desde que tenía 13 años. Después de graduarse en 1922, se fue a estudiar a Estados Unidos. Después de regresar a China en 1925, se desempeñó sucesivamente como profesor en el Instituto de Arte de Beijing, la Universidad Central, la Universidad de Wuhan, la Universidad de Qingdao, la Universidad de Tsinghua y la Universidad Asociada del Suroeste. Wen Yiduo fue un "nuevo poeta destacado" en sus primeros días y más tarde se convirtió en un experto en el estudio de las inscripciones en huesos de oráculos y la literatura anterior a Qin. Por lo tanto, cuando la gente habla de Wen Yiduo, piensa en sus colecciones de poesía "Red Candle" y "Dead Water", la "Escuela Métrica" de nueva poesía que él co-creó y la "Escuela Creciente", que está estrechamente relacionada con Hu. Shi, Xu Zhimo y Liang Shiqiu", así como sus trabajos académicos como Chu Ci, Book of Songs y Tang Poems. Por supuesto, algunas personas saben que fue un ferviente nacionalista en sus primeros años. En vísperas de la Gran Revolución, tuvo conflictos directos con el ala izquierda del Partido Comunista Chino y el Kuomintang. Posteriormente, se mantuvo coherente con el gobierno en el manejo del Incidente del 18 de Septiembre, el Movimiento 29 de Diciembre y el Incidente de Xi. Incluso en plena Guerra Antijaponesa, consideraba a Chiang Kai-shek un héroe nacional.
La transformación política de Wen Yiduo comenzó a finales del período de la Guerra Antijaponesa. En 1944, sintió que el Kuomintang era ineficaz en la guerra, su gobierno era corrupto y el pueblo estaba empobrecido, por lo que se unió al movimiento democrático y pronto se unió a la Liga Democrática de China y se convirtió en uno de los líderes de la rama de Yunnan. Durante el movimiento democrático, hizo muchos comentarios bastante feroces. Una vez nombró a Chiang Kai-shek en público y exclamó: "Sólo hay un camino: la revolución" en el Foro de los Cinco Ejércitos del Kuomintang.
Pero la gente lo entendió y pensó que era sólo la indignación del temperamento de un poeta, y era un hecho que un erudito hablaba en público. Y ninguno de ellos está más allá de los principios de la libertad de expresión; en el mejor de los casos, son de tendencia izquierdista y brillantes.
Es esta característica de la vida de Wen Yiduo la que hace que muchos intelectuales de nivel medio, especialmente aquellos con educación académica, sean incapaces de aceptar el hecho de que fue asesinado. La noticia del asesinato de Wen Yiduo llegó a Peiping, y la comunidad educativa, especialmente los "profesores de Tsinghua", se sorprendieron. "Muchos estadounidenses están familiarizados con el profesor Wen y preguntaron: '¿Qué está pasando?'". Ta Kung Pao usó una vez la frase "Wen". Yiduo" La frase "La muerte de Yiduo conmocionó a todas las partes" se utiliza para transmitir la sorpresa, la confusión, la ira y muchas otras emociones de la gente que no se pueden expresar con precisión. Los amigos y colegas que pasaron tiempo con Wen Yiduo día y noche estaban particularmente emocionados. Presidente de Tsinghua Universidad, presidente y profesor de Southwest Associated University Escribió en su diario: "La situación en el pasado fue extremadamente mala. Este tipo de cosas pueden volver a suceder después de Li, y es muy probable que las acciones de Yiduo en los últimos años sean la causa. Pero una vez que se dé cuenta, si nos fijamos en la situación en ese momento, muchas personas serán asesinadas a golpes. Qué odio y conspiración, hará que la gente se arrepienta aún más. "El profesor Zhu Ziqing, presidente del Departamento Chino de la Universidad de Tsinghua, expresó su dolor e indignación diciendo: "¿En qué clase de mundo pueden convertir este mundo métodos tan despreciables y crueles?" El profesor Yang Zhensheng dijo: "Estoy tan triste que No puedo hablar. Creo que otros amigos también"; Hu Shi, Sa Bendong, Li Ji, Liang Sicheng y Fu Sinian tampoco expresaron "ningún dolor" en sus condolencias; pero el profesor Shen Congwen dijo que este incidente "realmente simboliza lo mejor". desgracia del país mañana", y no pudo evitarlo. Tienes que preguntar: "¿Sun Yat-sen realmente va a morir?" ".El 18 de julio, Chongqing Current Affairs News, World Daily, Xinmin Daily, Xinhua Daily, Democracy Daily, National News, Southwest Daily y Ta Kung Pao publicaron "¿Quién mató a mi padre?". En respuesta a este fenómeno inusual, Tianjin "Ta Kung Pao" " publicó un artículo especial, enfatizando que "los medios de comunicación y la sociedad se solidarizan con la desafortunada muerte de Wen Yiduo".
Las anteriores son sólo algunas de las reacciones sociales seleccionadas, pero son suficientes para prueba las diferencias en el asesinato de Wen Yiduo Las reacciones de grupos e individuos Se puede ver que este incidente ayudará a examinar más a fondo la trayectoria de evolución ideológica de los intelectuales de China durante el período de transición de 65438 a 0946.