En "Freshman Year", hay vistas panorámicas de Du Fu, pinturas chinas y una introducción a la vida de Du Fu. En el centro del "Salón de Poesía e Historia" se encuentra la escultura de canto de Du Fu. Calcos, placas de madera y coplas que conmemoran a los poetas de las dinastías pasadas están colgados entre las pilastras. Las galerías a ambos lados muestran "Poemas y pinturas de Du Fu" y caligrafía. por calígrafos y pintores modernos. Hay dos estatuas de Du Fucai, tallas de piedra de las dinastías Ming y Qing, y tallas de piedra de Shaoling Thatched Cottage. Las generaciones posteriores colocaron en el templo a Huang Tingjian y Lu You, los famosos poetas que eran funcionarios locales en Sichuan en ese momento. La "Librería de la cabaña con techo de paja" en el lado izquierdo del "Templo Gongbu" y el "Wei Aihang Xuan" en el lado derecho muestran versiones antiguas de las obras de Du Fu y varias traducciones a idiomas extranjeros desde la dinastía Song.
Las palabras de Du Fu son hermosas. Su hogar ancestral es Xiangyang (ahora Hubei), y es originario del condado de Gong, Henan.
Debido a que vivía cerca de Shaoling en el sur de la ciudad cuando estaba en Chang'an, se hacía llamar Shaoling Ye Lao. Cuando estuvo en Chengdu, lo recomendaron como Yuanwailang, oficial de personal y corrector de pruebas. Las generaciones posteriores también lo llamaron Du Shaoling y Du Gongbu.
El abuelo de Du Fu, Du, creció en una familia con una tradición literaria "confuciana". Fue un poeta famoso en el período posterior a Wu y miembro del departamento oficial de catering. Su padre, Du Xian, una vez fue magistrado del condado de Sima y Fengtian en Yanzhou. Comenzó a aprender poesía a la edad de 7 años. Cuando tenía 15 años, su poesía atrajo la atención de celebridades en Luoyang. A partir de los 20 años, su vida se puede dividir en cuatro periodos.
El período de deambulación duró desde el año 19 de Kaiyuan de Xuanzong (731) hasta el cuarto año de Tianbao (745). Du Fu estuvo sin hogar dos veces durante mucho tiempo. La primera vez fue en Jiangnan. Fue a Jinling, Suzhou, pasó por Zhejiang y navegó en Tunxi hasta el pie de la montaña Tianmu. En el vigésimo tercer año de Kaiyuan, regresó a Luoyang para realizar el examen Jinshi pero no fue admitido. Al año siguiente, inició su segunda gira por Qi y Zhao. En sus últimos años, recordó la escena: "Con motivo de Qi y Zhao, los caballos de otoño eran bastante salvajes". Durante estos dos vagabundeos, vio las hermosas y majestuosas montañas y ríos de la patria, absorbió la cultura de Jiangnan. y Shandong, amplió sus horizontes y enriqueció sus conocimientos. En el año 29 de Kaiyuan, vivía al pie de la montaña Shouyang entre Luoyang y Yanshi. Es posible que haya estado casado con su esposa Yang Tianbao durante tres años en ese momento y conoció a Li Bai en Luoyang. Viajaron por Qilu, visitaron carreteras y encontraron amigos, hablaron de poesía y ensayos y, a veces, de temas de actualidad, y formaron una profunda amistad. En el otoño del año siguiente, Du Fu estaba a punto de viajar al oeste, a Chang'an, y Li Bai se estaba preparando para volver a visitar Jiangdong. Se separaron en Yanzhou y nunca se volvieron a encontrar. Du Fu escribió muchos poemas conmovedores en memoria de Li Bai.
En aquella época, la dinastía Tang todavía era relativamente poderosa y sus graneros eran bastante importantes. Sin embargo, Xuanzong comenzó a alegrarse, expandió las fronteras, consumió mucha mano de obra y recursos materiales, y ya había una crisis de inestabilidad al acecho en la sociedad. Du Fu tuvo una premonición de esto, pero no lo enfrentó. Vivió una vida romántica escalando montañas, vadeando ríos, cantando y cazando. Según su propio relato, pudo haber escrito cientos de poemas durante este período, pero sólo se han transmitido unos veinte, principalmente poemas de cinco caracteres y poemas antiguos de cinco caracteres. Aunque también hay obras excelentes como "Wang Yue", en general, no han superado el nivel de los poetas famosos del período Du.
