La época de Du You coincidió con la rebelión de Anshi, que fue el punto de inflexión en la transición de la dinastía Tang de la prosperidad al declive. La agitación de la época llevó a Du You a pensar y encontrar las razones del declive de la dinastía. Quería buscar el llamado "arte de enriquecer el país y tranquilizar al pueblo" mediante el estudio de las leyes y reglamentos de las dinastías pasadas. La "Biografía de Old Tang" de Du You cita "Into the General's Dian Biao" de Du You: "Al observar las obras de muchos sabios del pasado, hay muchas confusiones y deficiencias, o los remedios populares son insuficientes. Dado que es superficial, Preferiría hablar sobre las ganancias y pérdidas en detalle ... En cuanto al pasado, puedo acercarme a este espejo de tortuga, que se distribuye en Fang Shu, y hacer un estudio aproximado "El propósito de Du You al compilar libros de historia es encontrar. un método de gobernar el país a partir de miles de años de etiqueta, ley y administración criminal.
El "Código General" escrito por Du You duró 36 años. Después de ser presentado a la corte imperial, "ha tenido una amplia circulación en el mundo. La fuente de la etiqueta, la música, el castigo y la política ha sido conocida por todos durante miles de años y ha sido elogiada por eruditos y caballeros". Entonces, ¿cuáles son las características y valores del estilo y contenido de "Tongdian" que hicieron que este libro no solo fuera elogiado por la gente en ese momento, sino también por las generaciones posteriores, por lo que sigue siendo un clásico imprescindible en escritorios de los eruditos hasta el día de hoy? En mi opinión, el valor del tongdian tiene principalmente los dos puntos siguientes.
Primero, el contenido es la palabra "tong". "Tongdian" tiene más de 570.000 palabras y 200 volúmenes. Doce volúmenes de comida, seis volúmenes de elecciones, veintidós volúmenes de cargos oficiales, cien volúmenes de rituales, siete volúmenes de música, veintitrés volúmenes de castigo militar, catorce volúmenes de prefecturas y condados y dieciséis volúmenes de defensa fronteriza. . El libro registra el sistema de dinastías desde Tang Yao y Yu Shun en la era legendaria hasta Tang Suzong y Daizong. Describe de manera integral la evolución de las dinastías y rastrea sus orígenes con particular detalle. Nuestro estudio de este sistema es necesariamente un "estudio general". Por un lado, todo sistema debe tener una "causa" ante él, y esta "causa" debe "conectar el anterior y el siguiente". Por otro lado, cada sistema debe integrarse simultáneamente con otros sistemas, lo que se denomina "interoperabilidad". En resumen, todos los sistemas están conectados con el pasado y el presente y, al mismo tiempo, cada sistema también debe estar conectado entre sí. La compilación del contenido de "Tongdian" refleja ese espíritu de principios.
En segundo lugar, se estableció un nuevo sistema de compilación de la historia. Los libros de historia chinos, a partir del "Libro de la dinastía Zhou occidental" en "Shangshu", lo llamamos "Estilo cronológico", "Primavera y otoño" de Confucio, lo llamamos "Estilo cronológico" y luego "Histórico" de Sima Qian. Registros", lo llamamos "Estilo Cronológico" "Biografía". De ahora en adelante, solo existirán estas tres escuelas en la historia. No fue hasta la publicación de "Du You Tongdian" que apareció el cuarto estilo literario, a saber, los típicos libros políticos grabados. Este género tiene una influencia de gran alcance y abre una vía para que los historiadores chinos escriban sobre sistemas políticos y económicos. "Tongzhi" de Zheng Qiao en la dinastía Song, "Tongkao de Wenxue" de Ma Duanlin en la dinastía Yuan, "Xu Tongzhi", "Xu Tongzhi", "Xu Tongzhi" y "Xu Tongzhi" en el período Qianlong de los Qing Dinastía y "Tongzhi" en la dinastía Qing ", "Tongzhi de la dinastía Qing" y "Tongkao de la literatura Qing" se compilaron sobre la base de "Tongzhi" de Du You. La aparición de estos libros también ha permitido el registro continuo de los sistemas políticos, económicos y sociales de mi país desde la antigüedad hasta el fin de la sociedad feudal. Esto demuestra la importancia que ha desempeñado el libro "Tongdian" en la compilación de la historia de mi país. .
Las obras de los historiadores tienen como objetivo expresar sus puntos de vista y aspiraciones. Las ideas políticas y los pensamientos históricos de Du You también se reflejan en el libro "Tongdian", que parece tener todavía una buena referencia para nosotros hoy.
Lo primero es conocer la importancia que tienen las instituciones en el ascenso y caída de un país. Durante la dinastía Tang, los clásicos confucianos ocupaban una posición dominante en el aprendizaje, pero Du You no prestó atención a los números ni a los capítulos. Creía que los clásicos confucianos registraban más palabras que los sistemas legales, por lo que se centró en las ganancias y pérdidas de las leyes y regulaciones. en las dinastías pasadas. Ésta es su visión única como político, que está más allá del alcance de los académicos comunes y corrientes. Esto sigue siendo relevante hoy.
En segundo lugar, escribir sirve a la política real, es decir, combina la propia investigación con importantes cuestiones reales. En "Cui Wen de la dinastía Tang", su amigo Quan Deyu dijo que era "erudito en muchos libros, estudiando en detalle los tiempos antiguos y modernos... para comprender los clásicos, estudiar sus principios y comprometerse con los logros y pérdidas de miles de años, para ayudar al rey, eso es todo." Él mismo dijo en el prefacio de "Tongdian": "Al compilar "Tongdian", se adoptará un grupo de opiniones y se reclutará personal, y estaremos responsable”. Es obvio que el propósito de su libro es “gestionar el mundo” y “gestionar el mundo”. Gobernar el país”. Por eso, cuando habló del sistema agrario, criticó profundamente las desventajas de las fusiones, habló de asuntos militares, instó a la distinción entre fuertes y débiles, habló de defensa fronteriza y prohibió el uso de la fuerza, todo lo cual demostró que estaba preocupado. sobre la política real.
Finalmente, Du You concede gran importancia al sistema económico, lo que resulta valioso en su pensamiento histórico. Dijo en el "Prefacio general al tongdiano": "Antes de la iluminación, se necesita la iluminación; la base de la educación depende de una alimentación y ropa adecuadas, basándose en este entendimiento, puso el "Códice" sobre economía financiera en el "tongdiano". " " primer lugar. Muchos libros históricos tienen "registros de alimentos", pero la comida nunca ha sido colocada en una posición tan importante. Esta no puede dejar de ser la alta opinión de Du You.