Durante el período Chang'an, desde el quinto año de Tianbao hasta el decimocuarto año de Tianbao, Du Fu vivió en Chang'an durante 10 años y se produjeron grandes cambios en su vida, pensamientos y creaciones. Fue a Chang'an para obtener un puesto oficial y lograr logros políticos. En el sexto año de Tianbao, Xuanzong seleccionó a una persona talentosa para ir a Kioto y Du Fu tomó el examen. Sin embargo, debido al sabotaje de Li, un famoso libro chino, no se seleccionó ningún candidato. En el décimo año de Tianbao, Xuanzong celebró tres grandes ceremonias para adorar a Laozi, el palacio imperial, el cielo y la tierra. Du Fu escribió tres "Gift Fu", que fueron apreciados por Xuanzong, quien ordenó al primer ministro que revisara los artículos y esperara a que se publicaran, pero no había más contenido. Siguió escribiendo poemas y enviándolos a personas poderosas, con la esperanza de obtener sus recomendaciones, pero fue en vano. Finalmente, You Wei llevó al gobierno a unirse a Cao Jun. Este fue el último día de la estancia de Du Fu en Chang'an y la víspera de la rebelión de Anshi.
En sus últimos años, Xuanzong cambió por completo el excelente estilo político del período Kaiyuan que se dedicaba a la gobernanza. Había un primer ministro corrupto y arrogante, pero militarista y él mismo se divertía mucho en el palacio. El pueblo fue cruelmente explotado mediante impuestos excesivos e impuestos diversos. Du Fu quedó "atrapado entre comida y ropa". Para ganarse la vida, tenía que entrar y salir de casas nobles, actuar como "invitado", acompañarlos a recitar y componer poemas, beber y divertirse, y conseguir un poco de financiación. Al mismo tiempo, hizo algunos amigos que eran tan pobres como él y tuvo amplio contacto con los trabajadores. Sus huellas abarcaron desde calles humildes hasta jardines nobles, desde Qujiang, donde altos edificios y pabellones compiten por el lujo, hasta el puente Xianyang, donde la gente debe ir antes de reclutar tropas. El incumplimiento de los requisitos de su carrera oficial le hizo comprender objetivamente la corrupción de la clase dominante, y sus dificultades personales le obligaron a comprender el sufrimiento del pueblo. Estas dos vidas completamente diferentes se reflejan en los poemas de Du Fu. Once años después de Tianbao, escribió obras maestras inmortales como "Garage Car Shop", "Er Wei Road", "Before the Fortress", "Behind the Fortress" y comenzó a agregar nuevos contenidos y nuevas técnicas de expresión a la poesía de ese momento. tiempo. . En el invierno del año 14 de Tianbao, Du Fu visitó a su esposa que vivía en el condado de Fengxian y escribió "De Beijing al condado de Fengxian, tengo que memorizar quinientas palabras", expresando sus profundos sentimientos de "preocupación por Li Yuan en su pobre años y suspirando por el calor en sus intestinos". "El camino murió congelado" resume las agudas contradicciones de la sociedad y describe la situación familiar de "el hijo menor murió de hambre". Esta es su década.
De esta época se conservan más de 100 poemas heredados, la mayoría de ellos poemas antiguos de cinco o siete caracteres.
Zuo Shi fue exiliado de Suzong a Deyuanzai (756) y a Ganyuan durante dos años (759). Después de la rebelión de Anshi, se dirigió al sur y rápidamente ocupó Luoyang y Chang'an. Du Fu estaba en Zhangzhou en ese momento. Escuchó que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang huyó al oeste de Shu y Suzong ascendió al trono en Lingwu, por lo que instaló a su familia en la aldea de Qiang en el norte de la ciudad y se dirigió solo al norte, a Lingwu. Desafortunadamente, fue interceptado por los rebeldes y enviado a Chang'an. Du Fu estuvo atrapado por ladrones durante casi medio año. Al observar la desolación de la solemne capital y escuchar la noticia de que el ejército Tang fue aniquilado dos veces en Chen Tao y Qing Osaka, se llenó de dolor e ira. Sad Chen Tao", "Sad Qing Osaka", "Primavera" Poemas como "Looking" y "Love Jiangtou". En abril del segundo año de Zhide (757), Du Fu arriesgó su vida y escapó de Chang'an. Fue a Fengxiang, la residencia temporal de Suzong, y fue nombrado Suplemento Zuo. Poco después, ofendió al Sr. Su por salvar la casa y fue llevado a juicio. En agosto, regresó a □zhou para visitar a su esposa y completó el largo poema "Expedición al Norte", que es comparable a "Quinientas palabras desde Beijing al condado de Feng", que describe las escenas desoladas del viaje y la pobreza en casa.
Expresar su opinión sobre la situación actual.
En septiembre de este año, el ejército Tang recuperó Chang'an y Luoyang en octubre. Su Zong regresó a Beijing a finales de octubre, y Du Fu también regresó a Chang'an en ese momento, todavía sirviendo como Zuo Shiyi. En mayo del año siguiente, Du Fu se vio influenciado por la lucha entre los nuevos nobles de Su Zong y los antiguos funcionarios de Xuanzong en la corte, y fue transferido al Cuarto Duque de Huazhou para unirse al ejército. Adiós a Chang'an.
En la primavera del segundo año de Gan Yuan, Du Fu fue a Henan para visitar su antigua residencia. En su camino de regreso, fue testigo con sus propios ojos del sufrimiento de la gente bajo la cruel opresión de los funcionarios y escribió seis poemas, entre ellos "Xin'an Official", "Tongguan Official", "Shihu Official", "Newlywed Farewell", y "Renuncia a los viejos sin hogar". El famoso poema es llamado "Tres funcionarios" y "Tres despedidas" por las generaciones posteriores.
Era principios de verano cuando Du Fu regresó a Iowa. En ese momento, la gente tenía hambre y no tenía más remedio que comer. Li tenía poder exclusivo en la corte y los antiguos ministros de Xuanzong fueron expulsados. Du Fu estaba desilusionado de la política y, a principios de otoño, abandonó resueltamente su puesto oficial y se dirigió al oeste para conquistar Zhou Qin. En abril, menos que Zhou Qin, fui a Tonggu a principios del invierno. Después de permanecer en Tonggu durante un mes, me embarqué en el difícil camino hacia Shu y llegué a Chengdu a finales de año.
La rebelión de Anshi fue un punto de inflexión en la dinastía Tang de la prosperidad al declive. Los cambios sociales, políticos y económicos han sufrido cambios tremendos. Políticamente, la corte imperial perdió su poder de gobierno centralizado en el país y fue incapaz de resistir la invasión de los bárbaros de ultramar; económicamente, debido a años de guerra y desastres naturales, el campo estaba en depresión y la explotación del pueblo por parte de la clase dominante se intensificó. provocando un fuerte descenso de la población y de la productividad. Du Fu también experimentó personalmente cambios muy complejos: fue exiliado, atrapado por un traidor, abandonado por el emperador, exiliado a China, vivió en la desolada carretera de Luoyang, vivió en Shu y entró en Shu; relaciones y el entorno natural. Este tipo de experiencia de vida es mucho más rica y difícil que la del período Chang'an. Por lo tanto, se han transmitido muchos tipos de poemas, la mayoría de los cuales son obras representativas de los poemas de Du Fu.
Vagando por el periodo suroeste, desde el primer año de Shangyuan de Suzong (760) hasta el quinto año de Dali de Daizong (770). Durante los 11 años, Du Fu pasó 8 años en Shuzhong y 3 años en Jingxiang. Du Fu dijo que estaba "vagando por el suroeste entre el cielo y la tierra" en Kuizhou ("Oda a los monumentos"). De hecho, ha vivido en Chengdu durante cinco años y su vida es relativamente estable.
En la primavera del primer año de Shangyuan, construyó una cabaña con techo de paja junto al arroyo Huanhua en el oeste de Chengdu, poniendo fin a sus cuatro años de exilio y obteniendo un lugar donde vivir. Dejó las Llanuras Centrales, que estaban plagadas de desastres y tragedias, y vio una belleza pastoral ante sus ojos. Las flores, los pájaros, los insectos y los peces parecían estar atentos a él, dándole un descanso de años de trabajo y preocupación. También escribió numerosos poemas alabando la naturaleza con infinito amor. Sin embargo, nunca olvidó a aquellas personas que estaban exiliadas y no tenían dónde vivir. En "La canción de la cabaña con techo de paja rota en el viento de otoño", cantó la famosa frase "Hay miles de edificios espaciosos en paz, y todos los pobres del mundo son felices".
En el A fines del año pasado, vino a Chengdu y se desempeñó como Chengdu Yinjian. El censor le brindó mucha ayuda a Du Fu. En julio del primer año del reinado de Baoying (762), Yan Wu fue convocado a Corea del Norte. Chengdu Shaoyin y Xu Yushi sabían que se había rebelado en Chengdu y Du Fu se exilió en Zizhou y Langzhou.
En la primavera del segundo año de Baoying, terminó la Rebelión Anshi que duró siete u ocho años. Cuando Du Fu escuchó la noticia, se llenó de alegría y pensó que había esperanzas de regresar a Luoyang. Dejó escapar las siete leyes que habían sido recuperadas por el ejército imperial a ambos lados del río Amarillo, expresando su alegría interior. Esta es la canción más feliz en la vida de Du Fu. Sin embargo, la felicidad dura poco. El caos en China no ha sido aclarado. El Tíbet invadió el oeste a gran escala y capturó Chang'an en octubre. Du Fu expresó una preocupación infinita por esto: "¿Está Xijing a salvo?". "Escribió muchos poemas y desarrolló sus pensamientos políticos.
En la primavera del segundo año de Guangde (764), sirvió como Chengdu Yin y Jiannan. Du Fu regresó a Chengdu en marzo. Yan Wu Recomendó a Du Fu como nuestro oficial de estado mayor y el Ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Industria vivió en el shogunato de nuestra provincia durante varios meses. Debido a que no estaba acostumbrado a la vida del shogunato, pidió repetidamente regresar. la cabaña con techo de paja. Finalmente, Yan Wu aceptó su solicitud. En mayo, Yan Wu murió repentinamente y Du Fu perdió su apoyo. En mayo, tuvo que llevar a su familia a abandonar la cabaña con techo de paja y dirigirse hacia el este en barco. invitados del condado de Shu, Zizhou un año" ("Going to Shu") puso fin al "vagabundo por el suroeste" de Du Fu. La primera mitad.
Du Fu llegó a Yun'an en septiembre y no pudo Avanzó hasta que su condición mejoró en la primavera siguiente. Vivió en Kuizhou durante menos de dos años y fue muy creativo. Hay más de 400 poemas, que representan más de dos séptimas partes de los poemas de Du Fu. Los trabajadores de Kuizhou describen las escarpadas montañas y ríos aquí, reflejan la agitación en Sichuan y el anhelo por Chang'an y Luoyang, y es nostálgico. El número de obras aumentó enormemente. Sin embargo, su salud empeoró cada vez más. La malaria, las enfermedades pulmonares, el reumatismo y la diabetes continuaron atormentándolo.
Debido al duro clima en Kuizhou y a los pocos amigos, Du Fu se quedó en Dali en el primer mes del tercer año (768). Partió hacia el cañón y llegó a Jiangling en marzo. Quería ir al norte, a Luoyang, pero debido al caos y los atascos en Henan, no pudo hacer el viaje. Viví en Jiangling durante medio año y me mudé a. Gong'an durante unos meses, Yueyang, escribió "Song with the Swallow", que refleja vívidamente el sufrimiento del pueblo de Hunan.
Los cuatro o cinco años en Dali fueron los dos últimos años de Du. La vida de Fu no vivió en un lugar fijo, viajando entre Yueyang y Changsha. Pasó la mayor parte de su tiempo en el barco entre Hengzhou y Leiyang. Murió en un barco en el río Xiangjiang entre Changsha y Yueyang en el invierno del quinto año. de Dali Tenía 59 años y escribió un largo poema en 36 rimas. En el poema hay una frase: "La sangre de la batalla todavía está ahí y el sonido del ejército todavía está vivo". Después de la muerte de Du Fu, su ataúd fue enterrado en Yueyang. En el octavo año del reinado del emperador Xianzong (813), su nieto Du Cai fue enterrado en la montaña Shouyang, provincia de Henan. Durante muchos años, Du Fu escribió más de 1.000 poemas, lo que representa más del 73% de todos los poemas de Du Fu. La mayoría de ellos son poesía moderna: cuartetas y poemas métricos, así como poemas largos.
Los más notables. La característica de la creación poética de Du Fu es la estrecha integración de la realidad social y la vida personal, y la perfecta unidad de contenido ideológico y forma artística. Sus poemas reflejaron profundamente el panorama social de más de 20 años antes y después de la rebelión de Anshi en la dinastía Tang. , registró vívidamente el viaje que había realizado a lo largo de su vida y alcanzó el mayor logro artístico de la poesía de la dinastía Tang. Sus poemas pueden permitir a los lectores "conocer a la persona", "discutir el mundo" y desempeñar el papel de "iluminar y observar". , agrupar y quejarse"
Los poemas de Du Fu se llaman "historia poética". Sin embargo, los poemas de Du Fu se consideran "historia poética". "No es una narrativa objetiva. Escriben la historia en un estilo poético. Pero si bien reflejan profundamente la realidad, también expresan el estado de ánimo del autor a través de un estilo único. Pu Qilong, nativo de la dinastía Aqing, dijo: "La poesía de Shaoling es el temperamento de una persona. Las cosas deben enviarse a los demás. "(Leer - Notas de Jie sobre "Poemas de la crónica de Shaoling") La mayoría de los poemas de Du Fu involucran la política, la economía, el ejército y la vida de la gente en los períodos Xuanzong, Suzong y Daizong, pero están en todas partes.
Las verdaderas emociones del poeta. Por ejemplo, las dos obras maestras de Du Fu en su mediana edad, "De Beijing a Fengxian, canta quinientas palabras" y "Expedición al Norte", contienen lirismo, narrativa, disciplina, razonamiento, observación de la naturaleza, exposición de contradicciones sociales, conflictos internos, aspiraciones y opiniones políticas, experiencias personales y desgracias familiares, desastres para países y pueblos, y esperanzas para el futuro. Estos dos largos poemas contienen un contenido tan rico, los altibajos de las emociones del autor y el lenguaje galopante, lo que demuestra su gran sensibilidad hacia diversos fenómenos naturales y sociales en esta desafortunada época.
Estos poemas son autorreportes de la vida y el corazón del poeta, y son también un retrato de la época y la sociedad. El destino de un individuo está estrechamente relacionado con el destino de la gente del país, y ambos también han alcanzado un alto grado de integración artística. Otro ejemplo es "Ir a la Pagoda del Templo Ci'en con un caballero" y "Amor en la cabecera del río". Aunque son de corta duración, también tienen esta característica.
Desde finales del período Tianbao, Du Fu ha escrito una gran cantidad de poemas sobre temas de actualidad, ya sea que expresen opiniones políticas, como "Xi Bing" y "You Feelings" escritos por Zizhou. O exponen el libertinaje y la crueldad de los gobernantes, como "Dos caminos", "Dos reminiscencias del pasado", "Tres cuartetas de Yun'an", etc. o son alegóricos y satíricos, como "Phoenix Terrace"; , "Sick Orange", "Dead Brown", "Invitados" o simpatía y preocupación por los pobres, como "La casa con techo de paja fue rota por el viento de otoño" y "Wu Lang Again" es una combinación de personal; sentimientos y hechos. También hay muchas historias largas, algunas de las cuales registran los principales acontecimientos del país en los últimos diez años, como "Huaifu Shuhuai" y "To the Present"; algunas describen el caos local, como Thatched Cottage y Entering Hengzhou; pasado, como ""Divagaciones forzadas" y "Adiós"; es más, como dijo Pu Qilong, "Sacrificar el mundo sigue sacrificando el cuerpo" ("Leer interpretación, leer Du Outline") contiene un fuerte componente lírico.
El tema de la guerra ocupa una parte considerable de los poemas de Du Fu. Du Fu tenía diferentes actitudes hacia los diferentes tipos de guerra. Se opone a la excesiva fuerza militar de la corte imperial y al desperdicio de mano de obra y recursos materiales, como "Cheshuangpu", "Carta a Kuizhou" y "Going to the Backyard Mountain Again"; apoya la sofocación de las rebeliones y la resistencia a la agresión extranjera; como "Los soldados de Guanxi van a Guanzhong a estar en espera" en los primeros días de la rebelión de Anshi "" y "Observando a los soldados", dos poemas, "Cronología" escritos durante la invasión tibetana. Lo que estos poemas condenan y alaban es muy claro. También hay poemas sobre la guerra, tanto de elogio como de condena. Los dos famosos conjuntos de poemas, Antes del terraplén y Después del terraplén, describen los cambios de humor de los soldados durante el proceso de incorporación al ejército. De hecho, reflejan los diferentes puntos de vista del poeta sobre la guerra desde diferentes ángulos. Estos dos conjuntos de poemas elogian las escenas heroicas en el campo de batalla, cómo los soldados son buenos luchando, valientes en el sacrificio y logran la victoria. También condena la interminable exploración fronteriza del rey y la arrogancia y lascivia del señor, lo que hace que el registro pierda su positivo; significado. Estos dos conjuntos de poemas resumen el desafortunado destino de innumerables soldados heroicos a través de la confesión de un soldado. Otro ejemplo son "Tres funcionarios" y "Tres despedidas", que expresan más específicamente el conflicto interno del autor. En el camino a Luoyang, Du Fu vio a policías violentos reclutando por la fuerza a niños jóvenes y ancianos solitarios. Culpó a los hombres y a los oficiales, pero cuando pensó en la falta de hombres fuertes y en el enemigo presente, cambió de tono y dijo algunas palabras de consuelo o aliento a los reclutas, si podía.
La "Tienda de vehículos militares" de Du Fu fue escrita en la dinastía Yuan.
Du Fu escribió muchos poemas sobre la naturaleza. Los objetos sobre los que canta suelen estar relacionados tanto con él mismo como con acontecimientos actuales. Las reseñas de poesía y las reseñas históricas han entablado extensos debates sobre el alto grado de "combinación de situaciones" de Du Shili. Los poemas de Du Fu no sólo tienen un alto grado de combinación de escenas, sino también de emociones, paisajes y acontecimientos actuales. Cuando el autor escribe escenas y expresa sus emociones, rara vez abandona la realidad. Lo que piensa es la era de la guerra y la agitación, cuando la gente estaba en una situación desesperada. Por ejemplo, "Spring Hope" escrito cuando quedó atrapado y ocupó Chang'an y "Jianmen Pass" escrito cuando entró en Shu son los más representativos. Du Fu logró grandes logros en este tipo de poesía en sus últimos años, como "Guest Pavilion", "On the River", "Jianghan" de cinco líneas, "Climbing the Tower" de siete líneas y "Bean Curd". , "Noche en el pabellón" y "Ocho poemas sobre el ascenso del otoño", etc., son obras famosas que combinan escenas y acontecimientos actuales.
Además, Du Fu también escribió algunos poemas sobre pintura, música, arquitectura, danza, utensilios y producción agrícola, que también absorbieron los sentimientos del autor, tienen el sabor de la época y pueden considerarse como un rica y colorida historia cultural. Zhu Yunming, de la dinastía Ming, escribió "Ocho poemas sobre el otoño Xing" de Du Fu.
También hay algunos poemas en las obras completas de Du Fu, que no tienen un fuerte sabor de la época e indiferentes a los sentimientos personales, especialmente algunos poemas escritos por Du Fu en la cabaña con techo de paja en Chengdu. Después de años de migración y deambular, Du Fu llegó a Chengdu, construyó una cabaña con techo de paja, cultivó campos y descansó temporalmente. Así que observó cuidadosamente la dinámica de las flores, plantas, árboles, pájaros, animales, insectos y peces, y sintió un amor infinito y una experiencia profunda. Como Curtain Traces, Xiang Yinong, Farmhouse, Xu Bu, Water Threshold Sending Hearts, Back Tour, "Spring Night Happy Rain", etc.
Uno puede imaginar el estado mental de Du Fu en ese momento. Este tipo de poesía ciertamente no se puede comparar con los poemas discutidos anteriormente, pero también representa otro lado de la naturaleza humana de Du Fu. No sólo tiene profundos sentimientos por el país y la gente, sino que también siente afición por las criaturas diminutas.
Vive recluido cerca de las cosas (huellas de pantalla), le gusta ver "peces emergiendo bajo la llovizna, golondrinas inclinadas en la brisa" (el umbral del agua aleja el corazón) y siente que "las flores y los sauces son más desinteresados" (nadando hacia atrás). Du Fu escribió algunos poemas en memoria de su familia y amigos, la mayoría de los cuales eran sentimentales y obsesivos. Extraño la noche de luna escrita por mi esposa cuando estaba atrapada entre ladrones, y extraño la noche de luna escrita por mi hermano en el relato de Zhou Qin sobre mis hermanos. Entre los muchos poemas sobre recordar amigos, Li Bai es el más destacado. Du Fu presentó a Li Bai, recordó a Li Bai, soñó con Li Bai, envió a Li Bai y otros poemas relacionados con Li Bai, incluidos más de diez poemas. Casi todos en la capital mostraron una profunda amistad, una cálida preocupación y una sincera admiración por Li Bai.
Du Fu consideraba la poesía como una carrera para toda la vida y creía que "la poesía es el negocio de mi familia" (Zongwu Shengri). Comenzó a estudiar poesía a los 7 años y nunca dejó de escribir poesía hasta la víspera de su muerte. Desde la rebelión de Anshi hasta su llegada a Chengdu, escribió los poemas más profundos en los años más difíciles. Estaba frágil y enfermo en Kuizhou y era el que más escribía. Tiene una rica experiencia de vida, está lleno de entusiasmo político por el patriotismo y el amor al pueblo, y también ha trabajado duro en sus habilidades artísticas. "Si tus palabras no sorprenden, nunca pararás" ("Hablar del agua del río como la marea del océano") y "Nueva poesía cantándome a mí mismo" (séptimo de los doce poemas para aliviar el aburrimiento) muestran su actitud seria. En la creación, Du Fu también utilizó la poesía para comentar la poesía, en ""Drama como seis cuartetas" y "Doce poemas para aliviar el aburrimiento" (del cuarto al octavo) expresan los pensamientos de heredar excelentes tradiciones y comentar sobre poetas antiguos y modernos. /p>
Du Fu hizo grandes avances tanto en contenido como en forma. Amplió el campo de la poesía. Hu Zhenheng en la dinastía Ming dijo: "El uso de los acontecimientos actuales en la poesía comenzó con esta frase (Tang). Yin devuelve dinero) no es necesariamente cierto, porque había poemas que describían eventos actuales antes de Du Fu, pero Du Fu profundizó en la gente y adquirió una visión. Es raro integrar todos los temas importantes de importancia social en poemas "asombrosos". Lun dijo: "Desde las Seis Dinastías, Yuefu imitaba y plagiaba, y Chen Xiangyin era el más repugnante. Cuando la belleza sale a la luz", sintió lo que sintió en ese momento. Cuando fue a Benjamín, la gente allí era muy pobre. Hizo preguntas de manera casual, tratando de deshacerse de los estereotipos de sus predecesores "("Du Shi Jing Quan" Volumen 5) Aunque este es un comentario sobre los "Tres funcionarios" y las "Tres despedidas", también puede resumir la mayor parte. de los importantes poemas de Du Fu, Yuan Zhen escribió la inscripción de Du Fu en la tumba de Du Jun, Yuan Wailing, el Ministerio de Educación e Ingeniería de la dinastía Tang, diciendo: "Desde el poeta, no hay nadie más hermoso que un niño. "No es exagerado decirlo.
La poesía de Du Fu tiene varias formas. Du Fu es el mejor en dominar las diversas formas de poesía y puede hacer que cada forma se desarrolle nueva. Es bueno grabando trabajos arduos. Viajes, fenómenos sociales, vidas de personas y muchas acciones verbales dramáticas en poemas de cinco caracteres. Su estilo de escritura es muy expresivo, lo que hace que la gente sienta que no se limita a cinco caracteres. El ejemplo más obvio es Qiang Village. guardias, tres funcionarios, tres despedidas, borracho por el barro del cielo, hermoso, estricto, incorruptible, etc. Es bueno para expresar emociones audaces o melancólicas y expresar sus puntos de vista sobre la política y la sociedad en poemas antiguos de siete caracteres. "Canciones borrachas para Zheng Guangwen", "Lavado de los guerreros y caballos de terracota", "Canciones de siete yuanes con tambores de bronce", "El viento de otoño rompe la cabaña con techo de paja", "Sui Yan Xing", etc. Los poemas de cinco caracteres de Du Fu y Los poemas de siete caracteres son muy hábiles y han logrado un gran éxito. Representan más de la mitad de los poemas de Du Fu. Los poemas de cinco caracteres se pueden ver durante el período errante de Du Fu, y la mayoría de los famosos poemas de siete caracteres se produjeron después de él. Los profundos sentimientos de Du Fu llegaron a Chengdu se condensan en las cinco rimas y se desarrollan completamente en las siete rimas. Mirando hacia el fin del cielo, Li Bai, después de nadar, "Spring Night Happy Rain", expresa su corazón en el agua. umbral, pasar la noche, subir a la ciudad de Zizhou durante nueve días, reclutar soldados, expresar sus sentimientos por la noche, quedarse junto al río, cantar, escalar la Torre Yueyang, los siete métodos son como la fragancia de los libros, también escribió Floor. muchos poemas de cinco caracteres y varios poemas de siete caracteres, que desarrollaron en gran medida la línea poética. Por ejemplo, "Cien rimas de invitados de otoño" de Li tiene 1.000 palabras, a excepción de algunos poemas naturales (como "Gong Yan entra en el". Palacio y Diez Rimas").
El enviado taoísta de Lingzhou, Junzi, asumió el cargo. La mayoría de los dos poemas del Festival de Qingming están llenos de demasiadas alusiones, encubriendo las ricas emociones o llenando el vacío de las obras de entretenimiento. Básicamente, las cuartetas de los poemas de Du Fu están vigentes. Fue escrito en los últimos 11 años de su vagabundeo por el suroeste. Debido a los grandes logros de Du Fu en la poesía clásica y la poesía métrica, sus cuartetas a menudo son ignoradas. Hizo muchas contribuciones en cuartetos, reflejando los disturbios y la vida de la gente en Shu. La esencia de las canciones populares.
Los rollos de poemas y pinturas de Du Fu y las obras de Zhang Yong de la dinastía Qing
Por supuesto, Du Fu también escribió algunos poemas aburridos sobre dar regalos, servir y socializar con personas poderosas.
Cuando era un "invitado" de los nobles en Chang'an y suplicaba tronos a los príncipes, cuando vagaba por el suroeste y tenía que tratar con los funcionarios locales para conseguir comida y ropa, algunos de sus poemas, muchos de los cuales estaban organizados en cinco líneas, utiliza muchas alusiones No es de buen gusto elogiar la sabiduría de otra persona y decir lo pobre que eres para suplicar misericordia y regalos.
En general, Du Fu siempre pasaba hambre y frío, vivía en la pobreza pero no estaba cansado del mundo. En cuanto al arte de la poesía, integra los logros de la poesía clásica y los innova y desarrolla, ejerciendo una amplia influencia en los poetas posteriores.
Cuando Du Fu estaba vivo, la gente no tomaba en serio sus poemas. Cuarenta años después de su muerte, empezaron a ser más importantes que Han Yu, Bai Juyi, Yuan Zhen y otros. El Nuevo Movimiento Yuefu de Bai Juyi y Yuan Zhen obviamente estuvo influenciado por la poesía de Du Fu en términos de pensamiento literario.
Los famosos artículos satíricos de Li Shangyin sobre temas de actualidad en su poesía moderna tienen la esencia de la poesía de Du Fu, tanto en contenido como en arte. Poetas famosos como Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian y Lu You en el. Todos los de la dinastía Song admiraban a Du Fu, y sus poemas se originaron en diferentes aspectos, heredó la tradición de Du Fu. Al final de la dinastía Song, el héroe nacional Wen Tianxiang fue capturado por el pueblo Yuan y encarcelado. Recopiló 200 poemas de cinco caracteres de Du Fu y dijo en el "Prefacio de los poemas de Du Fu": "Zimei es mi primer poema. La influencia de los poemas de Du Fu no sólo se limita a la categoría de literatura y arte, sino a más". Más importante aún, el patriotismo de sus poemas El espíritu de amar a la gente ha inspirado a los lectores durante miles de años y todavía tiene importancia educativa en la actualidad.
Esta colección y los materiales de investigación textual, Old Tang Book y New Tang Shuyi Wenzhi, dicen que los poemas de Du Fu tienen sesenta volúmenes, pero en realidad se perdieron hace mucho tiempo. En el segundo año de Baoyuan de la dinastía Song del Norte (1039), se obtuvieron 1.405 artículos de las antiguas colecciones de Mifu y varias colecciones incompletas de Du, compilados en 18 volúmenes. Se mezclaron con otros 29 capítulos en 2 volúmenes, y el. Los 20 capítulos restantes se titularon "Colección de Du Gongbu". En el cuarto año de Jiaqing (1059), Wang Qi fue reeditado. Las numerosas colecciones de Du Fu que surgieron en generaciones posteriores se basaron todas en esta colección, y el número de poemas también aumentó. El estilo se basa en la poesía antigua y la poesía moderna, y se aceptan fotocopias. En el octavo año de Xichun en la dinastía Song del Sur (1181), "Jiujia Zhu Ji Du Shi" de Guo Zhida también se compiló en estilo poético. "Du Yin Shi De", compilado por la Sociedad Harvard-Yenching en 1940, se basó en esta colección. . En el vigésimo tercer año de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1153), Lu □ organizó los poemas de Du Fu en orden cronológico. En el cuarto año de Jiatai (1204), Cai Mengbi escribió "Poesía en la cabaña con techo de paja", que tiene. una fotocopia. Xu compiló la "Colección de poemas de Du Gongbu", cuya fotocopia se incluyó en el cuarto volumen de Commercial Press. Los cuatro libros anteriores son "Du Ji" compilados por personas de la dinastía Song y ahora están fácilmente disponibles. Hay tres estilos: por estilo de poesía, por edad y por categoría.
Hay más de 100 tipos de comentarios sobre Du Ji de generaciones posteriores. Los más populares son las "Anotaciones a Du Gongbu", etc. de Qian, que están organizadas según el estilo de la poesía y el examen detallado de la historia. hechos. Las "Anotaciones detalladas sobre los poemas de Du" de Qiu (también conocidas como "Anotaciones detalladas sobre las obras completas de Du Shaoling") reúnen una gran cantidad de resultados de investigaciones anteriores, pero a veces se pierden. "Du Shi Jing Quan" de Yang Lun es conciso y completo, lo que lo hace conveniente para principiantes. "Notas detalladas sobre los poemas de Du" y "Un espejo de los poemas de Du" son cronológicos. La "Nueva interpretación de Du Du" de Pu Qilong está organizada según el estilo de la poesía y tiene ideas únicas. También va acompañada de un catálogo de crónicas de Shaoling. Sin embargo, analiza capítulos y oraciones y ocasionalmente comenta ensayos de ocho patas.
Hay biografías de Du Fu en libros Tang tanto antiguos como nuevos. Después de la dinastía Song, apareció una gran cantidad de documentos que comentaban e interpretaban los poemas de Du Fu en el "Comentario Shihua". En 1964, Zhonghua Book Company compiló una colección de materiales de investigación de literatura clásica "Du Fu Volume", que recopiló comentarios y explicaciones sobre Du Fu de dinastías pasadas. Fue compilado en detalle, pero solo se publicaron las dinastías Tang y Song. Además, "Du Yi", escrito a finales de la dinastía Ming, tiene muchas discusiones incisivas sobre los poemas de Du. "Lectura de poemas de Du en la dinastía Qing" de Shi Hongbao presenta algunos puntos de vista diferentes sobre las "Notas detalladas sobre poemas de Du" de Qiu. Estos dos libros fueron originalmente manuscritos y fueron publicados por Zhonghua Book Company. En 1962, Zhonghua Book Company también publicó tres volúmenes de la "Colección de artículos de investigación sobre Du Fu", que recopilaban los artículos de investigación más importantes sobre Du Fu desde el Movimiento del Cuatro de Mayo. Las biografías y monografías de nuevas investigaciones incluyen "La biografía de Du Fu" de Feng Zhi, "Investigación sobre Du Fu" de Xiao Difei, "Sobre los poemas de Du Fu" de Fu Gengsheng y "Sobre la narrativa de Du Fu" de Zhu Dongrun. Se puede encontrar una cronología más detallada en las "Notas sobre la cronología del Sr. Shaoling" de Wen Yiduo y la "Cronología de Du Fu" compiladas por el Instituto de Literatura e Historia de Sichuan.